Singulari Quadam, Sambutan kepada Para Kardinal

Dokumen Paus Pius IX yang pertama yang sering dikutip oleh mereka yang percaya akan keselamatan di luar Gereja, adalah Singulari Quadam, suatu sambutan kepada para kardinal yang diberikan pada tanggal 9 Desember 1854:

“…mereka yang menderita ketidaktahuan akan agama yang sejati, jika ketidaktahuan tersebut tidak teratasi, tidaklah bersalah sama sekali di dalam hal ini di depan mata Tuhan.”[1]

Pertama-tama, ini adalah suatu sambutan dari Paus Pius IX kepada para kardinal. Ini bukanlah suatu pernyataan dogmatis, bahkan bukan suatu ensiklik, dan bahkan bukan suatu ensiklik yang ditujukan kepada seluruh Gereja.

Tetapi apakah Paus Pius IX berkata bahwa orang yang ketidaktahuannya tidak teratasi dapat dibenarkan dan diselamatkan di dalam kondisi mereka? Tidak. Sebaliknya, ia menyatakan bahwa orang yang "ketidaktahuannya tidak teratasi" tidak akan dihakimi untuk dosa ketidakberimanan, tetapi mereka akan tetap masuk Neraka. Bacalah secara hati-hati bagian terakhir dari kalimat “tidaklah bersalah sama sekali DI DALAM HAL INI”, yaitu, di dalam hal ketidakberimanan. St. Thomas Aquinas menjelaskan bahwa para orang yang tidak beriman yang tidak pernah mendengar Injil terkutuk untuk dosa-dosa mereka yang lain, yang tidak dapat diampuni tanpa Iman, bukan akibat dari dosa ketidakberimanan (atau ketidakpercayaan akan Injil).[2] Dosa-dosa lain tersebut dari orang-orang yang tidak beriman adalah alasan bahwa Allah tidak mewahyukan Injil kepada mereka dan yang pada akhirnya mengecualikan mereka dari keselamatan. Tetapi, jika salah satu dari mereka benar-benar tulus dan berkehendak baik, dan bekerja sama dengan hukum alam, maka Allah akan mengutus seorang pengkhotbah (bahkan secara mukjizat, jika diperlukan) untuk membawa Iman Katolik dan pembaptisan untuknya. Paus Pius IX lalu berkata di dalam sambutan yang sama tentang seseorang yang berkehendak baik yang ketidaktahuannya tidak teratasi :

"karunia-karunia rahmat ilahi pasti tidak akan ditolak kepada mereka yang dengan tulus mengingini dan berdoa untuk penyegaran oleh terang ilahi…

St. Thomas Aquinas, De Veritate, 14, Artikel 11, ad 1: Penolakan- “Adalah suatu hal yang mungkin bahwa seorang manusia dapat dibesarkan di dalam hutan, atau di antara serigala; orang semacam itu tidak dapat secara eksplisit mengetahui suatu hal apa pun tentang iman. St. Thomas menjawab- Adalah suatu ciri khas dari Penyelenggaraan Ilahi untuk menyediakan kepada setiap orang apa yang diperlukan untuk keselamatan… jikalau dari sisi orang tersebut tidak terdapat halangan. Jika orang tersebut mencari kebaikan dan menghindari kejahatan, oleh panduan akal budi, Allah akan mewahyukan kepadanya lewat ilham internal apa yang harus dipercayai, atau mengutus seorang pengkhotbah iman kepadanya…”[3]

St. Thomas Aquinas, Sentence, II, 28, Pertanyaan 1, Artikel 4, ad. 4: “Jika seorang manusia yang terlahir di antara bangsa barbar, melakukan apa yang ia mampu lakukan, Allah sendiri akan menunjukkan kepadanya apa yang dibutuhkan untuk keselamatan, lewat ilham atau dengan mengutus seorang guru kepadanya.”[4]

St. Thomas Aquinas, Sentence, III, 25, Pertanyaan 2, Artikel 2, solute. 2: “Jika seorang manusia tidak memiliki seseorang untuk mengajarnya, Allah akan menunjukkan kepadanya, kecuali ia secara bersalah berharap untuk tetap berada di mana ia berada.”[5]

Maka, Paus Pius IX tidak mengajarkan bahwa orang-orang yang tidak mengetahui Iman Katolik dapat diselamatkan, melainkan, ia sedang menyatakan bahwa orang-orang yang tidak beriman semacam itu tidak dikutuk untuk hal ketidakberimanan. Fakta bahwa semua orang yang meninggal sebagai non-Katolik dalam ketidaktahuan tidak diselamatkan adalah penegasan dari segala Tradisi Katolik dan semua santo-santa, di samping merupakan ajaran dogmatis Gereja Katolik.

St. Alfonsus Liguori, Sermons {Khotbah-Khotbah} (sekitar 1760): “Betapa banyaknya orang yang terlahir dari antara orang pagan, dari antara orang Yahudi, dari antara orang Mahometan [Islam] serta bidah, dan mereka semua binasa.”[6]

St. Alfonsus: “Jika anda tidak mengetahui tentang kebenaran tentang iman, anda diwajibkan untuk mempelajarinya. Setiap orang Kristiani wajib mempelajari Syahadat, Bapa Kami, dan Salam Maria di bawah ancaman dosa berat. Banyak orang tidak mengenali Allah Tritunggal Mahakudus, Penjelmaan, dosa berat, Penghakiman, Surga, Neraka, atau Keabadian; dan hal ketidaktahuan yang menyedihkan ini membuat mereka terkutuk.”[7]

St. Alfonsus, Preparation For Death {Persiapan untuk Kematian}, (sekitar 1760): “Betapa kita harus berterima kasih kepada Yesus Kristus untuk karunia iman! Seperti apakah nasib kita jika kita terlahir di Asia, Afrika, Amerika, atau di tengah-tengah bidah dan skismatis? Ia yang tidak percaya binasa. Ini, oleh karena itu, adalah rahmat yang pertama dan terbesar yang dilimpahkan kepada kita: panggilan kita kepada iman sejati. Ya Juru Selamat dunia, seperti apakah nasib kami jika Engkau tidak menerangi kami? Kami akan menjadi seperti bapa-bapa kami, yang menyembah binatang dan balok-balok batu dan kayu: dan oleh karena itu, kami semua akan binasa.”[8]

Walaupun Singulari Quadam dari Pius IX tidak mengajarkan Bidah bahwa seseorang dapat diselamatkan tanpa Iman Katolik oleh ketidaktahuan yang tidak teratasi, kata-kata dokumen ini lemah. Paus Pius IX seharusnya tidak peduli untuk memuaskan pikiran-pikiran sesat para liberal dan pemurtad yang menolak untuk menerima dogma Gereja. Ia seharusnya secara sederhana mengulangi banyak kali dogma yang telah didefinisikan bahwa semua orang yang meninggal tanpa Iman Katolik binasa, dan menjelaskan dengan jelas bahwa tidak seorang pun yang berkehendak baik akan ditinggalkan di dalam ketidaktahuan akan agama sejati. Tetapi akibat pernyataannya yang dibahasakan secara lemah, dan pernyataannya yang berikut yang akan kita telaah, suatu bencana benar-benar telah terjadi. Hampir setiap orang yang ingin mengedepankan kepercayaan sesatnya bahwa seseorang dapat diselamatkan di luar Gereja Katolik mengutip pernyataan falibel ini dari Paus Pius IX dan pernyataannya yang lain yang akan kita telaah.

Hal yang menarik, bagaimanapun, dan yang menegaskan lebih jauh poin di atas, adalah bahwa di dalam Singulari Quadam, setelah menjelaskan bagaimana orang yang ketidaktahuannya tidak teratasi tidak dianggap bersalah di dalam hal ini, Paus Pius IX menyatakan bahwa seorang Katolik harus percaya akan satu Tuhan, satu Iman dan satu Pembaptisan, dan bahwa adalah sesuatu yang melanggar hukum untuk kemudian mempertanyakannya! – mungkin dalam upaya untuk mengentaskan gelombang keperayaan bahwa seseorang dapat diselamatkan di luar Gereja oleh “pembaptisan keinginan”. Orang-orang yang percaya akan keselamatan di luar Gereja hampir tidak pernah mengutip bagian dari sambutan ini.

Paus Pius IX, Singulari Quadam: “Karena, kenyataannya, sewaktu kita terlepaskan dari rantai badani ini, ‘kita akan melihat Allah dalam keadaan-Nya yang sebenarnya’ (1 Yohanes 3:2), kita akan mengerti secara sempurna betapa dekat dan indahnya ikatan kesatuan dari kerahiman dan keadilan; tetapi, selama kita berada di bumi, terbebani oleh berat kemanusiaan yang menumpulkan jiwa, marilah percaya dengan teguh bahwa, sesuai dengan ajaran Katolik, terdapat ‘satu Tuhan, satu iman, satu pembaptisan’ [Efesus 4:5]; adalah sesuatu yang melanggar hukum untuk kemudian mempertanyakannya.”[9]

Oleh karena itu, bahkan Paus Pius IX, di dalam pernyataan yang sama yang dikutip secara salah oleh para liberal untuk menetang dogma Di Luar Gereja Tidak Terdapat Keselamatan, memperingatkan bahwa pembuatan teori tentang keselamatan lewat pembaptisan lain dan iman lain melanggar hukum.

Catatan kaki:

[1] Denzinger 1647.

[2] St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Bagian II-II, Pertanyaan 10, Artikel 1.

[3] Dikutip oleh Romo Jean-Marc Rulleau, Baptism of Desire {Pembaptisan Keinginan}, hal. 55-56.

[4] Dikutip oleh Romo Jean-Marc Rulleau, Baptism of Desire {Pembaptisan Keinginan}, hal. 55.

[5] Dikutip oleh Romo Jean-Marc Rulleau, Baptism of Desire {Pembaptisan Keinginan}, hal. 55.

[6] Sermons of St. Alphonsus Liguori {Khotbah-Khotbah St. Alfonsus Liguori}, Tan Books, 1982, hal. 219.

[7] Michael Malone, The Apostolic Digest {Intisari Apostolik}, hal. 159.

[8] St. Alfonsus Maria De Liguori, Preparation for Death {Persiapan untuk Kematian}, versi lengkap, Redemptorist Fathers: Brooklyn, NY, 1926, hal. 339.

[9] Denzinger 1647.