Benediktus XVI Dukung Gagasan bahwa Sakramen Dapat Diterimakan kepada Non-Katolik & Promosikan Kebebasan Beragama untuk Semua Agama Sesat (Feb 2007)

Benediktus XVI memberi “Komuni” dalam tangan

Dokumen Benediktus XVI, Nasihat Apostolik Pasca-Sinode tentang Ekaristi, 22 Februari 2007. Pada poin 56, Benediktus XVI mengulangi ajaran sekte pasca-Vatikan II tentang penerimaan sakramen kepada orang-orang non-Katolik: “56 … orang-orang Kristen non-Katolik secara perorangan dapat diizinkan menerima Ekaristi, Sakramen Rekonsiliasi dan Pengurapan Orang Sakit.”[1]

Gambar Benediktus XVI yang memberi “Komuni” dalam tangan kepada Bruder Roger

Lalu pada poin 87, ia menuturkan bidah berikut, “Saya ingin kembali menegaskan solidaritas segenap Gereja bersama dengan mereka yang tidak memiliki kebebasan beragama. Seperti yang kita ketahui, di mana kebebasan beragama berkekurangan, di sana orang-orang kekurangan kebebasan yang paling berarti dari segalanya, sebab melalui imanlah pria dan wanita mengungkapkan keputusan diri mereka yang terdalam tentang makna yang terutama dari hidup mereka. Maka marilah kita berdoa untuk kebebasan beragama yang lebih besar di setiap bangsa, agar orang-orang Kristen, serta para pengikut agama-agama lainnya, dapat dengan bebas mengungkapkan keyakinan-keyakinan mereka, baik sebagai perorangan maupun sebagai komunitas.”[2]

Pertama-tama, Benediktus XVI menyebutkan bahwa Komuni Kudus dan sakramen-sakramen lainnya dapat diterimakan kepada orang-orang non-Katolik. Ajarannya ini adalah bidah yang terkutuk. Benediktus XVI tidak hanya mengajarkan gagasan bidah ini, tetapi ia juga melakukan bidah tersebut dengan memberikan “Komuni” kepada Bruder Roger Schutz. Bruder Roger adalah orang Protestan dan pendiri “biara” ekumenis. Paus Pius IX berkata bahwa orang-orang non-Katolik mendatangkan kutukan atas diri mereka sendiri jika mereka menerima Komuni Kudus karena mereka adalah kaum bidah dan skismatis. Paus Bonifasius VIII, di dalam surat bullanya Unam Sanctam, mengajarkan secara infalibel bahwa di luar Gereja Katolik “tidak ada keselamatan maupun pengampunan dosa”. Benediktus XVI lalu meminta agar kita berdoa supaya semua orang memiliki kebebasan beragama yang lebih besar, termasuk para anggota agama-agama sesat. Perbuatannya ini setara dengan mengajarkan hal yang tepatnya berlawanan dengan ajaran para Paus dalam perkara ini.

Paus Pius IX, Silabus Kesalahan-Kesalahan Modern, #78: “Maka, di beberapa daerah yang menyandang nama Katolik, hukum telah secara terpuji memperkenankan orang-orang yang berimigrasi ke daerah-daerah tersebut untuk melaksanakan secara publik segala jenis ibadat mereka sendiri.” – Dikutuk

Paus Gregorius XVI, Inter Praecipuas (#14), 8 Mei 1844: “Memang, adalah suatu hal yang konsisten dan yang telah dibuktikan oleh pengalaman dari masa lalu, bahwa ketidakacuhan dalam hal agama, yang disebarkan oleh para pengikut sekte itu atas nama Kebebasan beragama, adalah jalan yang amat pasti untuk memisahkan orang-orang dari kesetiaan dan kepatuhan yang mereka harus berikan kepada para Pangeran.”

Paus Leo XIII, Custodi di Quella Fede (#15), 8 Des. 1892: “Semua orang harus menghindari keakraban atau persahabatan dengan setiap orang yang diduga merupakan bagian dari perkumpulan Masonik atau kelompok-kelompok yang berkaitan. Kenalilah mereka lewat buah-buah mereka dan hindari mereka. Setiap keakraban harus dihindari, bukan hanya dengan para penjangak fasik yang secara terbuka mempromosikan ciri khas dari sekte tersebut, tetapi juga dengan mereka yang bersembunyi di balik topeng toleransi universal, rasa hormat terhadap semua agama ….”

Paus Pius IX, Quanta Cura (#3-6), 8 Des. 1864, ex cathedra: “Gagasan yang sepenuhnya sesat tentang pemerintahan sosial tersebut membuat mereka tidak ragu untuk mendukung opini yang sesat ini, yang dampak-dampaknya paling mematikan kepada Gereja Katolik dan keselamatan jiwa-jiwa, dan yang disebut oleh Pendahulu Kami dari kenangan yang berbahagia, Gregorius XVI, sebagai suatu kegilaan, YAITU BAHWA ‘KEBEBASAN BERHATI NURANI DAN BERIBADAH MERUPAKAN HAK PRIBADI DARI SETIAP MANUSIA, YANG HARUS SECARA HUKUM DIPROKLAMASIKAN DAN DIJAMIN DI DALAM SETIAP MASYARAKAT YANG TERSUSUN SECARA BENAR; dan bahwa warga negara memiliki suatu hak atas kebebasan yang penuh UNTUK MEWUJUDKAN DENGAN SUARA LANTANG DAN SECARA PUBLIK OPINI-OPINI MEREKA, APA PUN OPINI MEREKA ITU, MELALUI PERKATAAN, MELALUI PERCETAKAN ATAU MELALUI SARANA APA PUN, tanpa dikekang oleh otoritas gerejawi maupun sipil.' Tetapi, walaupun mereka menekankan pernyataan-pernyataan yang lancang ini, mereka tidak memikirkan, tidak pun mereka mempertimbangkan bahwa mereka mengajarkan suatu kebebasan untuk menjadi binasa … Maka, DENGAN OTORITAS APOSTOLIK KAMI, KAMI MENOLAK, MENGECAM, DAN MENGUTUK SELURUH DAN SETIAP OPINI SERTA DOKTRIN YANG JAHAT YANG DISEBUTKAN SECARA RINCI DI DALAM SURAT INI, dan Kami menghendaki dan memerintahkan kepada semua anak-anak Gereja Katolik agar mereka menganggap opini-opini dan doktrin-doktrin tersebut sepenuhnya ditolak, dikecam, dan dikutuk.”

Catatan kaki:

[1] L’Osservatore Romano, 21 Maret 2007, inset XI, versi Bahasa Inggris.

[2] L’Osservatore Romano, 21 Maret 2007, inset XVI, versi Bahasa Inggris.