Apakah seseorang boleh menghadiri pemakaman atau pernikahan non-Katolik secara pasif? Tidak.

Secara ketat, hal ini tidak diatur oleh definisi dogmatis, melainkan oleh hukum-hukum disiplin atau pengajaran yang terikat kepada iman. Pada tahun-tahun sebelum Vatikan II, gagasan “kehadiran pasif” dikembangkan. Menurut gagasan ini, seseorang dapat menghadiri ibadat non-Katolik selama seseorang tidak berpartisipasi secara aktif; dalam kata lain, ide yang liberal ini diajarkan bahwa seseorang dapat pergi ke gereja Protestan, gereja skismatis, dan bahkan mungkin ke sinagoga Yahudi, dsb., untuk pemakaman atau pernikahan saudara atau teman, selama seseorang tidak “berpartisipasi secara aktif”. Ini adalah perkembangan yang jelas buruk dan berkompromi. Untuk membantahnya, kami akan mengutip ensiklik Paus Pius IX, Graves ac diuturnae. Tentang para bidah dan skismatis “Katolik Lama”, Pius IX berkata:

Paus Pius IX, Graves ac diuturnae (#4), 23 Maret 1875:
“Mereka harus sepenuhnya menghindari perayaan-perayaan keagamaan mereka, bangunan-bangunan mereka, serta kursi-kursi penyebar wabah mereka yang telah mereka dirikan tanpa hukuman untuk menyampaikan ajaran-ajaran suci, karya tulis mereka, dan hubungan dengan mereka. Hendaknya mereka sama sekali tidak berhubungan, berelasi dengan para imam penyusup dan para pemurtad yang dengan lancang melaksanakan fungsi-fungsi dari pelayanan gerejawi dan yang sama sekali tidak memiliki yurisdiksi dan misi yang sah.”[1]

(Kutipan ini berasal dari buku kami, Kenyataan tentang Apa yang Sebenarnya Terjadi kepada Gereja Katolik setelah Vatikan II - Bab 18). Jelas, jika seseorang harus “sepenuhnya menghindari” perayaan-perayaan keagamaan mereka serta bangunan-bangunan mereka, maka seseorang tidak boleh menghadiri ibadat-ibadat, pemakaman, ataupun pernikahan non-Katolik, untuk alasan apa pun, apalagi untuk menyenangkan teman, saudara, atau rekan kerja dan memberikan kesan yang mengecohkan kepada para non-Katolik bahwa kehidupan orang-orang non-Katolik dapat menuntun kepada keselamatan atau bahwa pernikahan non-Katolik berkenan kepada Allah.

Juga, seseorang sama sekali tidak boleh pergi ke resepsi pernikahan ataupun acara pemakaman setelah ibadatnya. Untuk melakukannya adalah untuk memberikan para non-Katolik kesan yang mengecohkan yang sama: bahwa pernikahan mereka berkenan kepada Allah atau bahwa orang-orang dapat diselamatkan sebagai non-Katolik. Seorang Katolik sejati harus sepenuhnya menghindari semua acara yang berkaitan dengan pemakaman dan pernikahan non-Katolik, termasuk acara resepsi setelahnya.

Paus Pius XI, Mortalium Animos (#9), 6 Jan. 1928:
“Tidak seorang pun tentunya mengabaikan bahwa Santo Yohanes sendiri, Rasul Cinta Kasih, yang di dalam Injil-Nya menyingkapkan dengan suatu cara tertentu rahasia-rahasia dari Hati Kudus Yesus, Rasul yang tidak henti-hentinya mengingatkan para umatnya akan perintah baru, yakni Kasihilah sesamamu manusia, melarang secara mutlak segala hubungan dengan orang-orang yang tidak mengakui doktrin Kristus secara utuh dan murni: Jikalau seorang datang kepadamu dan ia tidak membawa ajaran ini, janganlah kamu menerima dia di dalam rumahmu dan janganlah memberi salam kepadanya.’ (II Yohanes 1:10)”[2]

Catatan kaki:

[1] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, Vol. 1 (1740-1878), hal. 452.

[2] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, Vol. 3 (1903-1939), hal. 316.

Gambar: Mamasamala | commons.wikimedia.org