Spiritualitas

St. Alfonsus (sekitar tahun 1760): “ … para pangeran dan raja di dunia ini … tak ada yang tersisa dari mereka selain makam pualam besar … yang sekarang hanya berguna mengajarkan kita bahwa segala yang tersisa dari orang-orang agung di dunia ini hanyalah sekelumit debu yang terkurung dalam makam. St. Bernardus bertanya: ‘Katakan kepada saya, di manakah para pecinta dunia ini?’ dan ia menjawab, ‘Tiada yang tersisa dari diri mereka selain abu dan belatung.’”

Spiritualitas

“Berbahagialah orang-orang yang membasuh jubah mereka di dalam darah Anak Domba: sehingga mereka dapat memiliki suatu hak atas pohon kehidupan, dan dapat masuk ke dalam kota itu melalui gerbang-gerbangnya. Namun, yang berada di luar adalah anjing-anjing, dan para tukang sihir, dan para pezina, dan para pembunuh, serta setiap orang yang mencintai dan membuat dusta.” (Wahyu 22:14-15)

Spiritualitas

“[Sebagai seorang Novis Yesuit, 1625, St.] Isaac Jogues membayangkan di dalam pikiran-pikirannya masa depan di mana ia dapat mengerahkan segenap tenaganya dalam pelayanan terhadap Allah. Ia memiliki ambisi untuk menjelajahi negeri-negeri pagan dan kafir yang jauh sebagai misionaris. Khayalannya membawanya kepada kerasulan India, di mana St. Fransiskus Xaverius telah dahulu mengonversikan ribuan orang; ke Cina dan Jepang, di mana para Yesuit pada waktu itu sedang melawan para bonze [biarawan pagan]; ke negeri-negeri Amerika, di mana benua-benua itu sepenuhnya masih belum dikenal dan di mana terdapat jutaan orang yang perlu diselamatkan.” (Francis Talbot, Saint Among Savages [Santo di antara Orang Barbar])

Spiritualitas

Paus St. Pius V, Regnans in Excelsis, 25 Feb. 1570: “ ... begitu banyak jumlah orang fasik, dan mereka pun bertumbuh menjadi begitu kuatnya, sehingga tiada suatu pun bagian dari dunia yang belum mereka coba bejatkan oleh doktrin-doktrin jahat mereka ....”

Spiritualitas

St. Alfonsus (sekitar tahun 1760): “Hal-hal duniawi tidak pernah mampu memuaskan keinginan-keinginan dari jiwa manusia … manusia tidak pernah mampu menikmati kebahagiaan selain dengan memiliki keilahian. Kebenaran ini terbukti sejak berabad-abad; sebab seandainya hal-hal dari hidup ini dapat memuaskan hati manusia, para raja dan pangeran, yang bermandikan kekayaan, penghormatan, serta kenikmatan-kenikmatan daging, seharusnya melewatkan hari-hari mereka hanya dalam kebahagiaan dan sukacita yang penuh. Tetapi sejarah dan pengalaman bersaksi bahwa mereka adalah orang-orang yang paling tidak bahagia dan tidak puas …”

Spiritualitas

St. Alfonsus (sekitar tahun 1760): “Allah, ujar St. Agustinus, berdiri di tempat yang tinggi; jika anda merendahkan diri anda sendiri, Ia akan turun kepada anda; jika anda meninggikan diri anda sendiri, Ia akan berlari dari diri anda … Ia memandang orang yang rendah hati dengan mata yang penuh kasih sayang, tetapi orang yang bangga hanya ditatap-Nya dari kejauhan.”

Spiritualitas

“Dan Aku berkata kepadamu, Mintalah dan engkau akan diberikan: carilah, dan engkau akan menemukan: ketuklah, maka pintu akan dibukakan bagimu. Sebab barangsiapa meminta, menerima; dan barangsiapa mencari, menemukan ...” (Lukas 11:9-10)

Spiritualitas

Paus Gregorius Agung (600 M) tentang sedikitnya orang yang diselamatkan: “Semakin banyak orang yang jahat, semakin kita harus menanggung mereka dengan kesabaran; karena di tempat pengirikan, sedikit gandum yang dibawa ke dalam lumbung, tetapi tinggilah tumpukan jerami yang akan terbakar oleh api.”

Spiritualitas

St. Alfonsus (sekitar tahun 1760): “Saudaraku, jika engkau ingin hidup dengan baik, berjuanglah untuk hidup di sepanjang sisa hidupmu di hadirat maut. ‘Ya kematian, penghakimanmu baik adanya’ (Sirakh xli. 3). Oh, betapa benar cara ia menghakimi hal-hal, betapa baik cara ia mengatur tindakan-tindakannya, yakni, orang yang menilai dan mengatur hal-hal dengan maut di hadapan matanya! Ingatan akan kematian membuat kita kehilangan rasa sayang terhadap hal-hal dari hidup ini.” (Persiapan untuk Kematian, hal. 26-27)

Spiritualitas

St. Sirilus dari Yerusalem (350): “Barangsiapa percaya bahwa tubuhnya akan tetap berada untuk kebangkitan memberikan perhatian terhadap pakaiannya dan tidak mengotorinya dalam percabulan; tetapi barangsiapa tidak memiliki iman akan kebangkitan menyerahkan dirinya sendiri kepada percabulan, dan menyalahgunakan tubuhnya sendiri seakan-akan tubuhnya itu adalah milik orang lain. Suatu asas dan ajaran yang agung dari Gereja Katolik yang Kudus, maka dari itu, adalah kepercayaan akan kebangkitan orang mati ….”