Uskup Sanborn menerbitkan Katekismus “Anti-Feeneyit”, sedangkan ia percaya bahwa orang pagan & penyembah berhala dapat diselamatkan

Uskup Donald Sanborn adalah seorang uskup “tradisionalis” yang menyerang orang-orang yang tidak percaya akan “pembaptisan keinginan”

Donald Sanborn bukan hanya menyerang ajaran Katolik tentang pembaptisan, tetapi ia juga percaya bahwa jiwa-jiwa dapat diselamatkan di dalam agama-agama sesat. Maka, ia menolak dogma Di Luar Gereja Tidak Terdapat Keselamatan sebagaimana yang telah didefinisikan.

Uskup Donald Sanborn, Sacerdotium V, hal. 24: “Ekklesiologi Wojtyla melangkah lebih jauh daripada Vatikan II, suatu langkah yang kecil untuk manusia, tetapi suatu langkah yang besar untuk kemurtadan. Walaupun Konsili itu tampaknya menggambarkan garis Tubuh Mistis di sekitar mereka ‘yang dalam iman menatapi Yesus’ – apa pun artinya itu – Wojtyla [Yohanes Paulus II] siap untuk mengikutsertakan segenap umat manusia di dalam Tubuh Mistis oleh karena fakta, sebagaimana yang dikatakannya, bahwa semua orang dipersatukan kepada Kristus melalui Penjelmaan. Dengan prinsip ini, para Novus Ordit berada di dalam ‘persekutuan’ bukan hanya dengan orang-orang Anglikan dan Ortodoks, tetapi dengan segala sesuatu: Muslim, Buddhis, spiritis, Yahudi, penyembah Ibu Jari Besar. Apa pun yang anda sukai; mereka berada di dalam persekutuan dengannya. Ide Vatikan II tentang Gereja adalah suatu bidah, karena ide tersebut mengidentifikasikan agama-agama pagan dan penyembah berhala yang terorganisir dengan Tubuh Mistis Kristus. Kenyataannya adalah bahwa para pagan dan penyembah berhala sama sekali tidak, sebagai pagan dan penyembah berhala, dipersatukan kepada Tubuh Mistis Kristus. Jika, oleh suatu misteri Penyelenggaraan dan Predestinasi, mereka [para pagan dan penyembah berhala] dipersatukan kepada jiwa Gereja, dan oleh keinginan kepada tubuhnya, hal tersebut berlangsung kendati paganisme dan penyembahan berhala mereka. Hal tersebut dikarenakan suatu ketidaktahuan yang tidak teratasi akan kesalahan mereka”.

Seperti yang kita lihat di sini, Uskup Donald Sanborn adalah seorang bidah yang menolak dogma bahwa iman Katolik diperlukan oleh semua orang untuk keselamatan. Perkataannya menentang pernyataan-pernyataan ex cathedra. Ia mengajarkan bahwa para pagan dan penyembah berhala mungkin dipersatukan kepada Gereja dan diselamatkan kendati paganisme dan penyembahan berhala mereka. Ini adalah bidah terang-terangan. Ia telah mengulangi bidah ini di berbagai kesempatan. Contohnya, di dalam sebuah khotbah pada tanggal 17/2/08, Sanborn kembali menyatakan bahwa orang-orang dapat menyembah ilah sesat tanpa kesalahan melalui ketidaktahuan yang tidak teratasi dan bahwa jiwa-jiwa dapat diselamatkan di dalam agama-agama sesat.

Paus Gregorius XVI, Summo Iugiter Studio (#2), 27 Mei 1832:
“Pada akhirnya beberapa orang yang teperdaya ini mencoba meyakinkan diri mereka sendiri dan orang-orang lain bahwa manusia tidak hanya diselamatkan di dalam agama Katolik, tetapi bahwa bahkan para bidah dapat mendapatkan kehidupan kekal.”

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, “Cantate Domino,” 1441, ex cathedra:
“Ia [Gereja Roma yang Kudus] dengan teguh percaya, mengakui dan berkhotbah bahwa ‘semua orang yang berada di luar Gereja Katolik, bukan hanya orang-orang pagan tetapi juga Yahudi atau bidah dan skismatis, tidak dapat mengambil bagian di dalam kehidupan kekal dan akan masuk ke dalam api yang kekal yang telah disiapkan untuk iblis dan para malaikatnya’, [Matius 25, 41] kecuali jika mereka bergabung ke dalam Gereja sebelum akhir hidup mereka; bahwa kesatuan dari tubuh gerejawi ini sedemikian kuatnya sehingga hanya kepada mereka yang tetap tinggal di dalamnyalah sakramen-sakramen Gereja berdaya guna menuju keselamatan, dan hanya kepada mereka jugalah puasa, derma, dan karya-karya kesalehan serta praktik-praktik lain dari para laskar Kristiani menghasilkan upah yang abadi; dan bahwa tidak seorang pun dapat diselamatkan, sebanyak apa pun ia telah berderma, walaupun ia telah menumpahkan darah dalam nama Kristus, kecuali jika ia telah bertekun di pangkuan dan di dalam kesatuan Gereja Katolik.”

Uskup Sanborn menghotbahkan suatu injil yang baru, yang bertentangan dengan Kitab Suci. Ia mengkhotbahkan bahwa para penyembah berhala sungguh dapat diselamatkan.

1 Korintus 6:9 – “Tidak tahukah kamu bahwa orang fasik tidak akan memperoleh kerajaan Allah? Janganlah sesat: orang-orang cabul, penyembah berhala, pezina, banci, orang-orang homoseksual, pencuri, orang kikir, pemabuk, pencerca, pemeras, tidak akan memperoleh kerajaan Allah.”

Uskup Sanborn menganut bidah yang sama yang dianut oleh Uskup Agung Lefebvre. Bidah yang sama itu dianut oleh CMRI, SSPV, SSPX, SSP, Dolan, Cekada, dll. Hampir semua imam di dalam negeri ini menganut bidah yang amat buruk bahwa jiwa-jiwa dapat diselamatkan di dalam agama-agama sesat, bahkan sebagai Yahudi, penyembah berhala, dan pagan. Mereka berargumen bahwa para penyembah berhala dan pagan ini (Buddhis, Hindu, Yahudi, dsb.) dipersatukan kepada Gereja dan diselamatkan kendati agama sesat mereka. Tetapi sama sekali tidak ada bedanya jika mereka menambahkan kualifikasi bahwa hal itu terjadi “kendati agama sesat mereka”. Mereka masih mengajarkan bahwa orang-orang yang tidak memiliki iman Katolik (dan berada di dalam agama-agama sesat) dapat diselamatkan. Itu adalah bidah.

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, Sesi 8, 22 Nov. 1439, ex cathedra: “Siapa pun yang hendak diselamatkan, di atas segala hal, harus menganut iman Katolik. Jikalau seseorang tidak menjaga iman ini utuh dan murni, tidak diragukan bahwa ia akan binasa selamanya. Iman Katolik adalah sebagai berikut, bahwa kita menyembah satu Allah dalam Tritunggal, dan Tritunggal dalam kesatuan… Siapa pun, oleh karena itu, yang hendak diselamatkan, hendaknya ia berpikir demikian tentang Allah Tritunggal.

“Juga, adalah suatu hal yang diperlukan demi keselamatan untuk percaya dengan setia akan Penjelmaan Tuhan kita Yesus Kristus… Putra Allah, adalah Allah dan manusia. Inilah iman Katolik. Jika seseorang tidak percaya akan iman itu dengan setia dan dengan teguh, ia tidak dapat diselamatkan.”

Uskup Sanborn berkata kepada seseorang yang kami kenal yang bernama Keith McKay bahwa seorang Yahudi yang membenci Kristus mungkin dapat diselamatkan tanpa iman Katolik. Tetapi hal ini seharusnya tidak mengejutkan orang-orang, mengingat apa yang dikatakan oleh Sanborn di atas tentang para pagan dan penyembah berhala yang diselamatkan. Seorang teman kami yang lain yang bernama Matt L. berkata kepada kami sebagai berikut:

“Saya berbicara kepada Uskup Sanborn pada bulan Desember 2004. Dan saya bertanya kepadanya apakah seorang Yahudi yang diajarkan untuk mencela Kristus memiliki suatu kesempatan yang lebih baik untuk masuk Surga daripada seseorang yang disebut-sebut ‘Feeneyit.’ Jawabannya adalah ‘ya.’”

Ajaran bidah ini bahwa para non-Katolik dapat dipersatukan kepada Gereja dan diselamatkan tanpa iman Katolik sesungguhnya adalah kunci menuju Kemurtadan Besar. Sekalinya bidah ini diteguk, Vatikan II dan Gereja pasca-Vatikan II lalu dapat membenarkan hampir segala sesuatu karena “kita tidak dapat berkata bahwa mereka semua binasa.” Semua bidah Vatikan II tentang ekumenisme, kebebasan beragama, dll. secara langsung berhubungan dengan apa yang dipercayai oleh Sanborn dan para imam seperti dirinya. Kenyataannya, jika anda bertanya kepada seorang imam Novus Ordo tentang dogma Di Luar Gereja Tidak Terdapat Keselamatan dan perlunya iman Katolik, anda akan menerima suatu jawaban yang amat mirip dengan jawaban Donald Sanborn di atas. Imam Novus Ordo itu akan berkata kepada anda tentang ketidaktahuan yang tidak teratasi, jiwa Gereja, dst.

Terdapat suatu poin menarik sehubungan dengan bidah ini. Uskup Sanborn telah mencela panjang lebar ajaran bidah Yohanes Paulus II bahwa Kristus dipersatukan dengan umat manusia oleh Penjelmaan sendiri. Saya dahulu mendengar suatu wacana yang diberikan oleh Sanborn tentang topik ini. Sanborn secara benar menunjukkan bahwa jika manusia dipersatukan dengan Kristus oleh Penjelmaan sendiri, seperti yang dikatakan oleh Yohanes Paulus II, maka Gereja tidak berguna, Sengsara Yesus tidak berguna, dst. Uskup Sanborn menunjukkan bahwa bidah Yohanes Paulus II lebih buruk daripada bidah Martin Luther karena Luther berpendapat bahwa seseorang harus setidaknya percaya akan Salib untuk dipersatukan dengan Kristus. Yohanes Paulus II, sebaliknya, berpendapat bahwa persatuan itu terjadi tanpa kepercayaan akan Kristus, tanpa Salib, dan tanpa Gereja.

Bagaimanapun, Sanborn gagal untuk menyadari bahwa ia menganut bidah yang sama dengan yang dianut oleh Yohanes Paulus II (Karol Wojtyla), hanya saja tidak dalam skala yang sama. Sanborn mengajarkan bahwa manusia dapat dipersatukan kepada Kristus tanpa kepercayaan akan Kristus atau Gereja, sama seperti Yohanes Paulus II. Jadi, sewaktu ia mencela secara benar bidah yang jahanam dari Yohanes Paulus II, ia sebenarnya mengutuki dirinya sendiri.

Uskup Donald Sanborn, Sacerdotium V, hal. 24: “Wojtyla [Yohanes Paulus II] siap untuk mengikutsertakan segenap umat manusia di dalam Tubuh Mistis oleh karena fakta, sebagaimana yang dikatakannya, bahwa semua orang dipersatukan kepada Kristus melalui Penjelmaan. Dengan prinsip ini, para Novus Ordit berada di dalam ‘persekutuan’ bukan hanya dengan orang-orang Anglikan dan Ortodoks, tetapi dengan segala sesuatu: Muslim, Buddhis, spiritis, Yahudi, penyembah Ibu Jari Besar.”

Di sini kita melihat apa yang sedang saya bicarakan. Ia mengutuk bidah Novus Ordo/Vatikan II yang menempatkan Tubuh Mistis dari umat Katolik dalam persekutuan bersama “Muslim, Buddhis, spiritis, Yahudi, penyembah Ibu Jari Besar.” Tetapi ia percaya akan hal yang sama persis yang dikutikinya. Ia percaya bahwa orang-orang Muslim, Buddhis, Hindu, spiritis, Yahudi, dan penyembah Ibu Jari Besar tertentu dapat berada di dalam persekutuan dengan Tubuh Mistis, seperti yang dibuktikan di atas. Ia percaya bahwa beberapa dari orang-orang ini, kendati paganisme dan penyembahan berhala mereka, “ dipersatukan kepada jiwa Gereja, dan oleh keinginan kepada tubuhnya.” Jadi, sambil mengekspos bidah Novus Ordo, ia pada dasarnya mengilustrasikan kebodohan dirinya sendiri. Hal ini juga kembali menunjukkan kepada kita bahwa bidah pra-Vatikan II yang dianut oleh Sanborn dan orang lain hanyalah suatu langkah yang pendek dari kemurtadan Vatikan II.

Uskup Sanborn juga tidak memiliki iman yang sama dengan para kudus Katolik. Ambillah contoh Santo Isaac Jogues. St. Isaac percaya akan dogma Di Luar Gereja Tidak Terdapat Keselamatan; Uskup Sanborn tidak percaya. St. Isaac tahu bahwa semua penyembah berhala yang tidak sampai kepada pengetahuan akan iman Katolik dan dibaptis pada dasarnya tidak ditakdirkan untuk kehidupan kekal.

St. Isaac Jogues: “Walaupun, dalam segala kemungkinan, saya dapat melarikan diri [dari para Iroquois] oleh orang-orang Eropa atau oleh orang-orang barbar lainnya yang tinggal di antara kita, jika saya menghendakinya, saya memutuskan untuk menghayati salib yang telah ditetapkan Tuhan kita kepada saya dengan dampingan diri-Nya sendiri, dan untuk mati dengan rahmat-Nya yang membantu saya… Siapakah yang dapat mengajari para tahanan yang selalu dibawa masuk? Siapakah yang dapat membaptis mereka sewaktu mereka sekarat, dan menguatkan mereka di dalam siksaan-siksaan mereka? Siapakah yang dapat menuangkan air suci ke atas kepala anak-anak? Siapakah yang dapat memelihara keselamatan orang-orang dewasa yang sekarat, dan setelah orang-orang yang sehat telah menerima pengajaran? Memang, saya percaya bahwa hal ini tidak terjadi tanpa penyelenggaraan istimewa dari Kebaikan Ilahi, bahwa saya harus jatuh ke dalam tangan orang-orang barbar yang sama ini… Orang-orang barbar ini, saya harus akui, dengan enggan, sejauh ini telah menyelamatkan saya, oleh kehendak Allah, sehingga oleh karenanya, lewat saya, walaupun saya tidak pantas, mereka dapat diajari, mereka dapat percaya, dan dibaptis, sebab banyak dari antara mereka telah ditakdirkan lebih dahulu untuk kehidupan kekal.”[1]

BIDAH SANBORN MENOLAK KENYATAAN BAHWA SEMUA ORANG DI DALAM GEREJA MEMILIKI IMAN YANG SAMA

Hal ini kemungkinan adalah poin yang paling penting untuk menolak bidah Sanborn dan orang-orang yang percaya seperti dirinya. Di samping penolakan terhadap dogma bahwa semua yang meninggal tanpa iman Katolik binasa, PARA PEMBACA KAMI HARUS MENGERTI BAHWA bidah Sanborn, bahwa orang-orang pagan dan penyembah berhala dapat dipersatukan kepada Gereja MENYANGKAL DOGMA BAHWA HANYA ADA SATU IMAN DI DALAM GEREJA KATOLIK. BIDAH TERSEBUT MENGOLOK-OLOK MISTERI SUPERNATURAL DARI GEREJA YANG DI DALAMNYA SEMUA MEMILIKI IMAN YANG SAMA!

Paus Leo X, Konsili Lateran V, Sesi 11, 19 Desember 1516, ex cathedra: “Karena imam reguler dan sekuler, prelat dan subjek, yang dikecualikan dan tidak dikecualikan, mereka semua adalah bagian dari Gereja universal yang satu, di luar mana tidak seorang pun diselamatkan, dan mereka semua memiliki satu Tuhan dan satu iman.”

SANBORN PERCAYA BAHWA DUA ORANG DAPAT BERADA DI DALAM GEREJA KATOLIK YANG SAMA SEMBARI MENYEMBAH DUA ALLAH YANG BERBEDA! Kenyataan itu menguak segala upaya yang fasik untuk membenarkan bidah yang keji ini. Menurut Sanborn, penyembah berhala yang menyembah ilah sesat dapat berada di dalam Gereja yang sama dengan orang yang menyembah Yesus Kristus dan Allah Tritunggal Mahakudus (Allah yang sejati). Maka, di samping penolakannya terhadap dogma Di Luar Gereja Tidak Terdapat Keselamatan, Syahadat Atanasius, pernyataan-pernyataan ex cathedra tentang perlunya menerima Kristus dan iman Katolik untuk keselamatan, Sanborn menolak kenyataan bahwa hanya terdapat satu iman di dalam Gereja Katolik.

Paus Klemens V, Konsili Vienne, Dekret #30, 1311-1312, ex cathedra:
“… satu Gereja yang universal, di luar mana tidak terdapat keselamatan, yang untuk semuanya terdapat satu Tuhan, satu iman, dan satu pembaptisan...”

Penting pula untuk mencatat bahwa para bidah seperti Uskup Sanborn dan Uskup McKenna mencoba untuk membenarkan bidah mereka (bahwa orang-orang Yahudi, penyembah berhala, dll. dapat diselamatkan) dengan berkata bahwa individu-individu ini bersatu kepada jiwa Gereja. Mereka mengakui bahwa orang-orang non-Katolik tidak berada di dalam Tubuh Gereja. Tanggapan mereka yang bidah itu dibantah oleh fakta bahwa Gereja Katolik secara infalibel mengajarkan bahwa jika seseorang tidak berada di dalam Tubuh Gereja, orang itu tidak dapat diselamatkan atau bersatu dengan Kristus atau Gereja.

Paus Pius XI, Mortalium Animos (#10), 6 Januari 1928: “Tubuh mistis Kristus, yakni Gereja, satu adanya, tersusun rapi dan diikat, sebagaimana adanya dengan tubuh fisik-Nya; maka dari itu, adalah suatu hal yang tidak logis dan konyol untuk berkata bahwa tubuh mistis tersebut mungkin terdiri dari anggota-anggota yang terpecah-belah, terasing satu dari yang lain; oleh karena itu, barangsiapa tidak bersatu dengan tubuh itu bukanlah anggotanya, tidak pun ia berada di dalam persekutuan dengan Kristus yang adalah kepalanya.”

Perhatikan: Paus Pius XI mengajarkan bahwa siapa pun yang tidak bersatu dengan tubuhnya tidak dapat menjadi bagian dari Gereja ataupun bersatu dengan Kristus. Hal ini menyanggah orang-orang yang berkata bahwa seseorang dapat menjadi bagian dari Gereja tanpa bersatu dengan tubuhnya. Di samping itu, kita kembali melihat bahwa adalah suatu ajaran yang de fide bahwa semua orang harus berada DI DALAM TUBUH GEREJA untuk memperoleh keselamatan.

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, “Cantate Domino,” 1441, ex cathedra: “Ia [Gereja Roma yang Kudus] dengan teguh percaya, mengakui dan berkhotbah bahwa ‘semua orang yang berada di luar Gereja Katolik, bukan hanya orang-orang pagan tetapi juga Yahudi atau bidah dan skismatis, tidak dapat mengambil bagian di dalam kehidupan kekal dan akan masuk ke dalam api yang kekal yang telah disiapkan untuk iblis dan para malaikatnya’, [Matius 25, 41] kecuali jika mereka bergabung ke dalam Gereja sebelum akhir hidup mereka; bahwa kesatuan dari TUBUH gerejawi (ecclesiastici corporis) ini sedemikian kuatnya sehingga hanya kepada mereka yang tetap tinggal di dalamnyalah sakramen-sakramen Gereja berdaya guna menuju keselamatan, dan hanya kepada mereka jugalah puasa, derma, dan karya-karya kesalehan serta praktik-praktik lain dari para laskar Kristiani menghasilkan upah yang abadi; dan bahwa tidak seorang pun dapat diselamatkan, sebanyak apa pun ia telah berderma, walaupun ia telah menumpahkan darah dalam nama Kristus, kecuali ia telah bertekun di pangkuan dan di dalam kesatuan Gereja Katolik.”

Seperti yang dapat kita lihat, semua orang yang berada di luar (yakni, yang bukan berada di dalam) TUBUH gerejawi ini binasa. Pernyataan ini membantah upaya-upaya para bidah seperti Sanborn untuk membenarkan ajaran sesat mereka.

Semua ini adalah alasan mengapa Uskup Sanborn dan para bidah yang percaya seperti dirinya memiliki kebencian yang sedemikian rupanya terhadap Romo Feeney serta orang-orang yang percaya bahwa iman Katolik diperlukan untuk keselamatan. Sanborn menyerang orang-orang yang berpegang kepada dogma ini sebab mereka menuduhnya atas penolakannya terhadap dogma ini. Sanborn menyerang para umat beriman sejati dalam perkara ini sebab mereka menuduhnya atas penyangkalannya terhadap kesatuan iman. Mereka menuduhnya atas penyangkalannya terhadap diperlukannya Kristus dan iman Katolik untuk keselamatan. Itulah mengapa ia sekarang mempromosikan sebuah Katekismus “Anti-Feeneyit”, sembari pada waktu yang sama, ia percaya bahwa orang-orang Yahudi yang menolak Tuhan kita Yesus Kristus dapat masuk Surga. Uskup Sanborn adalah seorang bidah. Ia menyesatkan iman orang-orang dalam hal diperlukannya Yesus Kristus dan Gereja Katolik. Ia adalah seorang bidah yang membenci kebenaran dari Yesus Kristus bahwa semua orang harus dipersatukan ke dalam Tubuh-nya untuk memperoleh keselamatan dan bahwa semua orang harus dilahirkan kembali dari air dan Roh Kudus dalam pembaptisan untuk memperoleh keselamatan.

Paus Paulus III, Konsili Trente, Kan. 5 tentang Sakramen Pembaptisan, ex cathedra: “Jika seseorang berkata bahwa pembaptisan [Sakramen] adalah hal yang opsional, yaitu, tidak diperlukan untuk keselamatan (bandingkan Yohanes 3:5): terkutuklah dia.”

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, Exultate Deo, 22 Nov. 1439, ex cathedra: “Pembaptisan Suci menempati tempat pertama dari antara sakramen-sakramen lainnya, sebab Pembaptisan adalah pintu gerbang kehidupan rohani; lewatnya, kita menjadi anggota-anggota Kristus dan Tubuh Gereja. Karena kematian datang ke dalam dunia melalui manusia pertama, jika kita tidak dilahirkan kembali dari air dan roh, kita tidak dapat, sebagaimana yang dikatakan oleh sang Kebenaran, masuk ke dalam Kerajaan Surga [Yohanes 3:5]. Materi dari sakramen ini adalah air yang sejati dan alami...”

Karena Sanborn bukan hanya seorang bidah, tetapi ia juga memaksakan bidahnya kepada orang-orang yang pergi ke gerejanya, tidak seorang Katolik pun boleh sakramen-sakramen darinya ataupun dari seorang imam pun yang berpegang kepada posisi yang sama. Termasuk dari antaranya adalah Romo Cekada, Uskup Dolan, Uskup McKenna, SSPV, dst. dst. Mereka yang mendukung imam-imam semacam itu setelah menyadari fakta-fakta ini berdosa berat.

Catatan kaki:

[1] Francis Talbot, Saint Among Savages: The Life of St. Isaac Jogues {Santo di antara Orang Barbar: Riwayat Hidup St. Isaac Jogues}, hal. 300.