Pengakuan Iman Katolik

Dipermaklumkan secara khidmat oleh Paus Pius IV dan Konsili Trente[1]

Jika anda telah menjadi bagian dari suatu sekte tertentu, sebutkan pula pada akhir pengakuan iman ini bahwa anda juga menolak sekte bidah tersebut.

Saya, N., dengan iman yang teguh percaya dan mengakui setiap artikel/pasal yang termuat dalam syahadat iman (dari Konstantinopel), yang digunakan oleh Gereja Roma; yaitu:

• Saya percaya akan satu Allah, Bapa yang mahakuasa, pencipta langit dan bumi, dan segala sesuatu yang kelihatan dan tak kelihatan
• dan akan satu Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah yang tunggal. Ia lahir dari Bapa sebelum segala abad, Allah dari Allah, Terang dari Terang, Allah benar dari Allah benar. Ia dilahirkan, bukan dijadikan, sehakikat dengan Bapa; segala sesuatu dijadikan oleh-Nya.
• Ia turun dari surga untuk kita manusia dan untuk keselamatan kita. Ia dikandung dari Roh Kudus, Dilahirkan oleh Perawan Maria, dan menjadi manusia.
• Ia pun disalibkan untuk kita, waktu Pontius Pilatus; Ia menderita sampai wafat dan dimakamkan.
• Pada hari ketiga Ia bangkit menurut Kitab Suci.
• Ia naik ke surga, duduk di sisi Bapa.
• Ia akan kembali dengan mulia, mengadili orang yang hidup dan yang mati; kerajaan-Nya takkan berakhir.
• Saya percaya akan Roh Kudus, Ia Tuhan yang menghidupkan; Ia berasal dari Bapa dan Putra, yang serta Bapa dan Putra, disembah dan dimuliakan; Ia bersabda dengan perantaraan para nabi.

• Saya percaya akan Gereja yang satu, kudus, Katolik dan apostolik.
• Saya mengakui satu pembaptisan untuk pengampunan dosa. Saya menantikan kebangkitan orang mati dan hidup di akhirat. Amin.
• Dengan amat teguh saya menerima dan memeluk tradisi-tradisi apostolik dan tradisi-tradisi gerejawi serta segala praktik dan peraturan Gereja yang sama.
• Demikian pula saya menerima Kitab Suci seturut makna yang telah dipercayai oleh Bunda Gereja yang kudus dan yang dipercayainya sekarang. Gerejalah yang berhak memberi penilaian atas makna dan penafsiran yang benar dari Kitab Suci. Dan saya tidak akan menerimanya ataupun menafsirkannya dengan cara yang berbeda dari kesetujuan yang semufakat dari para Bapa.
• Saya mengakui pula bahwa terdapat, secara benar dan secara layak, tujuh sakramen dari Hukum Baru, yang diinstitusikan oleh Tuhan kita Yesus Kristus dan diperlukan untuk keselamatan umat manusia, walaupun tidaklah diperlukan bagi setiap orang untuk menerima semuanya.
• Saya mengakui bahwa ketujuh sakramen tersebut adalah: Pembaptisan, Krisma, Ekaristi, Pengakuan Dosa, Pengurapan Terakhir, Imamat dan Pernikahan; dan bahwa ketujuh sakramen itu mengaruniakan rahmat; dan bahwa dari ketujuh sakramen tersebut, Pembaptisan, Krisma dan Imamat tidak dapat diulangi tanpa melakukan penistaan.
• Saya juga menerima dan mengakui ritus-ritus yang lazim dan yang disetujui dari Gereja Katolik dalam penyelenggaraan khidmat sakramen-sakramen ini.
• Saya juga menerima dan mengakui setiap dan semua artikel/pasal tentang Dosa Asal dan Justifikasi yang dinyatakan dan didefinisikan dalam Konsili Trente yang amat suci ini.
• Demikian pula saya mengakui bahwa di dalam Misa, kurban propisiasi yang sejati dan layak dipersembahkan kepada Allah atas nama orang yang hidup dan yang mati, dan bahwa Tubuh dan Darah bersama dengan Jiwa dan Keilahian Tuhan kita Yesus Kristus secara benar, secara nyata, dan secara substansi hadir di dalam Sakramen Ekaristi Mahakudus, dan bahwa terjadi perubahan dari seluruh substansi roti menjadi Tubuh-Nya, dan dari seluruh substansi anggur menjadi Darah-Nya; dan perubahan ini disebut oleh Gereja Katolik sebagai transsubstansiasi.
• Saya juga mengakui bahwa Kristus seutuhnya dan segenap-genapnya serta Sakramen yang benar diterima dalam masing-masing rupa.
• Saya mengakui dengan teguh bahwa terdapat Api Penyucian, dan bahwa jiwa-jiwa yang tertahan di sana dibantu oleh doa-doa para umat beriman.
• Demikian pula saya percaya bahwa para kudus yang memerintah bersama dengan Kristus hendaknya dihormati dan diinvokasikan, bahwa mereka mempersembahkan doa-doa kepada Allah atas nama diri kita, dan bahwa relikui-relikui mereka hendaknya dihormati.
• Saya menyatakan dengan teguh bahwa gambar-gambar Kristus, Bunda Allah yang selamanya Perawan, dan para kudus lainnya hendaknya dimiliki dan dijaga, dan bahwa penghormatan serta penghargaan yang layak hendaknya diberikan kepada gambar-gambar tersebut.
• Saya menegaskan bahwa kuasa indulgensi telah diserahkan ke dalam penjagaan Gereja Kristus, dan bahwa penggunaan indulgensi sangatlah bermanfaat untuk orang Kristiani.
• Saya mengakui Gereja Roma yang kudus, Katolik, dan apostolik sebagai bunda dan pengajar segala gereja; dan ...
• Tanpa ragu-ragu saya menerima dan mengakui semua doktrin (terutama yang berkenaan dengan keutamaan Paus Roma dan otoritas pengajarannya yang infalibel) yang diwariskan, didefinisikan, dan dijelaskan oleh kanon-kanon suci dan konsili-konsili ekumenis dan terutama dari Konsili Trente yang amat suci ini (dan dari Konsili ekumenis Vatikan I). Dan pada waktu yang sama:
• Saya mengutuk, menolak dan menganatemakan segala sesuatu yang bertentangan dengan segala pernyataan tersebut, dan segala bidah tanpa pengecualian yang telah dikutuk, ditolak, dan dianatemakan oleh Gereja.
• Saya, N., berjanji, berikrar, dan bersumpah bahwa, dengan pertolongan Allah, saya akan selalu memercayai dan mengakui dengan amat setia iman Katolik sejati ini, di luar mana tidak seorang pun dapat diselamatkan dan yang sekarang saya akui dengan sukarela dan yang benar-benar saya percayai. Dengan pertolongan Allah, saya akan mengakuinya utuh dan murni sampai napas terakhir saya; dan dengan kemampuan saya yang terbaik, saya akan memastikan agar orang-orang yang tunduk kepada saya ataupun mereka yang dipercayakan kepada saya atas dasar tuntutan jabatan saya, memercayainya, mengajarkannya, dan mengkhotbahkannya. Semoga Allah dan Injil suci-Nya membantu saya. – akhir dari Pengakuan Iman.

Catatan kaki:

[1] G. Alberigo, Les Conciles Œcuméniques, Les Décrets {Konsili-Konsili Ekumenis, Dekret-Dekret}, Ed. française, Editions du Cerf, Paris, 1994, Vol. II-2 (dari Trente sampai Vatican II ), hal. 1631, 1633.
Peter Hünermann, Heinrich Denzinger, Enchiridion Symbolorum, Symboles et définitions de la Foi catholique {Simbol-simbol dan Definisi-definisi Iman Katolik}, Edisi ketiga puluh delapan., Edisi bahasa Prancis, Editions du Cerf, Paris, 2010, no. 1862-1870.