Teologi Protestan “Romo” Frank Pavone

“Romo” Frank Pavone adalah Direktur Nasional dari Priests For Life, sebuah organisasi pro-kehidupan. Ia tentunya memang melakukan beberapa hal yang baik untuk berjuang melawan kekejian aborsi. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh video dan poin-poin di bawah, pria ini tidaklah Katolik. Hal ini seharusnya tidak mengejutkan sewaktu seseorang mempertimbangkan bahwa ia mengikuti sekte Vatikan II. Tetapi, beberapa bidah yang dituturkannya di dalam video di bawah ini sungguh mencengangkan. Wacana tersebut diberikan di dalam “Believer’s Bible Christian Church” dari sekte Protestan di Atlanta, Georgia.

Pesan yang tidak terpungkiri dari  khotbahnya kepada hadirin yang non-Katolik di dalam “gereja” Protestan tersebut adalah bahwa orang-orang non-Katolik adalah orang-orang Kristen sejati, mereka baik-baik saja di mana mereka berada, dan sama sekali tidak ada kewajiban untuk menjadi Katolik. Menurut Pavone, orang-orang Protestan dipenuhi dengan Roh dan adalah bagian dari Tubuh Kristus. Tentunya pandangan itu adalah bidah terang-terangan. Pavone tidak memiliki ataupun mengakui iman Katolik. Gereja Katolik mengajarkan bahwa tidak terdapat keselamatan di luar Gereja, bahwa iman Katolik diperlukan untuk keselamatan, dan bahwa orang-orang harus menerima Kepausan dan dogma Katolik untuk memperoleh keselamatan. Pernyataan-pernyataan Pavone merupakan suatu penolakan secara publik terhadap iman itu.

BERIKUT BEBERAPA HAL YANG DIKATAKANNYA DI DALAM KHOTBAH ITU

• 1:01 – Pavone berkata bahwa Tuhan ada bersama mereka di dalam “gereja” yang bidah itu.
• 29 – Pavone berkata bahwa “iman” Protestan “diilhami oleh Roh Allah sendiri, dan bahwa Roh itu bersinar melalui diri anda pada saat ini, secara individu dan sebagai Tubuh Kristus.” Pernyataan ini adalah suatu penolakan yang jelas terhadap keperluan untuk menjadi Katolik. Pernyataan itu juga adalah suatu penuturan hujat bahwa Roh Kudus adalah kuasa yang beroperasi di belakang sekte-sekte yang membinasakan. Pernyataannya bahwa sekte-sekte tersebut adalah bagian dari Tubuh Kristus adlalah suatu bidah terang-terangan yang menyangkal dogma-dogma yang didefinisikan serta lusinan pernyataan magisterial. Pavone bahkan memberlakukan pernyataan tersebut kepada orang-orang di dalam “gereja-gereja” di segenap negeri. Sewaktu Pavone menetapkan posisi yang secara terang-terangan adalah bidah bahwa para Protestan yang menolak Kepausan dan dogma-dogma Katolik berada di dalam “Tubuh Kristus”, ia sesungguhnya hanya mengulangi ajaran bidah Vatikan II. Lihatlah Bidah Protestan Vatikan II. Itulah mengapa tidak seorang pun dapat menjadi seorang Katolik sejati jika ia berpegang kepada Vaikan II atau para Anti-Paus Vatikan II yang bidah.
• 2:16 - Pavone menyebut “gereja-gereja” Protestan sebagai “Kristen”.
• 7:53 - Pavone menyebut sang bidah Martin Luther King, Jr. sebagai “nabi” dan “pemercaya Alkitab”. Walaupun kami setuju dengan penolakan Martin Luther King Jr. terhadap rasisme, kenyataannya adalah bahwa ia adalah orang non-Kristiani yang tercela. Luther King Jr. adalah seorang buaya darat, bidah, dan nabi palsu. Luther King Jr. bukan hanya menolak kebenaran-kebenaran lainnya dari iman Katolik, tetapi ia bahkan tidak percaya akan keilahian Kristus atau kebenaran historis dari Kebangkitan atau Kelahiran Yesus dari Perawan.
• 9 menit – Pavone mengkhotbahkan suatu kesatuan yang sepenuhnya sesat dengan para Protestan. Ia menyesatkan makna “semoga mereka semua dapat menjadi satu”. Ia berkata bahwa perpecahan-perpecahan antara berbagai kelompok yang mengklaim diri sebagai Kristen “mengoyakkan Tubuh Kristus”. Hal itu berarti bahwa dengan berpegang kepada Kepausan, dan mewajibkan agar orang lain berlaku demikian adalah untuk “mengoyakkan Tubuh Kristus”. Ini adalah suatu penolakan terhadap iman Katolik. Pavone adalah seorang bidah terang-terangan. Ia lalu mengutip sang pemurtad Martin Luther King Jr. sebagai seorang teladan bagi kesatuan Kristiani – ini sungguh adalah suatu bidah yang tercela.
• 41:43 – Saat berbicara tentang berbagai kelompok politis, Pavone berkata: “Saya tidak meminta seorang pun untuk mengubah apa pun yang mereka sedang lakukan.” Kelihatannya satu-satunya hal yang bermakna baginya adalah agar orang-orang menentang aborsi.
• 51:16 – Mengenai orang-orang yang telah menjalani aborsi, Pavone berkata: “kita tidak mengutuki mereka”. Ini adalah suatu gaya bahasa yang menyesatkan, yang meminimalisir dosa serta kebersalahan yang terlibat dengan menjalani aborsi.
• 52:23 – Pavone berbicara tentang bagaimana mereka menari-nari di seputar ‘gereja’ itu; ia berkata bahwa gerakannya bukanlah suatu gerakan penghakiman. Hal ini sekali lagi adalah suatu gaya bahasa yang menyesatkan tetapi yang cukup berkenan kepada orang-orang yang tidak ingin tunduk kepada kebenaran Allah atau menghadapi konsekuensi-konsekuensi atas tindakan-tindakan yang merupakan dosa berat.

Jelas bahwa Pavone adalah seorang bidah terang-terangan. Ia bukan seorang Katolik. Ia tidak mengkhotbahkan iman Katolik, melainkan agama Vatikan II yang sesat. Menarik pula bahwa sambil menolak sepenuhnya keperluan Katolisisme dan sambil menenrima Protestantisme, Pavone menekankan keesaan Yesus Kristus di dalam khotbah ini kepada para Protestan. Hal itu kemungkinan dilakukannya oleh karena suatu penekanan kepada Yesus Kristus sebagai satu-satunya Juru Selamat berkenan kepada kongregasi Protestan. Andaikata ia berbicara kepada hadirin Yahudi atau Muslim, pesannya hampir secara pasti akan sangat berbeda.

Pavone juga menawarkan suatu “Misa” Indult untuk suatu kurun waktu tertentu, dan ia mungkin masih melakukannya pada hari ini. Maka, ia menjadi suatu contoh yang lain bagaimana para “imam” yang mengakui menawarkan Misa berbahasa Latin atau yang mengaku percaya akan pandangan-pandangan konservatif, yang walau bagaimanapun berpegang kepada sekte Vatikan II, tidaklah Katolik. Mereka adalah para penipu yang menuntun orang-orang ke dalam agama Vatikan II yang sesat – suatu agama sesat yang terpampang pada saat kunjungannya ke “gereja” Protestan. Karena ia bukan seorang imam yang valid (karena ia telah “ditahbiskan” di dalam Ritus Imamat Baru yang tidak valid), “Misa” indultnya pun tidak valid.

Di bawah ini adalah hanya beberapa proklamasi dogmatis dan magisterial tentang Tubuh Kristus serta perlunya iman Katolik yang ditolak oleh sang bidah terang-terangan, Frank Pavone.

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, “Cantate Domino”, 1441, ex cathedra: “Ia [Gereja Roma yang Kudus] dengan teguh percaya, mengakui dan berkhotbah bahwa ‘semua orang yang berada di luar Gereja Katolik, bukan hanya orang-orang pagan tetapi juga Yahudi atau bidah dan skismatis, tidak dapat mengambil bagian di dalam kehidupan kekal dan akan masuk ke dalam api yang kekal yang telah disiapkan untuk iblis dan para malaikatnya’, [Matius 25, 41] kecuali jika mereka bergabung ke dalam Gereja sebelum akhir hidup mereka; bahwa kesatuan dari tubuh gerejawi ini sedemikian kuatnya sehingga hanya kepada mereka yang tetap tinggal di dalamnyalah sakramen-sakramen Gereja berdaya guna menuju keselamatan, dan hanya kepada mereka jugalah puasa, derma, dan karya-karya kesalehan serta praktik-praktik lain dari para laskar Kristiani menghasilkan upah yang abadi; dan bahwa tidak seorang pun dapat diselamatkan, sebanyak apa pun ia telah berderma, walaupun ia telah menumpahkan darah dalam nama Kristus, kecuali ia telah bertekun di pangkuan dan di dalam kesatuan Gereja Katolik.”

Paus Leo XII, Ubi Primum (#14), 5 Mei 1824:
“Adalah sesuatu yang tidak mungkin bahwa Allah yang benar, yang merupakan kebenaran itu sendiri, sang Penyedia yang terbaik dan terbijaksana, dan Pemberi karunia kepada manusia yang baik, menyetujui semua sekte yang mengakui ajaran-ajaran sesat yang sering tidak konsisten satu sama lain dan bertentangan, dan menganugerahkan pahala yang abadi kepada anggota-anggotanya... oleh iman ilahi kami percaya akan satu Tuhan, satu iman, satu pembaptisan, dan bahwa tiada suatu nama pun di bawah langit yang diberikan kepada manusia selain nama Yesus Kristus dari Nazaret yang di dalamnya kita harus diselamatkan. Inilah mengapa kami mengakui bahwa tidak terdapat keselamatan di luar Gereja.”

AJARAN MAGISTERIAL GEREJA BAHWA PARA PROTESTAN, DLL. TIDAK BERADA DI DALAM TUBUH KRISTUS

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, “Cantate Domino”, 1441, ex cathedra:
“Maka, semua orang yang percaya akan pandangan-pandangan yang bertentangan atau berlawanan, Gereja mengutuk, menolak, menganatemakan, dan mencela mereka sebagai terasing dari tubuh Kristus yang adalah Gereja.”

Inilah apa yang diakui oleh Gereja Katolik. Seperti yang ditunjukkan oleh fakta-fakta yang telah disebutkan, hal itu tidak diakui oleh Frank Pavone sebab ia bukan anggota dari Gereja Katolik.

Paus Pius VI, Charitas (#32), 13 April 1791: “Pendek kata, berpeganglah kepada Takhta Suci; sebab untuk berada dalam Gereja, seseorang harus bersatu dengan Kepalanya yang kelihatan, dan berpeganglah dengan erat kepada Takhta Petrus…”

Paus Pius IX, Amantissimus (#3), 8 April 1862: “Terdapat bukti-bukti lain yang hampir tidak terhitung jumlahnya yang diperoleh dari para saksi yang paling terpercaya yang secara jelas dan terbuka memberi kesaksian dengan iman, keakuratan, rasa hormat, dan ketaatan yang besar, bahwa semua orang yang ingin menjadi bagian dari Gereja Kristus yang satu dan sejati harus menghormati dan menaati Takhta Apostolik ini dan Sri Paus Roma.”

Paus Pius XI, Mortalium Animos (#11), 6 Januari 1928: “Seseorang tidak berada di dalam Gereja Kristus yang satu ini, dan seseorang tidak bertekun di dalamnya jikalau ia tidak mengakui dan menerima, dengan penuh ketaatan, otoritas dan kuasa dari Petrus dan para penerusnya yang legitim.”

Paus Pius XII, Mystici Corporis Christi (#23), 29 Juni 1943: “ ... tidak semua dosa, betapapun berat dan besarnya dosa itu, sedemikian rupa adanya sehingga oleh karena hakikatnya sendiri memisahkan seseorang dari Tubuh Gereja, seperti dosa skisma, atau bidah, atau kemurtadan.”