St. Petrus Kanisius tentang Definisi Gereja

“Pertanyaan: Lantas, apakah Gereja itu?

Gereja adalah lembaga yang terdiri dari semua orang yang mengakui iman dan doktrin Yesus Kristus, sang pangeran dari para gembala, dan yang dalam jabatan-Nya ini, telah menyerahkan kepemimpinan dan pemerintahan lembaga tersebut kepada Santo Petrus Rasul, dan kepada para penerus Santo Petrus dalam pribadi rasul tersebut.

Maka dari itu, para bidah dan skismatis secara salah mengklaim nama Gereja sebagai hal yang mereka miliki, apa pun sekte mereka itu; mereka yang, walaupun mereka tampak mengakui iman dan doktrin Yesus Kristus, menolak untuk dipimpin oleh sang gembala dan imam agung yang tertinggi, yang telah ditetapkan oleh Yesus Kristus sendiri sebagai pengganti diri-Nya dalam pemerintahan yang kelihatan untuk Gereja-Nya, dan yang terus-menerus bertakhta di Roma melalui suatu suksesi yang berkesinambungan.

Mereka yang menolak untuk mengakui atau yang bahkan melawan keutamaan yang diatribusikan kepada Takhta Santo Petrus di atas segenap Gereja, pertama-tama membuktikan bahwa mereka kurang tahu tentang adanya janji-janji yang menakjubkan yang telah dibuat oleh Yesus Kristus kepada Santo Petrus, tentang kunci-kunci mistis dari kerajaan Surga yang telah secara khusus diserahkan kepadanya, serta tentang begitu banyak hak istimewa lainnya yang ada di bawah kuasa dari sang pangeran dan pembuat sabda dari dewan apostolik. Kedua, mereka secara jelas mengacaukan kedamaian serta tatanan yang baik yang ditetapkan di dalam Gereja. Tanpa kepala yang tertinggi dan otoritasnya yang berdaulat, Gereja tidak akan dapat diperintah sebagaimana mestinya, maupun dijaga dalam jangka waktu yang Panjang dalam kesatuannya dan dalam kekuatan yang diperlukannya untuk melawan pintu-pintu gerbang Neraka. Pada akhirnya, mereka secara terbuka menentang segenap sejarah zaman kuno yang terhormat, dekret-dekret dari konsili-konsili, karya tulis para Bapa yang kudus, yang teruraikan secara seragam dalam ciri khas Gereja yang cemerlang ini, dan pendek kata, dalam suara yang semufakat dari dunia Kristiani.

Santo Hieronimus telah mengakui martabat dari Gereja ini dengan berkata: ‘Barang siapa bersekutu dengan Takhta Petrus, ia ada di pihak saya.’ Optatus dari Milevis telah mengakuinya, ia yang menganggap takhta Petrus yang sama ini sebagai ciri khas utama dari Gereja yang sejati. Agustinus telah mengakuinya, ia yang berkata dalam gaya bahasa yang resmi, bahwa di dalam Gereja Romalah senantiasa berdiam kedaulatan dari takhta apostolik. Siprianus telah mengakuinya, ia yang menganggap bahwa asal-muasal dari segala bidah dan segala skisma tidak lain dari penolakan orang untuk taat kepada imam agung tertinggi yang sama, atau kepada hakim yang sama yang memegang tempat Yesus Kristus. Ambrosius telah mengakuinya, ia yang menyatakan bahwa ia ingin mengikuti Gereja Roma dalam segala hal.

Santo Ireneus yang agung, yang lebih tua dari mereka semua, dan lebih dekat kepada zaman apostolik, pria yang sedemikian apostoliknya itu sendiri, membuat puji-pujian berikut kepada Gereja Roma: ‘Dengan Gereja inilah,’ ujarnya, ‘oleh karena otoritasnya yang lebih kuasa, segenap Gereja harus bersetuju, yakni, segenap umat beriman di seluruh dunia. Di dalam Gereja inilah para umat beriman di seluruh dunia telah menjaga tradisi apostolik.’

KESAKSIAN ALKITAB

1. Roma, XII, 4-5 – ‘Sebagaimana di dalam satu tubuh, kita memiliki beberapa anggota, dan semua anggota ini tidak memiliki fungsi yang sama, - demikian pula, di dalam Yesus Kristus, kita yang jumlahnya banyak ini hanya membentuk satu tubuh, sebab kita semua merupakan anggota yang satu dengan yang lainnya.’
   
   
2. I Korintus, XII, 12-13: ‘Sebagaimana tubuh kita yang satu terdiri dari beberapa anggota, dan anggota-anggotanya itu walau bagaimanapun hanyalah satu tubuh, demikian pula adanya dengan Yesus Kristus – Sebab kita semua telah dibaptis di dalam roh yang sama, agar kita semua hanya merupakan satu tubuh.’
   
   
3. I Petrus, V, 4: ‘Dan sewaktu Gembala Agung akan tampak, kalian akan memenangkan sebuah mahkota kemuliaan yang tak akan pernah lekang.’
   
   
4. Yohanes XXI, 15-16: ‘Ketika mereka telah selesai makan pagi, Yesus berkata kepada Simon Petrus, ‘Simon, putra Yunus, apakah engkau mengasihi Aku lebih daripada hal-hal ini?’ Ia berkata kepada-Nya, ‘Ya, Tuhan, Engkau tahu bahwa aku mengasihi Engkau.’ Ia berkata kepadanya, ‘Berilah makan anak-anak domba-Ku!’ Ia berkata lagi kedua kalinya kepadanya, ‘Simon, putra Yunus, apakah engkau mengasihi Aku?’ Ia berkata kepada-Nya, ‘Ya, Tuhan, Engkau tahu bahwa aku mengasihi Engkau.’ Ia berkata kepadanya, ‘Gembalakanlah domba-domba-Ku!’ Ia berkata kepadanya untuk ketiga kalinya, ‘Simon, putra Yunus, apakah engkau mengasihi Aku?’ Petrus menjadi sedih hatinya karena Ia berkata kepadanya untuk ketiga kalinya, ‘Apakah engkau mengasihi Aku?’ Maka ia berkata kepada-Nya, ‘Tuhan, Engkau mengetahui segala sesuatu. Engkau tahu bahwa aku mengasihi Engkau!’ Yesus berkata kepadanya, ‘Berilah makan domba-domba-Ku!’
   
   
5. Matius, XVI, 18-19: ‘Dan Aku pun berkata kepadamu: engkau adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku, dan pintu-pintu gerbang Neraka tidak akan berjaya melawannya. Aku akan memberikan kepadamu kunci-kunci Kerajaan Surga, dan apa pun yang kauikat di atas bumi akan terikat di dalam Surga, dan apa pun yang kaulepaskan di atas bumi akan terlepas di dalam Surga.’
   
   
6. Ibidem, XVII, 25-26: ‘Sesampainya mereka di Kapernaum, datanglah para pemungut bea dua dirham kepada Petrus, dan berkata kepadanya: Bukankah Gurumu tidak membayar upeti? – Ia menjawab mereka: Ya, Ia membayarnya. Dan sewaktu Yesus masuk ke dalam tempat penginapan, Yesus mendahuluinya dan berkata kepadanya: Simon, apa pendapatmu? Dari pihak manakah para raja dunia ini menerima upeti dan pajak? Dari anak-anak mereka sendirikah, ataukah dari orang-orang asing? – Dari orang-orang asing, jawab Petrus. Yesus berkatanya: Lantas, anak-anak mereka tidak diwajibkan untuk membayar. – Tetapi, agar kita tidak menjadi batu sandungan bagi mereka, pergilah engkau ke laut, dan lemparkanlah pancingmu ke sana; dan ikan pertama yang kaupancing dari air, ambillah, dan bukalah mulutnya; engkau akan menemukan di dalamnya sekeping uang logam, ambillah uang logam itu dan berikanlah kepada mereka untuk-Ku dan untukmu.’
   
   
7. Lukas, XXII, 31-32: ‘Tuhan berkata kepada Simon: Setan telah menuntut untuk memiliki kalian agar ia dapat menampi kalian seperti gandum, tetapi Aku telah berdoa untuk engkau, supaya imanmu tidak gugur. Dan sewaktu engkau telah insaf, kuatkanlah saudara-saudaramu.’
   
   
8. Matius, X, 2: ‘Tetapi, lihatlah nama kedua belas rasul itu. Yang pertama, Simon, yang disebut Petrus, dan Andreas saudaranya, dst.’
   
   
9. Yohanes, I, 42: ‘Setelah Yesus menatapnya, Ia berkata kepadanya: Engkau adalah Simon, putra Yunus; engkau akan disebut Kefas (yakni, Petrus).’
   
   
10. Kisah Para Rasul, I, 15-16: ‘Pada hari-hari itu, Petrus bangkit di tengah-tengah saudara-saudaranya, dan berkata kepada mereka: Haruslah digenapi apa yang telah dinubuatkan oleh Roh Kudus di dalam nas-nas suci, dst.’”

Catatan kaki:

Disadur dari sumber berbahasa Prancis:

Santo Petrus Kanisius, Le grand catéchisme [Katekismus Besar], Vol. II, Paris, Louis Vivès, Librairie-Éditeur, 1856, hal. 23-26.