Pengakuan Iman Katolik

Dipermaklumkan secara khidmat oleh Paus Pius IV dan Konsili Trente[1]

Jika anda adalah bagian dari suatu sekte tertentu, sebutkan pula pada akhir pengakuan iman ini bahwa anda juga menolak sekte bidah tersebut.

Saya, N., saya percaya dan mengakui dengan iman yang teguh setiap artikel yang terkandung di dalam syahadat iman (dari Konstantinopel), yang digunakan oleh Gereja Roma; yaitu:

• Saya percaya akan satu Allah, Bapa yang mahakuasa, pencipta langit dan bumi, dan segala sesuatu yang kelihatan dan tak kelihatan
• dan akan satu Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah yang tunggal. Ia lahir dari Bapa sebelum segala abad, Allah dari Allah, Terang dari Terang, Allah benar dari Allah benar. Ia dilahirkan, bukan dijadikan, sehakikat dengan Bapa; segala sesuatu dijadikan oleh-Nya.
• Ia turun dari surga untuk kita manusia dan untuk keselamatan kita. Ia dikandung dari Roh Kudus, Dilahirkan oleh Perawan Maria, dan menjadi manusia.
• Ia pun disalibkan untuk kita, waktu Pontius Pilatus; Ia menderita sampai wafat dan dimakamkan.
• Pada hari ketiga Ia bangkit menurut Kitab Suci.
• Ia naik ke surga, duduk di sisi Bapa.
• Ia akan kembali dengan mulia, mengadili orang yang hidup dan yang mati; kerajaan-Nya takkan berakhir.
• Saya percaya akan Roh Kudus, Ia Tuhan yang menghidupkan; Ia berasal dari Bapa dan Putra, yang serta Bapa dan Putra, disembah dan dimuliakan; Ia bersabda dengan perantaraan para nabi.

• Saya percaya akan Gereja yang satu, kudus, Katolik dan apostolik.
• Saya mengakui satu pembaptisan untuk pengampunan dosa. Saya menantikan kebangkitan orang mati dan hidup di akhirat. Amin.
• Dengan teguh saya menerima dan memeluk tradisi apostolik dan gerejawi dan segala praktik dan peraturan Gereja yang sama.
• Dengan cara yang sama saya menerima Kitab Suci menurut arti yang telah dipercayai oleh Bunda Gereja yang kudus dan yang ia percayai sekarang. Gereja memiliki hak untuk menghakimi arti dan penafsiran sejati Kitab Suci. Dan saya tidak akan menerimanya ataupun menafsirkannya dengan cara yang berbeda dari persetujuan serempak para Bapa.
• Saya mengakui pula bahwa terdapat, secara sungguh-sungguh dan yang disebutkan dengan benar, tujuh sakramen dari Hukum Baru, yang ditetapkan oleh Tuhan kita Yesus Kristus dan dibutuhkan untuk keselamatan umat manusia, walaupun semuanya tidak dibutuhkan untuk setiap orang.
• Saya mengakui bahwa ketujuh sakramen tersebut adalah: Pembaptisan, Krisma, Ekaristi, Pengakuan Dosa, Pengurapan Terakhir, Imamat, dan Pernikahan; dan bahwa mereka memberikan rahmat; dan dari ketujuh sakramen tersebut, Pembaptisan, Krisma, dan Imamat tidak dapat diulangi tanpa melakukan penistaan.
• Saya juga menerima dan mengakui ritus-ritus yang lazim dan yang disetujui dari Gereja Katolik di dalam pemberian secara khidmat sakramen-sakramen ini.
• Saya memeluk dan menerima setiap dari dan semua artikel tentang Dosa Asal dan Pembenaran seperti yang dinyatakan dan didefinisikan di dalam Konsili Trente yang amat kudus ini.
• Demikian pula saya mengakui bahwa di dalam Misa, kurban propisiasi yang sejati dan layak dipersembahkan kepada Allah atas nama orang yang hidup dan yang mati, dan bahwa Tubuh dan Darah bersama dengan Jiwa dan Keilahian Tuhan kita Yesus Kristus benar-benar, sungguh-sungguh, dan secara substansi hadir di dalam Sakramen Ekaristi yang amat kudus, dan bahwa terdapat perubahan dari seluruh substansi roti menjadi Tubuh, dan dari seluruh substansi anggur menjadi Darah; dan perubahan ini disebut oleh Gereja Katolik sebagai transubstansiasi.
• Saya juga mengakui keseluruhan dari Kristus dan Sakramen yang sejati diterima di bawah masing-masing spesies yang berbeda.
• Saya mengakui dengan teguh bahwa terdapat api penyucian, dan bahwa jiwa-jiwa yang tertahan di sana ditolong oleh doa-doa orang beriman.
• Demikian pula saya percaya bahwa para santo-santa yang memerintah bersama dengan Kristus harus dihormati dan didoakan, bahwa mereka mempersembahkan doa-doa kepada Allah atas nama kita, dan bahwa relikui-relikui mereka harus dihormati.
• Saya menyatakan dengan teguh bahwa gambar-gambar Kristus, Bunda Allah yang selamanya Perawan, dan santo-santa lain harus dimiliki dan dijaga, dan bahwa penghormatan dan penghargaan yang layak harus diberikan kepada mereka.
• Saya menyetujui bahwa kekuatan indulgensi telah dijaga oleh Gereja Kristus, dan bahwa penggunaan indulgensi sangatlah baik untuk para Kristiani.
• Saya mengakui Gereja Roma yang kudus, Katolik, dan apostolik sebagai bunda dan pengajar dari segala gereja; dan...
• Tanpa ragu-ragu saya menerima dan mengakui semua doktrin (terutama yang berkenaan dengan keutamaan Paus Roma dan otoritas pengajarannya yang infalibel) yang diwariskan, didefinisikan, dan dijelaskan oleh kanon-kanon suci dan konsili-konsili ekumenis dan terutama dari Konsili Trente yang amat kudus ini (dan dari Konsili ekumenis Vatikan I). Dan pada waktu yang sama:
• Saya mengutuk, menolak, dan menganatemakan segala sesuatu yang bertentangan terhadap segala pernyataan-pernyataan tersebut, dan segala bidah tanpa pengecualian yang telah dikutuk, ditolak, dan dianatemakan oleh Gereja.
• Saya, N., berjanji, berikrar, dan bersumpah bahwa, dengan pertolongan Allah, saya akan selalu memercayai dan mengakui iman Katolik sejati ini, di luar mana tidak seorang pun dapat diselamatkan dan yang sekarang saya akui dengan jujur dan yang benar-benar saya percayai. Dengan pertolongan Allah, saya akan mengakuinya secara menyeluruh dan tanpa cela sampai napas terakhir saya; dan dengan kemampuan saya yang terbaik, saya akan menjaga agar orang-orang yang tunduk kepada saya ataupun mereka yang dipercayakan kepada saya berdasarkan jabatan saya, memercayainya, mengajarkannya, dan mengkhotbahkannya. Semoga Allah dan Injil kudus-Nya membantu saya. – akhir dari Pengakuan Iman.

Catatan kaki:

[1] G. Alberigo, Les Conciles Œcuméniques, Les Décrets {Konsili-Konsili Ekumenis, Dekret-Dekret}, Ed. française, Editions du Cerf, Paris, 1994, Vol. II-2 (dari Trente sampai Vatican II ), hal. 1631, 1633.
Peter Hünermann, Heinrich Denzinger, Enchiridion Symbolorum, Symboles et définitions de la Foi catholique {Simbol-simbol dan Definisi-definisi Iman Katolik}, Edisi ketiga puluh delapan., Edisi bahasa Prancis, Editions du Cerf, Paris, 2010, no. 1862-1870.