Mukjizat Ekaristi St. Yohanes Krisostomus

“Seorang pria dari sekte Makedonius, ujar Sozomenus [sejarahwan Gereja], pada suatu hari mendengar sebuah khotbah dari Yohanes [Krisostomus] di mana ia telah menjelaskan apa yang harus dipercayai seseorang tentang sifat Allah. Ia memeluk kepercayaan tersebut dan mendorong istrinya untuk mengikutinya. Wanita itu tetap terkurung di dalam agamanya akibat kebiasaan dan percakapan dengan wanita-wanita lain yang dikenalnya; sehingga suaminya, yang tidak dapat mengubah pikiran wanita itu, berkata kepada wanita itu pada suatu hari bahwa jika ia tidak memeluk agamanya, suaminya itu tidak akan lagi hidup bersamanya.

Wanita itu berjanji untuk melakukan apa yang diinginkan suaminya itu. Ia pun bersekongkol dengan seorang pelayannya yang amat dipercayainya untuk menipu suaminya. Sewaktu datang waktunya untuk menghadiri misteri-misteri suci (umat mengerti apa maksud saya ini), wanita tersebut menyimpan benda yang diberikan kepadanya, dan menundukkan kepalanya seolah-olah akan berdoa. Pelayannya, yang berada di belakangnya, memberikannya secara sembunyi-sembunyi sepotong roti yang telah dibawanya... Sewaktu sang wanita meletakannya di dalam mulutnya, roti itu menjadi keras seperti batu.

Sang wanita terkejut oleh mukjizat menakjubkan itu dan menakuti bahwa akan terjadi kepadanya sesuatu yang lebih mengerikan. Ia lalu menghampiri sang uskup [St. Yohanes Krisostomus], berlinang air mata, dan menunjukkan batu yang warnanya tidak biasa itu dan yang memiliki tanda gigitan dari giginya, mengakui kesalahannya, dan memohon maaf. Ia pun menganut agama suaminya sepanjang hidupnya.  

Jika kisah ini kelihatan sulit dipercaya bagi beberapa orang, mereka dapat meyakini kebenaran ini dengan melihat batu yang masih tersimpan sampai hari ini dalam perbendaharaan gereja Konstantinopel.”[1]

Catatan kaki:

Kisah ini diperoleh dari Saint Jean Chrysostome, ses œuvres et son siècle [Santo Yohanes Krisostomus, karya-karyanya dan zamannya], Romo E. Martin, T. II, Paris, Lethielleux, Librairie, 1860, hal. 232.

[1] Sozom., 1.8 c. 5. Diterjemahkan dari président Cousin – Lihatlah catatan V pada akhir volume.