Dasar Kitab Suci Atas Doa kepada Maria dan Ajaran-Ajaran Katolik tentang Maria

Maria Tanpa Dosa: Dokumenter Kitab Suci

Maria: Bunda Allah & Tabut Perjanjian Baru – Bukti Absolut! (Video)

Perawan Maria yang terberkati adalah bunda Yesus Kristus. Berbeda dengan gugatan beberapa orang, Gereja Katolik tidak mengajarkan dan tidak pernah mengajarkan bahwa Maria adalah Allah. Hal tersebut adalah ajaran sesat (bidah). Maria hanyalah ciptaan, tetapi ia adalah manusia paling mengagumkan yang pernah diciptakan Allah. Mohon perhatikan bukti Kitab Suci berikut untuk ajaran-ajaran tentang Maria, dan mengapa sangatlah diperlukan untuk mengerti peran dan pentingnya Maria.

Untuk mengerti Kitab Suci dan ajarannya tentang Maria (bunda Yesus Kristus), kita harus mengerti “tipe” di dalam Kitab Suci.

Tipe = sebuah kejadian, orang, atau institusi yang benar di dalam Perjanjian Lama yang menandakan atau memprediksikan sesuatu di Perjanjian Baru.

KITAB SUCI MENGAJARKAN BAHWA ADAM, MANUSIA PERTAMA, ADALAH SUATU TIPE YESUS KRISTUS

Yesus Kristus adalah Allah sejati dan manusia sejati. Adam hanyalah seorang manusia, manusia pertama. Bagaimanapun, Kitab Suci berkata bahwa Adam adalah suatu tipe yang menandakan seseorang yang akan datang, yaitu Yesus Kristus.

Roma 5:14 – “Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran [tipe] Dia yang akan datang [Yesus].”

Bagaimanakah Adam itu suatu tipe Yesus? Hal ini mungkin disimpulkan dengan paling baik di dalam ayat ini:

Roma 5:19 – “Jadi sama seperti oleh ketidaktaatan satu orang semua orang telah menjadi orang berdosa, demikian pula oleh ketaatan satu orang semua orang menjadi orang benar.”

Adam menenggelamkan dunia di dalam dosa; Kristus datang untuk menebus dunia dari dosa Adam. Adam berdosa lewat ketidaktaatannya pada saat terdapat pohon pengetahuan baik dan jahat; Kristus menebus dunia lewat ketaatan dan pengorbanan-Nya di kayu Salib. Itulah mengapa Kitab Suci berkata bahwa Kristus adalah Adam yang baru atau yang kedua atau yang terakhir. Ia datang untuk membatalkan apa yang telah dilakukan Adam. Ia telah menjadi kepala dari umat manusia yang baru dan yang ditebus, yang hidup secara supernatural di dalam Kristus, sedangkan Adam, manusia pertama, adalah kepala dari umat manusia yang jatuh ke dalam dosa.

KITAB SUCI MENGAJARKAN BAHWA YESUS KRISTUS ADALAH ADAM KEDUA

1 Korintus 15:45 – “Seperti ada tertulis: "Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup", tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan.”

Terdapat banyak sekali tipe-tipe Kitab Suci. Ingat bahwa ini semua adalah kejadian, manusia, dan hal yang nyata yang menggambarkan sesuatu yang akan datang kemudian. Berikut adalah beberapa contoh:

1 Kor. 10:1-2 – Kitab Suci mengajarkan bahwa Penyeberangan Laut Merah (Keluaran 14) menggambarkan pembaptisan.

1 Petrus 3:19-21 – Kitab Suci mengajarkan bahwa Bahtera Nuh dan Banjir Bandang menggambarkan keselamatan lewat pembaptisan dan Gereja.

1 Kor. 5:7 – Kitab Suci mengajarkan bahwa Anak Domba Paskah, yang telah dikurbankan (Keluaran 12), menggambarkan Kristus, Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia (Yohanes 1:29).

Ibr. 8:8-9 – Kitab Suci mengajarkan bahwa sistem Perjanjian Lama adalah “bayangan” atau gambaran Perjanjian Baru.

Matius 12:40 – Kitab Suci mengajarkan bahwa tiga hari dan tiga malam Yunus berada di dalam perut paus menggambarkan Kebangkitan Yesus Kristus dari kematian setelah tiga hari.

Banyak contoh tipe lain di dalam Kitab Suci yang bisa diberikan. Penting untuk dimengerti, bahwa pemenuhan dari suatu tipe (yang disebut “antitipe”) lebih agung dari tipenya. Yesus Kristus secara tidak terbatas lebih agung daripada Adam. Perjanjian Baru lebih agung dari Perjanjian Lama; Kebangkitan lebih agung dari susah payah Yunus; dsb. Setelah mengerti hal ini, sekarang kita harus mempertimbangkan tipe dari Maria, bunda Yesus Kristus. Terdapat banyak tipe Maria. Bersama dengan bukti Kitab Suci lainnya, tipe-tipe ini mengajukan bukti Kitab Suci yang tidak bisa dibantah untuk ajaran-ajaran Katolik tentang Maria. Poin-poin berikut, yang tidak dapat disangkal, adalah baru dan mengejutkan banyak non-Katolik.

SEBAGAIMANA KRISTUS ADALAH ADAM YANG BARU, MARIA ADALAH HAWA YANG BARU

Sebagaimana telah disebutkan, Adam adalah suatu tipe Yesus Kristus. Terdapat seorang wanita tertentu yang terlibat dengan Adam, lelaki pertama, di dalam jatuhnya dunia ke dalam dosa. Ialah Hawa, wanita pertama. Ketidaktaatan Adamlah yang merupakan dosa asal. Tetapi, Hawa memiliki peran penting yang tidak terpisahkan di dalam peristiwa-peristiwa yang menuntun kepada dosa asal. Wanita tersebut (Hawa) berdosa dan merupakan “batu sandungan” {hal yang menuntun seseorang untuk berbuat dosa} bagi Adam.

Kejadian 3:1-6- “Adapun ular ialah yang paling cerdik dari segala binatang di darat yang dijadikan oleh TUHAN Allah. Ular itu berkata kepada perempuan itu: "Tentulah Allah berfirman: Semua pohon dalam taman ini jangan kamu makan buahnya, bukan?" Lalu sahut perempuan itu kepada ular itu: "Buah pohon-pohonan dalam taman ini boleh kami makan, tetapi tentang buah pohon yang ada di tengah-tengah taman, Allah berfirman: Jangan kamu makan ataupun raba buah itu, nanti kamu mati. Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu: "Sekali-kali kamu tidak akan mati tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat." Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagipula pohon itu menarik hati karena memberi pengertian. Lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya dan diberikannya juga kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia, dan suaminyapun memakannya.”

Sebagaimana sang “perempuan” (Hawa) secara intim terlibat dengan peristiwa-peristiwa yang menuntun kepada dosa asal, terdapat seorang wanita tertentu yang secara intim terlibat dengan kejadian-kejadian yang menuntun kepada Penebusan. Ialah Maria, bunda Yesus Kristus. Marialah Hawa yang baru.

Terdapat banyak perbandingan yang jelas di dalam Kitab Suci antara Hawa dan Maria. Poin-poin berikut menunjukkan bahwa Maria adalah Hawa yang baru, sebagaimana Kristus adalah Adam yang baru.

HAWA BERKOMUNIKASI DENGAN, PERCAYA, DAN MENAATI SEORANG MALAIKAT SESAT (ULAR) –MARIA BERKOMUNIKASI DENGAN, PERCAYA, DAN MENAATI SEORANG MALAIKAT BAIK (GABRIEL)

Kejadian 3:4-6- ”Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu: "Sekali-kali kamu tidak akan mati… ia [Hawa] mengambil dari buahnya dan dimakannya…” 

Lukas 1:26-38- “… malaikat Gabriel diutus oleh Allah ke sebuah kota di Galilea… kepada seorang perawan…dan nama perawan itu Maria.  Dan ketika masuk, malaikat itu berkata kepadanya, "Salam, hai engkau yang dilimpahi anugerah, Tuhan besertamu, hai engkau yang diberkati di antara para wanita… Dan malaikat itu berkata kepadanya, "Jangan takut Maria, sebab engkau telah mendapat anugerah dari Allah. Dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahimmu, dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan engkau akan menyebut Nama-Nya Yesus… Dan Maria berkata, "Lihatlah, aku ini hamba Tuhan, kiranya terjadi padaku menurut firmanmu itu!" Dan, malaikat itu pergi dari padanya." {Alkitab MILT 2008}

Hawa dihampiri oleh sang ular (Iblis), seorang malaikat sesat. Hawa percaya akan kebohongannya dan tidak menaati Allah. Hawa berdosa dan menyebabkan suaminya berdosa, menenggelamkan dunia ke dalam dosa.

Maria dihampiri oleh Gabriel, seorang malaikat baik. Maria percaya kepada pesan keselamatannya: bahwa ia terberkati di antara wanita, penuh rahmat, dan akan melahirkan sang Juru Selamat. Maria menaati Allah. Lewat ketaatannya, ia setuju untuk mengandung Yesus Kristus di dalam rahimnya dan memungkinkan-Nya untuk datang dan menebus dunia dari dosa Adam.

Bahkan di dalam Gereja kuno, perbandingan-perbandingan Kitab Suci ini diakui menunjuk kepada Maria sebagai Hawa Baru, selayaknya Kristus adalah Adam Baru. St. Ireneus adalah seorang bapa apostolik yang terkenal dari abad kedua. Ia membandingkan Hawa pertama dengan Hawa kedua (Maria).

St. Ireneus, Against Heresies {Melawan Bidah}, Buku III, Bab 22, 185 Masehi – “Menurut gambaran ini, Maria sang Perawan taat, dengan berkata, “Lihatlah aku ini hamba Tuhan, kiranya terjadi padaku menurut firmanmu itu (Lukas 1:38). Tetapi Hawa tidak taat, sebab ia tidak menaati bahkan sewaktu ia masih perawan… Maka simpul ketidaktaatan Hawa telah dilonggarkan oleh ketaatan Maria. Sebab apa yang perawan Hawa telah ikat dengan kencang lewat ketidakpercayaannya, sang perawan Maria telah bebaskan lewat iman.”

HAWA ADALAH BUNDA SEMUA YANG HIDUP -
MARIA, SEBAGAI BUNDA YESUS, ADALAH BUNDA SEMUA YANG HIDUP DAN
BAHKAN JUGA BUNDA KEHIDUPAN

Kejadian 3:20- “Manusia itu memberi nama Hawa kepada isterinya, sebab dialah yang menjadi ibu semua yang hidup. “

Hawa diberi nama “ibu semua makhluk hidup” karena semua yang hidup merupakan keturunannya. Maria juga adalah ibu semua yang hidup, tetapi tentu saja secara lebih agung. Maria adalah ibu Yesus Kristus, yang merupakan Kehidupan itu sendiri dan di dalam-Nya terdapat kehidupan.

Yohanes 1:4- “Dalam Dia [Yesus] ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.”

Matius 1:16- “Maria, yang melahirkan Yesus…”

Yohanes 14:6- “Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”

Yesus adalah Kehidupan. Karena hal ini, Maria adalah, secara harfiah, bunda dari Kehidupan itu sendiri.

Maria melahirkan Yesus, sang Kehidupan itu sendiri

Perbandingan dengan Hawa, ibu semua yang hidup sudahlah jelas. Perbedaannya adalah Maria adalah bunda dari Kehidupan yang secara tak terbatas lebih besar dari eksistensi manusia. Mereka yang hidup dan mati di dalam Putranya memiliki jalan kepada kehidupan kekal di dalam-Nya dan menjadi ciptaan baru.

2 Korintus 5:17- “Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.”

Pemenuhan (Maria sebagai ibu semua yang hidup), sekali lagi, lebih besar dari tipe (Hawa sebagai ibu semua yang hidup).

HAWA DICIPTAKAN TANPA DOSA –
HAWA BARU, MARIA, JUGA HARUS DICIPTAKAN TANPA DOSA
(DIKANDUNG TANPA NODA)

Kita telah melihat bahwa Kitab Suci menunjukkan bahwa Maria adalah Hawa yang baru. Maka timbul pertanyaan: di dalam keadaan seperti apa jiwa Hawa diciptakan? Hawa diciptakan di Kejadian 2 tanpa dosa. Seluruh penciptaan sempurna adanya sampai jatuhnya manusia ke dalam dosa asal. Adam dan Hawa diciptakan di dalam keadaan tanpa dosa. Mereka tidak kehilangan kesempurnaan asal mereka, di mana mereka bebas dari dosa, sampai dosa asal terjadi di Kejadian 3.

Jika Allah menciptakan wanita pertama (Hawa pertama) tanpa dosa, tentu saja Ia dapat menciptakan Hawa yang kedua (yang lebih agung), yaitu Perawan Maria yang Terberkati, tanpa dosa. Dan itulah yang Ia benar-benar lakukan. Ia harus melakukannya menurut ukuran dan keadilan sebab Maria akan menjadi anggota pertama dari para manusia yang ditebus.

ARTI DIKANDUNG TANPA NODA

Paus Pius IX, Ineffabilis Deus, 8 Des. 1854- “Kami mendeklarasikan, mengucapkan, dan mendefinisikan bahwa doktrin yang menyatakan bahwa Perawan Maria yang Terberkati, pada saat pertama ia dikandung, oleh suatu rahmat dan hak istimewa dari Allah yang Mahakuasa, dalam pertimbangan terhadap jasa-jasa Yesus Kristus, Penyelamat umat manusia, dijaga bebas dari segala noda dosa asal, adalah doktrin yang diwahyukan oleh Allah, dan oleh karena itu, doktrin ini harus dipercaya secara teguh dan senantiasa oleh semua umat beriman.”

Paus Pius IX menyatakan secara khidmat dogma Maria Dikandung Tanpa Noda

Beberapa orang berpikir secara salah bahwa dogma Dikandung Tanpa Noda merujuk kepada dikandungnya Yesus secara mukjizat di dalam rahim Perawan Maria. Hal ini salah. Memang, Yesus dikandung tanpa dosa di dalam rahim Maria, tetapi dogma Dikandung Tanpa Noda berhubungan dengan dikandungnya Maria di dalam rahim ibunya. Dari saat pertama Maria diciptakan, ia dilindungi dari segala noda dosa asal, yang diwarisi seluruh umat manusia (kecuali Yesus).

Allah melindunginya dari dosa lewat jasa-jasa yang menyelamatkan dari Tuhan Yesus. Hal ini dilakukan untuk Maria karena ia harus menjadi bejana yang murni dan terberkati yang akan mengandung Allah yang Mahasuci. Untuk dapat mengandung kesucian yang tak terbatas, Maria haruslah suci dari waktu pertama ia diciptakan.

YESUS MENYELAMATKAN MARIA DENGAN CARA YANG LEBIH AGUNG

Lalu, jika Maria dilindungi dari noda dosa asal, bukankah itu berarti ia tidak memiliki Juru Selamat? Tidak. Maria menjawabnya sendiri.

Lukas 1:46-47- “Lalu kata Maria: "Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku.”

Tuhan menyelamatkan Maria dengan mencegahnya untuk mewarisi dosa asal. Misalkan, seorang lelaki jatuh ke dalam lubang yang dalam di dalam hutan, tetapi ia ditarik ke luar oleh temannya. Benar saja bahwa temannya menyelamatkannya. Sekarang, misalkan seorang lelaki melihat seorang wanita berjalan menuju lubang dalam tersebut, dan menangkapnya segera sebelum ia jatuh. Ia mencegahnya jatuh dari awal ke dalam lubang, supaya ia tidak terluka atau menjadi kotor sama sekali. Apakah ia menyelamatkan wanita itu? Tentunya. Ia menyelamatkannya dengan cara yang lebih agung, dengan mencegahnya jatuh ke dalam lubang dan menderita akibat yang berbahaya.

Tuhan menyelamatkan Maria dengan cara mencegahnya sama sekali untuk mewarisi dosa asal

Itulah cara Allah menyelamatkan Maria. Yesus adalah Juru Selamatnya dalam cara yang lebih besar, dengan cara mencegahnya sama sekali mewarisi dosa asal, dan dengan menjaganya dari dosa sepanjang hidupnya. Ia melakukannya untuk Maria, karena peranannya yang unik. Ketidakberdosaan Maria ditunjukkan oleh berbagai tipe dalam Kitab Suci.

Beberapa orang mengungkapkan ketidakpercayaan kepada ide bahwa Allah akan menciptakan seseorang bebas dari dosa. Mereka lupa bahwa Allah menciptakan lelaki dan wanita pertama tanpa dosa.

KITAB SUCI MENGAJARKAN BAHWA MARIA ADALAH TABUT PERJANJIAN BARU

Sekarang kita akan melihat bahwa Kitab Suci benar-benar memandang Maria sebagai Tabut Perjanjian Baru. Kitab Suci memandang Maria sebagai paralel dari Tabut Perjanjian Lama. Maria adalah pemenuhan yang baru dan yang lebih agung daripada apa yang digambarkan oleh Tabut Perjanjian Lama. Informasi ini adalah salah satu fakta yang paling penting tentang peranan Maria yang besar.

Terdapat persamaan yang mencolok antara Tabut Perjanjian Lama dan Maria

Karena Maria membawa dan melambangkan kehadiran Allah, Tabut Perjanjian Lama adalah benda yang tersuci dan terkuat di Bumi, selain dari Allah sendiri. Tabut Perjanjian adalah peti suci yang menyimpan loh-loh batu dari Sepuluh Perintah Allah (Ulangan 10 :5). Tabut Perjanjian juga membawa dan melambangkan kehadiran rohani Allah di Bumi. Tempat Allah berbicara kepada Musa adalah di antara 2 kerubim yang ada di Tabut Perjanjian.

Bilangan 7:8-9- “Apabila Musa masuk ke dalam Kemah Pertemuan untuk berbicara dengan Dia, maka ia mendengar suara yang berfirman kepadanya dari atas tutup pendamaian, yang di atas tabut hukum Allah, dari antara kedua kerubim itu; demikianlah Ia berfirman kepadanya.”

Keluaran 25:21-22- “Haruslah kauletakkan tutup pendamaian itu di atas tabut dan dalam tabut itu engkau harus menaruh loh hukum, yang akan Kuberikan kepadamu. Dan di sanalah Aku akan bertemu dengan engkau dan dari atas tutup pendamaian itu, dari antara kedua kerubim yang di atas tabut hukum itu, Aku akan berbicara dengan engkau tentang segala sesuatu yang akan Kuperintahkan kepadamu untuk disampaikan kepada orang Israel.”

Marilah melihat bagaimana Kitab Suci menunjuk kepada Maria sebagai Tabut Perjanjian Baru.

 

Tabut Perjanjian Lama	Perawan Maria
Membawa firman Allah yang tertulis (Ul. 10:5)	Membawa firman Allah yang telah menjadi daging, Yesus (Yoh 1:1)

 

Yesus Kristus adalah Firman Allah yang telah menjadi daging (Yohanes 1:1). Maka, sebagaimana Tabut Perjanjian Lama membawa firman Allah yang tertulis, Maria (yang adalah Tabut Perjanjian Baru) membawa firman Allah yang telah menjadi daging.

Wahyu 19:13- “Dan Ia [Yesus] memakai jubah yang telah dicelup dalam darah dan nama-Nya ialah: "Firman Allah.”

 

Tabut Perjanjian Lama	Perawan Maria
“Dihinggapi” kuasa dan kehadiran Allah (Keluaran 40:34-35)	“Dihinggapi” kuasa dan kehadiran Yang Mahatinggi (Lukas 1:35)

 

Tabut Perjanjian Lama dan Perawan Maria dihinggapi Roh Allah

Tabernakel dibuat untuk menyimpan Tabut suci (Keluaran 40:2-3). Sewaktu Allah turun di atas tabernakel dan Tabut Perjanjian untuk berbicara kepada Musa, kita membaca di Keluaran 40:34-35 bahwa awan kemuliaan Allah atau kehadiran-Nya yang kelihatan (yang disebut “Shekinah”) “menghinggapinya/menaunginya”. Istilah yang langka yang digunakan untuk menggambarkan bagaimana kehadiran unik Allah akan “menghinggapi/menaungi” Tabut Perjanjian ini adalah episkiasei di dalam terjemahan bahasa Yunani dari Perjanjian Lama.

Keluaran 40:34-35-“Lalu awan itu menutupi Kemah Pertemuan, dan kemuliaan TUHAN memenuhi Kemah Suci, sehingga Musa tidak dapat memasuki Kemah Pertemuan, sebab awan itu hinggap di atas kemah itu, dan kemuliaan TUHAN memenuhi Kemah Suci.”

Kata yang sama “episkiasei” digunakan di bahasa Yunani di dalam Perjanjian Baru untuk menjelaskan bagaimana kehadiran Allah akan “menghinggapi” Perawan Maria. Kitab Suci menggunakan bahasa ini hanya untuk Tabut Perjanjian dan Maria.

Lukas 1:35- Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah.”

Hal ini berarti bahwa kehadiran Allah menaungi Maria dan turun di atasnya – karena ia adalah Tabut Perjanjian Baru – seperti halnya Ia menghinggapi Tabut Perjanjian Lama. Ini menunjukkan bahwa walaupun Maria hanyalah ciptaan dan secara tidak terbatas lebih kecil dari Allah, ia adalah Tabut Perjanjian yang baru. Karena ini, ia memiliki hubungan yang unik dengan Tuhan, juga kekudusan, penyucian, dan kuasa yang unik.

BUKTI YANG MENAKJUBKAN DARI 2 SAMUEL DAN LUKAS 1 BAHWA MARIA ADALAH TABUT PERJANJIAN BARU

Pertimbangkanlah paralel yang menakjubkan yang diberikan Kitab Suci antara apa yang terjadi pada Tabut Perjanjian Lama di 2 Samuel 6 (2 Raja-Raja 6 di Kitab Suci Katolik Douay-Rheims – terjemahan bahasa Inggris dari Alkitab Latin Vulgata), dan yang terjadi kepada Perawan Maria yang Terberkati, yang adalah Tabut Perjanjian Baru, di dalam Lukas bab 1. 2 Samuel 6 adalah cerita paling lengkap di dalam Kitab Suci tentang Tabut Perjanjian Lama. Sedangkan Lukas 1 adalah cerita paling lengkap dalam Kitab Suci tentang Perawan Maria yang Terberkati.

 

Tabut Perjanjian Lama	Perawan Maria
2 Samuel 6:9- “Pada waktu itu Daud menjadi takut kepada TUHAN, lalu katanya: "Bagaimana tabut TUHAN itu dapat sampai kepadaku?"	Lukas 1:43- “[Elisabet berkata]: Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?”

 

Daud berkata: “Bagaimana Tabut Tuhan itu dapat sampai kepadaku?” sedangkan Elisabet bertanya bagaimanakah “ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?” Elisabet mengatakan hal yang sama kepada Maria seperti yang Daud katakan tentang Tabut tersebut karena Maria adalah Tabut Perjanjian Baru. Hanya terdapat satu perbedaan dalam kedua pernyataan, yaitu bahwa “ibu” digunakan di tempat “Tabut” digunakan. Kitab Suci mengatakan kepada kita bahwa ibu Tuhan = Tabut Perjanjian. Ini kemudian didukung oleh cerita-cerita berikut.

Daud dan Tabut Perjanjian Lama; Elisabet dan Maria

 

Daud meloncat-loncat di hadapan Tabut Perjanjian	Anak Elisabet melonjak di dalam kehadiran Maria
2 Samuel 6:16- “Ketika tabut TUHAN itu masuk ke kota Daud, maka Mikhal, anak perempuan Saul, menjenguk dari jendela, lalu melihat raja Daud meloncat-loncat serta menari-nari di hadapan TUHAN…”	Lukas 1:41-44- “Dan ketika Elisabet mendengar salam Maria, melonjaklah anak yang di dalam rahimnya dan Elisabetpun penuh dengan Roh Kudus… Sebab sesungguhnya, ketika salammu sampai kepada telingaku, anak yang di dalam rahimku melonjak kegirangan.”

 

Daud meloncat-loncat di hadapan Tabut Perjanjian, seperti halnya anak di dalam rahim Elisabet melonjak di depan Maria (Tabut Perjanjian Baru).

 

Tabut Perjanjian tinggal selama tiga bulan	Maria tinggal dengan Elisabet selama tiga bulan
2 Samuel 6:11- “Tiga bulan lamanya tabut Tuhan itu tinggal di rumah Obed-Edom, orang Gat itu, dan TUHAN memberkati Obed-Edom dan seisi rumahnya.”	Lukas 1:56-57- “Dan Maria tinggal kira-kira tiga bulan lamanya bersama dengan Elisabet, lalu pulang kembali ke rumahnya. Kemudian genaplah bulannya bagi Elisabet untuk bersalin dan iapun melahirkan seorang anak laki-laki.”

 

Di 2 Samuel 6, kita membaca bahwa Tabut Perjanjian tinggal bersama Obed-Edom orang Gat selama tiga bulan. Hal ini persis seperti di yang diceritakan Lukas 1, di mana Maria (Tabut Perjanjian Baru) tinggal bersama Elisabet selama tiga bulan.

2 Samuel 6:11 juga menyebutkan bahwa Allah memberkati Obed-Edom dan seisi rumahnya sewaktu Tabut Perjanjian hadir. “Berkat” di dalam Kitab Suci sering merujuk kepada keturunan.

 

Tuhan memberkati Elisabet dan seisi rumahnya dengan kelahiran seorang anak, Yohanes Pembaptis, sewaktu Maria (Tabut Perjanjian Baru) tinggal di rumahnya

Dalam hal ini, kita juga melihat paralel pada Lukas 1 dan Maria. Karena Lukas 1:57 mengatakan bahwa setelah Maria tinggal bersama Elisabet, Tuhan memberkatinya dan seisi rumahnya dengan kelahiran seorang anak, Yohanes Pembaptis.

 

Daud berjalan untuk mengangkut Tabut Perjanjian	Hal ini terjadi sewaktu Maria berangkat ke Yehuda
2 Samuel 6:2- “Kemudian bersiaplah Daud, lalu berjalan dari* Baale-Yehuda dengan seluruh rakyat yang menyertainya, untuk mengangkut dari sana tabut Allah, yang disebut dengan nama TUHAN semesta alam yang bertakhta di atas kerubim.”	Lukas 1:39-40- “Beberapa waktu kemudian berangkatlah Maria dan langsung berjalan ke pegunungan menuju sebuah kota di Yehuda. Di situ ia masuk ke rumah Zakharia dan memberi salam kepada Elisabet.”

 

*{Terjemahan Baru menggunakan “dari”. Terjemahan Lama, dari mana Terjemahan Baru diturunkan menggunakan “ke”. Di sini, Terjemahan Baru, seperti banyak terjemahan lain memiliki kesalahan teks di mana seharusnya “ke” digunakan karena Baale-Yehuda adalah tempat tujuan Daud untuk meletakkan Tabut Perjanjian. Baale-Yehuda adalah nama lain dari Kirjath-Jearim seperti disebutkan di Yosua 15:9 di mana Tabut Perjanjian tinggal selama dua puluh tahun lamanya seperti disebutkan di 1 Samuel 7:2.}

Seperti yang kita baca di sini, terdapat paralel yang mengagumkan sewaktu Daud berjalan menuju kota berbukit di Yehuda (Kota Baal di Yehuda) dan sewaktu Maria, sang Tabut Perjanjian Baru pergi menuju kota berbukit di Yehuda (Lukas 1:39).

Kitab Wahyu juga menunjukkan bahwa Maria adalah Tabut Perjanjian Baru

 

Wahyu 11:19, 12-1- “Maka terbukalah Bait Suci Allah yang di sorga, dan kelihatanlah tabut perjanjian-Nya di dalam Bait Suci itu dan terjadilah kilat dan deru guruh dan gempa bumi dan hujan es lebat. [12:1] Maka tampaklah suatu tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya.”

 

Kitab Suci tidak ditulis dengan adanya bab atau ayat. Barulah pada abad ke-12 Kitab Suci terbagi dalam bab dan ayat. Maka, penulis Wahyu, St. Yohanes Rasul, menulis bagian awal dari bab 12 tanpa pemisah dari bagian akhir bab 11. Pada akhir bab 11, kita membaca bahwa Tabut Perjanjian Yesus terlihat di Surga. Ayat berikutnya adalah Wahyu 12:1. Maka, kata-kata yang mengakhiri bab 11 langsung mengalir ke kata-kata yang memulai bab 12, tanpa ada pemisah.

Hal ini berarti bahwa penampakan Tabut Perjanjian Yesus pada akhir bab 11 – “kelihatanlah tabut perjanjian-Nya di dalam Bait Suci itu” (Why. 11:19) – langsung dijelaskan oleh penampakan “perempuan” berselubungkan matahari, yang memulai bab 12, langsung pada ayat berikutnya (Why. 12:1). Ini menunjukkan bahwa “perempuan” yang berselubungkan matahari yang mengandung Allah di dalam rahimnya (Perawan Maria), adalah Tabut Perjanjian Baru.

 

Tabut Perjanjian menyimpan manna dari padang pasir	Maria menyimpan manna dari Surga, Yesus
Ibrani 9:4- “…tabut perjanjian, yang seluruhnya disalut dengan emas; di dalam tabut perjanjian itu tersimpan buli-buli emas berisi manna, tongkat Harun yang pernah bertunas dan loh-loh batu yang bertuliskan perjanjian.”	Yohanes 6:48-51- “Akulah roti hidup. Nenek moyangmu telah makan manna di padang gurun dan mereka telah mati. Inilah roti yang turun dari sorga: Barangsiapa makan dari padanya, ia tidak akan mati. Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga... dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia.”

 

Tidak dapat dipungkiri bahwa manna di padang pasir (Keluaran 16) menggambarkan Yesus sebagai Roti Hidup. Yesus membuat suatu hubungan antara keduanya pada Yohanes bab 6. Ia merujuk kepada manna di padang pasir, lalu berkata bahwa daging-Nya adalah manna sejati dari sorga.

Bangsa Israel mengumpulkan manna di padang pasir

Di sini, manna dari padang pasir ditempatkan di dalam Tabut Perjanjian Lama. Hal ini menggambarkan bahwa Yesus Kristus sendiri (manna sejati di dalam Perjanjian Baru), ditempatkan di dalam Maria, Bunda Yesus.

Di dalam Ibrani 9:4, kita juga melihat bahwa tongkat Harun tersimpan di dalam Tabut Perjanjian Lama. Pada Bilangan 17, kita melihat bahwa tongkat ini berbunga untuk membuktikan jabatannya sebagai imam besar yang sejati.

Tongkat Harun yang berbunga di Perjanjian Lama melambangkan kekuatan Imam Agung. Tongkat tersebut disimpan di dalam Tabut Perjanjian Lama

Ibrani 3:1- Sebab itu, hai saudara-saudara yang kudus, yang mendapat bagian dalam panggilan sorgawi, pandanglah kepada Rasul dan Imam Besar yang kita akui, yaitu Yesus.

Marilah juga melihat Ibrani 6:20, Ibrani 9:11, dan banyak ayat lainnya untuk lebih banyak bukti bahwa Yesus adalah imam besar yang sejati. Kesimpulan yang tak terelakkan dari hal ini adalah tongkat Harun yang ditempatkan di dalam Tabut Perjanjian menggambarkan Yesus Kristus, imam besar yang benar, yang ditempatkan di dalam Maria (Tabut Perjanjian Baru).

Sama sekali tidak dapat dipungkiri bahwa Perjanjian Baru menunjukkan bahwa Maria adalah Tabut Perjanjian Baru. Bukti ini tidak dapat dibantah.

KARENA MARIA ADALAH TABUT PERJANJIAN BARU, HAL INI BERARTI BAHWA IA ADALAH BENDA YANG PALING SUCI DI MUKA BUMI SELAIN TUHAN YESUS

Tabut Perjanjian adalah benda yang paling suci di muka bumi di luar kehadiran Tuhan sendiri. Tabut Perjanjian tersimpan di dalam tabernakel, di dalam ruangan mahakudus. Kehadiran Tabut Perjanjianlah yang membuat ruangan mahakudus sangat suci.

2 Tawarikh 35:3- "….Tempatkanlah tabut kudus itu di dalam rumah yang telah didirikan Salomo bin Daud, raja Israel. Tidak usah lagi kamu mengusungnya. Sekarang layanilah TUHAN, Allahmu, dan Israel, umat-Nya!”

Tabut Perjanjian itu sangatlah suci sampai umat Tuhan yang mengikutinya harus menjaga jarak darinya dengan hormat.

Yosua 3:3-5- “….Segera sesudah kamu melihat tabut perjanjian TUHAN, Allahmu, yang diangkat para imam, yang memang suku Lewi, maka kamu harus juga berangkat dari tempatmu dan mengikutinya--hanya antara kamu dan tabut itu harus ada jarak kira-kira dua ribu hasta panjangnya, janganlah mendekatinya…"

Orang-orang yang secara tidak pantas menyentuh Tabut Perjanjian meninggal.

2 Samuel 6:6-7- “…Uza mengulurkan tangannya kepada tabut Allah itu, lalu memegangnya, karena lembu-lembu itu tergelincir. Maka bangkitlah murka TUHAN terhadap Uza, lalu Allah membunuh dia di sana karena keteledorannya itu; ia mati di sana dekat tabut Allah itu.”

Allah mencabut nyawa Uza yang dengan teledor mencoba menyentuh Tabut Perjanjian Lama

Orang-orang dari Bet-Semes meninggal karena mereka dengan lancang melihat ke dalam Tabut Perjanjian.

1 Samuel 6:19- “Dan Ia membunuh beberapa orang Bet-Semes, karena mereka melihat ke dalam tabut TUHAN; Ia membunuh tujuh puluh orang dari rakyat itu. Rakyat itu berkabung, karena TUHAN telah menghajar mereka dengan dahsyatnya...”

Kita melihat bagaimana Allah memandang suci benda yang dekat dengan kehadiran rohani-Nya.

KARENA MARIA ADALAH TABUT PERJANJIAN YANG BARU, HARUSLAH IA SUCI DAN DICIPTAKAN TANPA DOSA

Allah memberikan petunjuk yang spesifik untuk pembuatan Tabut Perjanjian. Ia memerintahkan agar Tabut Perjanjian dibuat dari emas yang paling murni.

Keluaran 25:10-13, 24- "Haruslah mereka membuat tabut dari kayu penaga, dua setengah hasta panjangnya, satu setengah hasta lebarnya dan satu setengah hasta tingginya. Haruslah engkau menyalutnya dengan emas murni; dari dalam dan dari luar engkau harus menyalutnya dan di atasnya harus kaubuat bingkai* emas sekelilingnya. Haruslah engkau menuang empat gelang emas untuk tabut itu dan pasanglah gelang itu pada keempat penjurunya, yaitu dua gelang pada rusuknya yang satu dan dua gelang pada rusuknya yang kedua. Engkau harus membuat kayu pengusung dari kayu penaga dan menyalutnya dengan emas. Haruslah engkau menyalutnya dengan emas murni dan membuat bingkai* emas sekelilingnya…”

*{Bingkai dalam bahasa Ibrani di sini adalah זֵר “zer” yang juga berarti “cincin” atau “mahkota”. Kata ini digunakan kembali pada Keluaran 25:24 dan 25. Beberapa terjemahan lain menggunakan “mahkota”, termasuk King James Bible (terjemahan Protestan yang paling dihormati di negara-negara berbahasa Inggris) pada ayat 24 dan 25. Di Keluaran 25:11, Alkitab Katolik Douay-Rheims yang berbahasa Inggris dan diterjemahkan dari Alkitab Latin Vulgata menggunakan “mahkota” untuk kata ini.}

Hal yang menarik adalah Tabut Perjanjian bukan hanya harus disalut dengan emas di sekelilingnya, tetapi juga ada rujukan spesifik kepada “mahkota emas disekelilingnya”.

 

Tabut Perjanjian Lama bermahkotakan emas	Perawan Maria (Tabut Perjanjian yang baru) juga memiliki mahkota
Keluaran 25:11- “…di atasnya harus kaubuat bingkai** {mahkota} emas sekelilingnya.”	Wahyu 12:1- “Maka tampaklah suatu tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya.”

 

**{Lihat catatan penerjemah untuk kata Ibrani yang dipakai untuk “bingkai” di atas.}

Tabut Perjanjian Lama haruslah sempurna dan suci karena ia adalah takhta kehadiran Allah yang unik. Kesucian Allah tidak bisa dikotori oleh hubungan dengan suatu hal yang bercacat. Demikian pula, dan dalam derajat yang lebih tinggi, Perawan Maria, sebagai Tabut Perjanjian yang baru, yang membawa Yesus Kristus, harus dijadikan tanpa dosa dan dalam keadaan yang sempurna.

Bukan hanya ia menyimpan kehadiran rohani Allah, tetapi juga Yesus Kristus (Allah sendiri). Maria tidak hanya semata-mata menyimpan firman Allah, tetapi sang Firman Allah yang menjadi daging (Yohanes 1:1). Oleh karena itu, Maria haruslah sempurna. Ia haruslah bebas dari segala dosa. Ia haruslah tetap perawan dan tidak dijamah oleh lelaki.

Jika Tabut Perjanjian Lama, yang menyimpan loh batu perintah Allah dan dinaungi kehadiran rohani Allah, harus disalut dengan emas yang paling murni dan harus dibuat berdasarkan perintah yang paling spesifik dari Tuhan, betapa jauh lebih besarnya penciptaan Maria oleh Tuhan,  Tabut Perjanjian Baru? Pemenuhan lebih besar dari tipenya. Maria, Tabut Perjanjian Baru haruslah dan memanglah lebih besar daripada Tabut Perjanjian Lama.

Seperti Tabut Perjanjian Lama, Maria juga harus memiliki kekuatan yang luar biasa untuk melawan Setan dan musuh-musuh Allah. Ia harus memiliki kekuatan yang unik untuk perantaraan kepada Tuhan, dengan menurunkan berkat-Nya dan dalam membantu umat Allah, seperti halnya Tabut Perjanjian Lama.

SEPERTI TABUT PERJANJIAN LAMA, MARIA MEMILIKI KEKUATAN PERANTARAAN YANG UNIK; IA MEMPUNYAI KEKUATAN YANG LUAR BIASA DALAM MELAWAN MUSUH-MUSUH ALLAH, MELAWAN SETAN DAN MEMBANTU UMAT ALLAH

Tabut Perjanjian Lama memiliki kekuatan yang luar biasa. Sewaktu Tabut Perjanjian Lama dicuri oleh orang-orang Filistin, hal-hal yang menakjubkan terjadi kepada berhala mereka, Dagon.

1 Samuel 5:1-5- “Sesudah orang Filistin merampas tabut Allah, maka mereka membawanya dari Eben-Haezer ke Asdod. Orang Filistin mengambil tabut Allah itu, dibawanya masuk ke kuil Dagon dan diletakkannya di sisi Dagon. Ketika orang-orang Asdod bangun pagi-pagi pada keesokan harinya, tampaklah Dagon terjatuh dengan mukanya ke tanah di hadapan tabut TUHAN; lalu mereka mengambil Dagon dan mengembalikannya ke tempatnya. Tetapi ketika keesokan harinya mereka bangun pagi-pagi, tampaklah Dagon terjatuh dengan mukanya ke tanah di hadapan tabut TUHAN, tetapi kepala Dagon dan kedua belah tangannya terpenggal dan terpelanting ke ambang pintu, hanya badan Dagon itu yang masih tinggal. Itulah sebabnya para imam Dagon dan semua orang yang masuk ke dalam kuil Dagon tidak menginjak ambang pintu rumah Dagon yang di Asdod, sampai hari ini.”

Kepala dan tangan dari Dagon, berhala orang Filistin, terpenggal, setelah orang-orang Filistin menyimpan Tabut Perjanjian Lama di dalam kuil Dagon

Orang-orang Filistin mulai dibinasakan karena mereka telah mengambil Tabut Perjanjian. Hal ini membuat mereka mengembalikan Tabut Perjanjian kepada musuh mereka, orang-orang Israel.

1 Samuel 5:7- “Ketika dilihat orang-orang Asdod, bahwa demikian halnya, berkatalah mereka: "Tabut Allah Israel tidak boleh tinggal pada kita, sebab tangan-Nya keras melawan kita dan melawan Dagon, allah kita."

Tabut Perjanjian menyebabkan ketakutan yang luar biasa kepada musuh-musuh Tuhan.

1 Samuel 5:10- “Lalu mereka mengantarkan tabut Allah itu ke Ekron. Tetapi sesampai tabut Allah itu di Ekron, berteriaklah orang Ekron itu, demikian: "Mereka memindahkan tabut Allah Israel itu kepada kita untuk mematikan kita dan bangsa kita."

Tabut Perjanjian bermukjizat. Tabut Perjanjian mengeringkan air sungai Yordan

Yosua 3:13-14- “[Dan TUHAN berfirman kepada Yosua...]: Segera sesudah kaki para imam pengangkat tabut TUHAN, Tuhan semesta bumi, berhenti di dalam air sungai Yordan, maka air sungai Yordan itu akan terputus; air yang turun dari hulu akan berhenti mengalir menjadi bendungan. Ketika bangsa itu berangkat dari tempat perkemahan mereka untuk menyeberangi sungai Yordan, para imam pengangkat tabut perjanjian itu berjalan di depan bangsa itu.”

Maria, Tabut Perjanjian yang baru, memiliki kekuatan ini dan terlebih lagi; karena pemenuhan lebih agung dari tipenya, dan Perjanjian Baru lebih agung daripada Perjanjian Lama. Kita sekarang harus melihat lebih banyak lagi bukti dari Kitab Suci untuk ajaran-ajaran Katolik tentang Maria.

TANAH YANG DIGUNAKAN UNTUK MENCIPTAKAN ADAM ADALAH SUATU TIPE MARIA DAN PERLINDUNGANNYA DARI DOSA (DIKANDUNGNYA TANPA NODA)

Kita telah menetapkan bahwa Yesus Kristus adalah Adam yang baru. Adam dibentuk dari tanah atau debu.

Kejadian 2:7- “ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah [adamah] dan menghembuskan napas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup.”

Kata Ibrani untuk “debu tanah” adalah “Adamah. Ini adalah kata benda feminin. Adam dinamakan sedemikian karena ia berasal dari Adamah; namanya berarti anak laki-laki dari tanah, anak laki-laki dari Adamah. (Poin ini dibuat oleh Gerry Matatics, Biblical Foundations International, Dunmore. PA.)

Poin ini dapat dibentuk, tetapi jelas bahwa, dalam tingkatan tertentu, tanah dari mana Adam dibentuk adalah suatu tipe Maria. Adam pertama diciptakan Tuhan dari tanah, dan Adam kedua (Yesus Kristus) dibentuk dalam daging dari Maria, ibunya. Maka, pertanyaan selanjutnya adalah: dalam keadaan seperti apakah tanah itu sewaktu ia diciptakan?

Kejadian 1:31- “Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari keenam.”

Tanah dari mana Adam dibentuk – dan memang, semua ciptaan Tuhan sebelum jatuhnya manusia dalam dosa – sama sekali tidak bernoda dan sempurna. Dosa dan kutukan tidak bertempat di dalamnya.

Maria, yang melahirkan Adam kedua dan yang lebih besar (Yesus Kristus), haruslah juga sama sekali tidak bernoda dan sempurna. Ia harus dilindungi dari semua noda dan kutukan dosa asal. Fakta akan Maria ini disebut sebagai dogma Dikandung Tanpa Noda.

HANYALAH MARIA DAN KETIDAKBERDOSAANNYA YANG MEMENUHI APA YANG DIRAMALKAN DI KEJADIAN 3 :15- “AKU AKAN MENGADAKAN PERMUSUHAN ANTARA ENGKAU [ULAR] DAN PEREMPUAN INI…“

Segera setelah jatuhnya Adam dan Hawa ke dalam dosa asal, Tuhan membuat nubuat ini.

Kejadian 3:14-15- “Lalu berfirmanlah TUHAN Allah kepada ular itu: "Karena engkau berbuat demikian, terkutuklah engkau di antara segala ternak dan di antara segala binatang hutan; dengan perutmulah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kaumakan seumur hidupmu. Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya…”[1]

 

Tuhan berkata bahwa akan ada permusuhan – pertengkaran, perpisahan, perpecahan antara Setan dan “perempuan ini.” Di dalam konteks yang sama, kita membaca tentang keturunan wanita tersebut, dan kemenangan akan diberikan lewat sang perempuan dan keturunannya. Di dalam Kitab Suci, anak-anak seorang lelaki dan keturunannya disebut sebagai benihnya. Keturunan (“benih”) dari sang perempuan, karena hal ini, adalah sesuatu yang unik. Ini merujuk kepada seorang anak yang datang dari seorang wanita sendiri. Tentu saja ini merujuk kepada kandungan perawan dan kelahiran dari rahim Perawan Maria yang Terberkati, bunda Yesus. “Benih” dari sang perempuan merujuk kepada Yesus Kristus.

Maka, perempuan ini yang dikatakan memiliki permusuhan dengan sang ular jelas-jelas adalah Maria, bunda Yesus Kristus. Perempuan tersebut bukanlah Hawa, yang menyerah kepada ular, melainkan Maria.

Allah berkata bahwa Ia akan mengadakan permusuhan antara ular dan perempuan. Hasilnya, Maria haruslah dijaga sama sekali dari dosa. Karena sewaktu seseorang berdosa, ia tidak bermusuhan dengan Setan, tetapi menyerah kepada Setan. Jalan satu-satunya bagi sang perempuan untuk memiliki permusuhan berbuyutan dengan ular adalah jika ia dilindungi dari dosa dan dari dosa Adam.

Fakta bahwa Maria adalah “perempuan” ini, dan karena itu ia bebas sama sekali dari pengaruh dosa dan Setan, adalah alasan Yesus memanggil Maria “perempuan” atau “wanita” di dalam Perjanjian Baru. Yesus tidak pernah memanggil ibu-Nya dengan panggilan lain selain “perempuan”. Banyak orang non-Katolik berpikir bahwa inilah cara Yesus untuk mengejek ibu-Nya dan mengecilkan peranannya; tidak – malah sebaliknya – Yesus mengidentifikasikan Maria sebagai “perempuan” {atau “wanita”} dari Kejadian 3:15.

Kejadian 3:15- “Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya…”

Yohanes 2:3-5- Dan ketika anggur kurang, ibu YESUS berkata kepada-Nya, "Mereka tidak mempunyai anggur." YESUS berkata kepadanya, "Ada apa dengan-Ku dan engkau, hai wanita? Saat-Ku belum tiba! Ibu-Nya berkata kepada para pelayan itu, "Apa saja yang Dia katakan kepadamu, lakukanlah!" {Kitab Suci MILT 2008}

Dengan membaca secara singkat Yohanes 2:3-5, beberapa orang menyimpulkan bahwa Yesus menghardik ibu-Nya pada perjamuan di Kana. Tetapi, ini sebetulnya menonjolkan kekuatan perantaraan Maria kepada Yesus. Yesus berkata bahwa saat-Nya belum tiba; artinya, belum tiba waktunya untuk Yesus untuk menunjukkan kekuatan mukjizat-Nya. Rencana-Nya adalah untuk menunggu lebih lama. Bagaimanapun, berkat permohonan ibu-Nya, yang iba akan pasangan yang baru menikah, Yesus pun melakukan mukjizat pula. Ia mengerjakan mukjizat (pertama)-Nya ini karena permohonan ibu-Nya, walaupun saat-Nya "belum tiba." Ini adalah contoh yang sangat baik tentang bagaimana rahmat diperoleh dari Yesus lewat Maria – rahmat yang mungkin Ia tidak akan mau berikan dalam situasi lain.

Atas permohonan ibunda-Nya, Yesus memberkati pernikahan di Kana dengan mukjizat perubahan air menjadi anggur, walaupun saat-Nya "belum tiba"

Banyak orang non-Katolik juga menolak dengan mengatakan bahwa jika Maria sangatlah penting, mengapa Yesus membiarkan penulis-penulis Injil memberikan kesan bahwa Ia mengecilkan peranan ibu-Nya? Mereka berkata bahwa beberapa ayat memberikan kesan tersebut, atau tidak melakukan banyak untuk menghapus kesan tersebut. Jawabannya adalah bahwa Allah tidak melemparkan mutiara kepada babi (Matius 7:6). Ia sering menyembunyikan sedikit-sedikit kebenaran-Nya, atau meletakannya hanya di permukaan, supaya upaya-upaya yang tidak benar-benar atau orang-orang yang tidak tulus akan melewatinya atau mendapatkan kesan yang salah. Tetapi, mereka yang lebih sabar dan menggali lebih dalam – atau yang hanya percaya Gereja yang Yesus telah dirikan – akan menemukan harta karun-Nya dan maknanya yang sejati.

Lukas 8:8-10- "…. Siapa mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!" Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya, apa maksud perumpamaan itu. Lalu Ia menjawab: "Kepadamu diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Allah, tetapi kepada orang-orang lain hal itu diberitakan dalam perumpamaan, supaya sekalipun memandang, mereka tidak melihat dan sekalipun mendengar, mereka tidak mengerti.”

Ini sangatlah benar dalam hal ajaran Kitab Suci tentang peran Maria yang sangat dalam. Dengan hanya membaca secara singkat dan upaya-upaya yang tidak sungguh-sungguh akan membuat orang tetap buta terhadapnya. Tetapi itu terdapat di dalam Kitab Suci. Maria adalah Hawa yang baru dan perempuan di Kejadian 3:15 seperti yang kita telah lihat. Ia juga adalah Tabut Perjanjian Baru dan lebih banyak lagi, seperti yang kita akan lihat. Itu semua terdapat di dalam tipologi Kitab Suci dan banyak sekali ayat-ayat yang harus dimengerti dengan lebih dalam, tetapi banyak sekali orang yang tidak menghiraukannya. Hal ini disebabkan oleh karena mereka tidak melihat dan tidak mendengar. Karena mereka telah gagal untuk percaya kepada satu Gereja yang Yesus telah dirikan, sayangnya mereka hanya memperoleh pengertian yang dangkal dan salah tentang ajaran Kitab Suci.

Yohanes 19:26-27- “Kemudian, ketika melihat ibu-Nya dan murid yang Dia kasihi sedang berdiri di dekat-Nya, YESUS berkata kepada ibu-Nya, "Hai wanita, lihatlah anakmu!" Sesudah itu Dia berkata kepada murid itu, "Lihatlah ibumu!" Dan sejak saat itu, murid itu menerima dia ke rumahnya.” {Alkitab MILT 2008}

Walaupun wanita-wanita lain berada di kaki kayu salib, Yesus menyebut ibu-Nya sendiri. Yesus sekali lagi memanggilnya bukan dengan panggilan selain “wanita” karena ialah perempuan dari Kejadian 3:15: perempuan yang bermusuhan dengan pahit dengan ular, Yesus juga memanggil St. Yohanes untuk menerima ibu-Nya sebagai ibunya sendiri.

JIWA MARIA MEMULIAKAN TUHAN, DAN YANG MAHAKUASA TELAH MELAKUKAN PERBUATAN-PERBUATAN BESAR KEPADANYA

Di Lukas 1, kita melihat sekelumit dari hak istimewa yang Tuhan telah limpahkan kepada Maria.

Lukas 1:46-50- Lalu kata Maria: "Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku, sebab Ia telah memperhatikan kerendahan hamba-Nya. Sesungguhnya, mulai dari sekarang segala keturunan akan menyebut aku berbahagia, karena Yang Mahakuasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar kepadaku dan nama-Nya adalah kudus. Dan rahmat-Nya turun-temurun atas orang yang takut akan Dia.”

Maria dan St. Elisabet

Kitab Suci berkata bahwa jiwa Maria memuliakan Tuhan; tetapi hal ini tidak mengecilkan-Nya. Maria tidak mengurangi Yesus, tetapi membawa orang-orang kepada Yesus. Tabut Perjanjian Lama memiliki arti kekuatan dan kehadiran Allah. Sewaktu Tabut Perjanjian Lama hadir di antara mereka, ia membuat mereka menjadi taat, memiliki harapan, dan menjadi cinta kepada Yang Maha Kuasa. Dengan cara yang mirip, tetapi lebih besar, Maria, Tabut Perjanjian yang baru membawa dan memusatkan kita dengan hebat di sekeliling Yesus Kristus. Semua yang dimiliki Maria dan segalanya akan Maria berasal dari fakta bahwa ia adalah ibu Yesus Kristus. Yesus telah melakukan hal-hal yang besar untuk Maria untuk melindungi-Nya dari dosa.

Orang juga harus memperhatikan sungguh-sungguh pada Lukas 1:48 di mana Maria bernubuat bahwa “semua keturunan akan menyebut” Maria “berbahagia” {kata Yunani untuk “berbahagia” adalah “μακαρίζω” dibaca “makarizó”, yang berarti “terberkati”}. Ini adalah nubuat tentang doa Katolik Salam Maria. Selama berabad-abad umat Katolik telah berdoa: “Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan sertamu. Terpujilah {terberkatilah} engkau di antara wanita, dan terpujilah {terberkatilah} buah tubuhmu, Yesus. Santa Maria, bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan waktu kami mati. Amin.”

KITAB SUCI BERKATA BAHWA MARIA “PENUH RAHMAT”, YANG BERARTI TANPA DOSA

Lukas 1:27-31- “…dan nama perawan itu Maria. Dan ketika masuk, malaikat itu berkata kepadanya, "Salam, hai engkau yang dilimpahi anugerah {TB – “yang dikaruniai”; TL – “yang beroleh anugerah”}, Tuhan besertamu, hai engkau yang diberkati di antara para wanita! Namun setelah melihatnya, dia dibuat bingung oleh perkataannya itu dan dia bertanya-tanya apa maksud salam ini. Dan malaikat itu berkata kepadanya, "Jangan takut Maria, sebab engkau telah mendapat anugerah dari Allah. Dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahimmu, dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan engkau akan menyebut Nama-Nya YESUS." {Alkitab MILT 2008}

Maria menerima kabar baik dari St. Gabriel

Kitab Suci Protestan Modern tidak menerjemahkan Lukas 1:28 “penuh rahmat”. Mereka menggunakan “yang dilimpahi anugerah” atau istilah yang mirip. Terjemahan Protestan ini salah. Ada beberapa cara yang mudah untuk menunjukkan bahwa mereka salah. Kata dalam bahasa Yunani ini adalah kecharitomene. Kata ini menyentuh secara langsung ide tentang “rahmat” atau “karunia”. Pelajar-pelajar bahasa Yunani menyataan bahwa kecharitomene berasal dari akar kata charis, yang memiliki arti harfiah "rahmat" atau “karunia” ("grace" dalam bahasa Inggris). 150 kali charis disebutkan di Kitab Suci King James Version (Kitab Suci Protestan) dan 129 kali charis diterjemahkan sebagai "rahmat" ("grace").

Penting untuk dicatat bahwa terjemahan-terjemahan Protestan awal atas Lukas 1:28 menggunakan “penuh rahmat” atau istilah lain yang mirip. Seorang Protestan yang terkenal bernama William Tyndale (1494-1536) dianggap sebagai pahlawan di antara orang Protestan. Versi Kitab Sucinya diterjemahkan dalam bahasa Inggris modern kira-kira tahun 1525. Tyndale menerjemahkan Lukas 1:28 seperti ini: “Hayle full of grace ye Lorde is with ye: blessed arte thou amonge wemen.”  {“Salam engkau yang penuh rahmat, Tuhan besertamu: terberkatilah engkau di antara para wanita.”} (http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/tyndale/) Thomas Cranmer, seorang Protestan Inggris (1489-1556) juga menerjemahkan ayat ini dengan “penuh rahmat”.

"Ave Gratia Plena" adalah terjemahan bahasa Latin untuk salam dari St. Gabriel kepada Maria, yang berarti "Salam, engkau yang penuh rahmat".

St. Hieronimus (347-420 Masehi) adalah pelajar Kitab Suci dari Gereja kuno. Bahkan penerjemah-penerjemah Protestan untuk 1611 King James Bible menyebut St. Hieronimus “bapa yang paling terpelajar, dan ahli bahasa yang terbaik yang tidak tertandingi, dalam masanya, dan dibandingkan dengan ahli-ahli bahasa sebelum zamannya” (Dari Kata Pengantar Penerjemah 1611 KJV). St. Hieronimus menerjemahkan “kecharitomene” menjadi “gratiae plena” yang berarti “penuh rahmat yang engkau telah terima” dalam bahasa Latin Vulgata. “Rahmat” juga diterima sebagai terjemahan yang sesuai di Perjanjian Baru dalam Kitab Suci Douay-Rheims edisi 1582 (Kitab Suci Inggris dari bahasa Latin Vulgata).

Word Pictures of the New Testament, karya A.T. Robertson, seorang Protestan yang terkenal yang adalah pelajar Bahasa Yunani, mengatakan hal ini tentang Lukas 1:28:

“Sangat disukai (kecaritwmenh). Perfect passive participle dari caritow dan berarti dikaruniai rahmat (cariß), diperkaya dengan rahmat seperti yang dikatakan Efesus 1:6… Terjemahan Vulgata gratiae plena "adalah benar, jika ia mengartikannya ‘penuh rahmat yang engkau telah terima" ; salah, jika ia mengartikannya ‘penuh rahmat yang engkau harus limpahkan." (Robertson, Word Pictures of the New Testament, Luke 1:28)

Jika Maria “penuh rahmat,” hal ini dengan sendirinya menunjukkan dengan kuat bahwa ia sama sekali tidak berdosa. Karena rahmat berlawanan dengan dosa. Sang malaikat tidak berkata bahwa Maria akan menjadi penuh dengan rahmat, tetapi bahwa ia menemukan bahwa Maria sudah ada dalam keadaan itu. Ia dikandung dalam keadaan tersebut. Lebih lagi, Maria dinyatakan “terberkati di antara para wanita” karena posisinya unik.

MARIA SELAMANYA PERAWAN

Kita telah melihat bahwa Maria adalah Hawa yang baru dan Tabut Perjanjian Baru. Sekarang kita harus melihat bukti dari Kitab Suci bahwa Maria selamanya perawan. Kebanyakan Protestan pada masa kini menolak bahwa Maria selamanya perawan; mereka berpikir bahwa hal itu melawan Kitab Suci. Banyak dari mereka akan terkejut sewaktu mereka menyadari bahwa orang-orang Protestan, termasuk Martin Luther, John Calvin, Huldrych Zwingli dsb. percaya bahwa Maria selamanya perawan. Ide bahwa Maria tidaklah lagi perawan dan memiliki anak-anak lain selain Yesus dibuat lama setelah “reformasi” Protestan awal. Maka, posisi Protestan dalam hal ini bukan hanya saja melawan tradisi Katolik kuno dan Kitab Suci (seperti yang kita akan lihat), tetapi juga “tradisi” Protestan mereka sendiri.

MATIUS 1:25 TIDAK MENENTANG BAHWA MARIA SELAMANYA PERAWAN

Hal pertama yang biasanya dikutip oleh orang-orang Protestan untuk membantah bahwa Maria selamanya perawan adalah Matius 1:25:

Matius 1:25- “Sesudah bangun dari tidurnya, Yusuf berbuat seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan itu kepadanya. Ia mengambil Maria sebagai isterinya, tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus.”

Menurut orang-orang Protestan, ayat ini membuktikan bahwa Maria tidak lagi perawan setelah kelahiran Yesus. Ini sangatlah salah. Kata Yunani “sampai” (heos) tidak berarti bahwa Yosef melakukan hubungan jasmani dengan Maria setelah kelahiran Yesus Kristus. Ini hanya berarti bahwa mereka tidak berhubungan sampai titik itu, tanpa berkata apa pun tentang apa yang terjadi setelah titik tersebut. Hal ini dibuktikan oleh banyak ayat-ayat. Kita juga harus mengingat bahwa Kitab Suci ditulis beberapa ribu tahun lalu. Kitab Suci ditulis dalam waktu dan bahasa-bahasa yang tidak mengungkapkan dan memberi arti kepada hal-hal dengan cara yang sama dengan bahasa Indonesia modern.

Misalnya, pada 2 Samuel 6:23 (2 Raja-Raja 6:23 di Kitab Suci Katolik Douay-Rheims), kita membaca bahwa Tuhan mengutuk Mikhal, istri Daud. Tuhan mengutuk Mikhal karena ia mengolok-olok cara Daud bersukacita di depan Tabut Perjanjian. Hasilnya, Mikhal tidak memiliki anak-anak “sampai” hari kematiannya.

2 Samuel 6:23- “Mikhal binti Saul tidak mendapat anak sampai hari matinya.”

Apakah hal ini berarti bahwa Mikhal mulai memiliki anak-anak setelah ia meninggal? Tentunya tidak. Ayat ini menunjukkan bahwa sewaktu Kitab Suci menggambarkan sesuatu sebagai benar “sampai” atau “sebelum” titik tertentu, tidak berarti hal tersebut tidak lagi benar setelah titik tersebut. Berikut adalah beberapa contoh dari hal ini:

Ibrani 1:13- “Dan kepada siapakah di antara malaikat itu pernah Ia berkata: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu?”

Ayat ini merujuk kepada Putra Allah. Apakah ini berarti bahwa Ia akan berhenti duduk di sisi kanan Bapa setelah musuh-musuh Tuhan dijadikan tumpuan kaki-Nya? Tentunya tidak. Ia akan tetap ada di sebelah kanan Allah Bapa.

1 Timotius 4:13- “Sementara itu, sampai aku datang bertekunlah dalam membaca Kitab-kitab Suci, dalam membangun dan dalam mengajar.”

Apakah ini berarti bahwa mereka harus berhenti membaca Kitab Suci dan doktrin setelah Ia datang? Tentunya tidak.

Kisah Para Rasul 23:1- “Sambil menatap anggota-anggota Mahkamah Agama, Paulus berkata: "Hai saudara-saudaraku, sampai kepada hari ini aku tetap hidup dengan hati nurani yang murni di hadapan Allah."

Apakah ini berarti bahwa Paulus semata-mata tidak lagi memiliki hati nurani yang murni setelah hari itu? Tentunya tidak.

Preposisi “sebelum” bisa digunakan dengan cara yang sama.

Yohanes 4:45- “…datanglah sebelum anakku mati."

Di sini kita melihat bahwa kata “sebelum” dapat digunakan dengan cara yang sama dengan kata “sampai”. Anak ini tidak mati; Yesus telah menyembuhkan mereka (Yohanes 4:50). Maka, pernyataan di Matius 1:18, yang dikutip di bawah, bahwa Maria memiliki anak “sebelum” ia dan Yosef hidup sebagai suami istri, tidak berarti bahwa mereka hidup sebagai suami isteri setelah ia memiliki anak. Hal ini hanya menyatakan bahwa ia mengandung tanpa hubungan badan.

Matius 1:18- “Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri.”

Pertunangan St. Yosef dan St. Perawan Maria

Sangat jelas, tentunya, bahwa Matius 1:25 dan Matius 1:18 tidak menentang fakta bahwa Maria selamanya perawan. Orang-orang Protestan tidak dapat menggugat dengan benar bahwa ayat-ayat ini adalah bukti bahwa Maria tidak lagi perawan. Ayat-ayat ini tidak pula membuktikan bahwa ia selamanya perawan. Bukti bahwa Maria selamanya perawan ditunjukkan oleh hal-hal lain di dalam Kitab Suci.

BAGAIMANA DENGAN “ANAK SULUNG” – BUKANKAH ITU BERARTI TERDAPAT ANAK-ANAK LAIN?

Lukas 2:7- “dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan.”

Matius 1:25- “Ia mengambil Maria sebagai isterinya, tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus.”

“Anak sulung” adalah gelar yang diberikan kepada anak laki-laki pertama yang lahir dalam keluarga Yahudi: dalam kata lain, gelar yang diberikan kepada anak laki-laki yang juga anak sulung.

Allah secara spesifik memerintahkan kepada orang-orang Israel untuk menguduskan (atau memisahkan) anak-anak laki-laki sulung mereka untuk penyucian yang khusus dan pelayanan kepada Allah. Gelar “anak laki-laki sulung” memiliki kepentingan yang lain karena dengan gelar ini, anak tersebut diberikan dua kali lipat bagian dari warisan (Ulangan 21:17). Gelar “anak laki-laki sulung” diberikan kepada anak tersebut tanpa peduli apakah wanita tersebut memiliki anak-anak lain setelah anak pertama tersebut. Sebagai contoh: “kita dapat melihat ini dari tulisan di nisan Yunani di Tel el Yaoudieh (bandingkan "Biblica" 11, 1930 369-90) untuk seorang ibu yang meninggal saat melahirkan anak: "Dalam kesakitan melahirkan anak laki-laki sulungku, takdir telah membawaku kepada akhir hayat.” (Dikutip dalam “Brothers and Sisters of Jesus,” {Saudara-Saudari Yesus} oleh William Most)

Di dalam Keluaran 13 dan 34, kita membaca tentang perintah Allah agar para anak sulung dikuduskan kepada-Nya. Diselenggarakanlah upacara untuk “penyucian anak-anak sulung” (Keluaran 13 dan 34:20). Bukannya mereka menunda upacara “anak laki-laki sulung” sampai sang wanita memiliki anak kedua.

Keluaran 13:2, 12- “"Kuduskanlah bagi-Ku semua anak sulung, semua yang lahir terdahulu dari kandungan pada orang Israel, baik pada manusia maupun pada hewan; Akulah yang empunya mereka… maka haruslah kaupersembahkan bagi TUHAN segala yang lahir terdahulu dari kandungan; juga setiap kali ada hewan yang kaupunyai beranak pertama kali, anak jantan yang sulung adalah bagi TUHAN."

Maka, pernyataan bahwa Yesus adalah “anak laki-laki sulung” dari Maria (Lukas 2:7) sama sekali tidak menentang bahwa Maria selamanya perawan. Ini hanya berarti bahwa Ia adalah anak pertama dan anak laki-laki Maria. Tidak ada pernyataan tentang apakah terdapat anak lain yang lahir setelahnya.

BAGAIMANA DENGAN “SAUDARA-SAUDARA” YESUS

Orang-orang non-Katolik sering menyebut-nyebut ayat-ayat di mana terdapat “saudara-saudari” Yesus. Pertama-tama, harus disebutkan bahwa Kitab Suci tidak pernah menyebutkan bahwa “saudara-saudara” Yesus ini adalah anak-anak dari Maria, bunda Yesus.

Markus 6:3- “Bukankah Ia ini tukang kayu, anak Maria, saudara Yakobus, Yoses, Yudas dan Simon? Dan bukankah saudara-saudara-Nya yang perempuan ada bersama kita?" Lalu mereka kecewa dan menolak Dia.”

Matius 13:55- “Bukankah Ia ini anak tukang kayu? Bukankah ibu-Nya bernama Maria dan saudara-saudara-Nya: Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas?”

Di dalam bahasa Yunani, kata-kata yang digunakan adalah adelphoi (“saudara-saudara”) dan adelphe (“saudari-saudari”). Kata adelphoi dan adelphe dapat merujuk kepada saudara-saudara sekandung (dari satu ibu). Bagaimanapun, Kitab Suci juga menggunakan kata-kata ini untuk menggambarkan orang-orang yang bukanlah saudara-saudara seibu, tetapi sepupu, atau orang-orang yang memiliki hubungan darah, atau saudara-saudara angkat atau teman-teman dekat.

KITAB SUCI BERKATA BAHWA ABRAHAM ADALAH SAUDARA LOT, TETAPI IA BUKAN BENAR-BENAR SAUDARANYA

Lot adalah keponakan Abraham. Abraham adalah pamannya (bandingkan Kejadian 11:31; 14:12). Tetapi, Kitab Suci menjelaskan dua kali bahwa Lot adalah “saudara” Abraham. Hal ini disebabkan kata “saudara” bukan berarti adik atau kakak. Seperti yang dikatakan di atas, ini dapat berarti sepupu atau orang yang memiliki hubungan darah, atau adik/kakak angkat, atau teman dekat.

Kejadian 14:14- Ketika Abram mendengar, bahwa anak saudaranya {TL – saudaranya; MILT - saudaranya} tertawan...

 

Lot adalah keponakan Abraham

Kitab Suci juga menyebutnya sebagai “saudara” Abraham

Kejadian 11:27- “Inilah keturunan Terah. Terah memperanakkan Abram, Nahor dan Haran, dan Haran memperanakkan Lot.”   Kejadian 12:5- “…Abram membawa Sarai, isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat mereka dan orang-orang yang diperoleh mereka di Haran; mereka berangkat ke tanah Kanaan, lalu sampai di situ.”   Kejadian 14:12- “Juga Lot, anak saudara Abram, beserta harta bendanya, dibawa musuh, lalu mereka pergi--sebab Lot itu diam di Sodom.”   TB, TL, dan MILT menggunakan “anak saudara” pada Kejadian 12:5 dan Kejadian 14:12.

Kejadian 14:14- “Ketika Abram mendengar, bahwa anak saudaranya tertawan {TL- saudaranya; MILT – saudaranya ; ini merujuk kepada Lot}…”   Kejadian 14:16- “Dibawanyalah kembali segala harta benda itu; juga Lot, anak saudaranya {TL- Lut, saudaranya; MILT- Lot, saudaranya} itu…”

 

Beberapa orang Protestan mencoba menjawab ini dengan mengajukan bahwa Perjanjian Lama bukan ditulis dalam bahasa Yunani, melainkan Ibrani. Maka, mereka berkata, bahwa dalam kasus Lot, adelphos tidak bisa digunakan untuk kasus orang yang bukan saudara seibu. Ini dibantah dengan menjawab bahwa walaupun naskah orisinal Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani, naskah ini diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani oleh tujuh puluh pelajar beberapa abad sebelum kedatangan Kristus. Terjemahan yang terkenal ini dinamakan Septuaginta {Septuaginta berarti tujuh puluh, merujuk kepada jumlah penerjemah naskah orisinal Ibrani}.

Lot dan Abraham berpisah. Walaupun Lot adalah keponakan Abraham, terjemahan Perjanjian Lama ke dalam bahasa Yunani menyebut Lot sebagai saudara Abraham

Terjemahan bahasa Yunani dari Perjanjian Lama, atau Septuaginta, dikutip kira-kira 300 kali oleh penulis-penulis Perjanjian Baru yang diinspirasikan Tuhan. Ini berarti penulis-penulis Perjanjian Baru menerima Septuaginta. Di dalam Septuaginta, kata Yunani adelphos digunakan untuk menggambarkan Lot sebagai saudara Abraham. Adelphos adalah bentuk tunggal dari adelphoi, kata yang digunakan di dalam Perjanjian Baru untuk “saudara-saudara” Yesus. Maka, Perjanjian lama memang menggunakan adelphos untuk menggambarkan seseorang yang bukan secara harfiah adalah saudara seibu.

Tetapi poin ini juga dapat dibuktikan dari Perjanjian Baru. Di dalam Kisah Para Rasul 3:17 dan Roma 9:3, kita melihat bahwa adelphoi (saudara-saudara) juga digunakan untuk menggambarkan orang-orang yang memiliki kebangsaan yang sama, yang bukanlah saudara seibu. Ayat-ayat ini mematikan argumen orang Protestan dalam kasus ini.

Terlebih lagi, di Lukas 10:29, Matius 5 :22 dan Matius 7:3, kita melihat bahwa adelphos ("saudara laki-laki”) digunakan untuk "sesama", dan bukan saudara seibu.

TETAPI TERDAPAT KATA DALAM BAHASA YUNANI UNTUK SEPUPU, ANEPSIOS ; JIKA SAUDARA-SAUDARA YESUS ADALAH SEPUPU, BUKANNYA SAUDARA-SAUDARA SEIBU, MENGAPA ANEPSIOS TIDAK DIGUNAKAN?

Gereja Katolik mengajarkan bahwa Maria selamanya perawan dan tidak mempunyai anak-anak lain. Gereja Katolik tidak mengajarkan bahwa semua “saudara-saudara” Yesus adalah sepupu-sepupu-Nya. Mereka mungkin adalah saudara jauh atau teman-teman dekat, atau orang-orang yang dianggap bagian keluarganya lewat pernikahan atau hukum atau negara asal. Sebagai contoh, dalam 2 Samuel 1:26, Raja Daud memanggil Yonatan “saudaranya”. Yonatan dan Daud bukanlah saudara ataupun sepupu. Daud telah menikahi saudara perempuan Yohatan, Mikhal, anak perempuan Raja Saul. Maka Pernikahan Daud membuatnya masuk ke dalam keluarga Yonatan.

Walaupun mereka tidak memiliki hubungan darah, Daud dan Yonatan disebut oleh Kitab Suci sebagai "saudara"

Jumlah “saudara-saudara” (adelphoi) yang disebutkan di dalam Kitab Suci mengindikasikan bahwa beberapa dari antara mereka bukanlah juga saudara-saudara jauh, melainkan dianggap bagian dari keluarga dalam hal-hal lain. Bahkan bila salah satu atau beberapa dari mereka bukanlah sepupu, tetapi lebih ke saudara-saudara jauh atau tetangga atau teman karib dari keluarga, kata adelphoi akan digunakan pula. Inilah mengapa fakta bahwa kata untuk sepupu tidak digunakan sama sekali tidak membuktikan bahwa Maria memiliki anak-anak lain.

BUKTI DARI MATIUS 27:56 MENUNJUKKAN BAHWA “SAUDARA-SAUDARA” YESUS BUKANLAH KAKAK ATAU ADIKNYA

Matius 13:55 – “Bukankah Ia ini anak tukang kayu? Bukankah ibu-Nya bernama Maria dan saudara-saudara-Nya: Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas?”

Yakobus dan Yusuf adalah dua dari nama panggilan "saudara-saudara" Yesus. Dapat ditunjukkan, lewat poin-poin berikut bahwa mereka adalah anak-anak dari wanita lain dan bukan saudara Yesus. Mohon perhatikan hal ini secara saksama.

Terdapa tiga wanita di bawah kayu salib: 1) Perawan Maria yang Terberkati (bunda Yesus) 2) Maria istri Klopas (yang disebut saudari Perawan Maria yang Terberkati); dan 3) Maria Magdalena.

Yohanes 19:25- “Dan dekat salib Yesus berdiri [1] ibu-Nya dan [2] saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan [3] Maria Magdalena.“

Maria, istri Klopas, juga digambarkan sebagai “Maria yang lain” di Matius 28:1. Kitab Suci juga memberi tahu kita bahwa Yakobus dan Yusuf adalah anak-anak Maria ini:

Matius 27:56- “Di antara mereka terdapat Maria Magdalena, dan Maria ibu Yakobus dan Yusuf, dan ibu anak-anak Zebedeus.”

Maka, Yakobus dan Yusuf (yang dikatakan “saudara-saudara” Yesus) bukanlah saudara-saudara-Nya dari Perawan Maria, tetapi paling tidak sepupu-sepupunya. Mereka malah mungkin bukan sepupu pertama. Karena Maria istri Klopas (ibu Yakobus dan Yusuf), yang dikatakan adalah “saudara” ibunda Yesus (Yohanes 19:25) juga dinamakan Maria. Bukanlah hal yang wajar bahwa dua kakak beradik di dalam keluarga Ibrani diberi nama yang sama. Kemungkinan besar, mereka pun bukan kakak beradik, melainkan anggota dari suku yang sama, yang disebut “saudara” dalam cara yang sama Yakobus, Yusuf, Simon, dan Yudas disebut “saudara-saudara” Yesus. Semua ini membuktikan bahwa tidak satu pun dari pernyataan Kitab Suci tentang saudara-saudari Yesus menentang, dari sisi mana pun, bahwa Perawan Maria yang Terberkati selamanya perawan. Kita sekarang harus melihat bukti bahwa Maria tidak memiliki anak-anak lain dan bahwa ia selamanya perawan.

YOHANES 19:26 MEMBUKTIKAN BAHWA MARIA TIDAK MEMILIKI ANAK LAIN SELAIN YESUS

Sewaktu ia meninggal di kayu Salib, Yesus memercayakan ibu-Nya kepada St. Yohanes Rasul.

Yohanes 19:26-27- “Kemudian, ketika melihat ibu-Nya dan murid yang Dia kasihi sedang berdiri di dekat-Nya, YESUS berkata kepada ibu-Nya, "Hai wanita, lihatlah anakmu!" Sesudah itu Dia berkata kepada murid itu, "Lihatlah ibumu!" Dan sejak saat itu, murid itu [Yohanes] menerima dia ke rumahnya.” {Alkitab MILT 2008}

Di kayu salib, Tuhan memercayakan ibunda-Nya kepada St. Yohanes dan juga sebaliknya

Para pelajar menunjukkan bahwa ini adalah suatu tindakan pemercayaan (entrustment) yang formal. (Gerry Matatics, Op. cit.). Yesus memercayakan ibu-Nya kepada St. Yohanes supaya ia menjaga Maria.  Jika Maria memiliki anak-anak yang lain, seperti apa yang para Protestan ajukan, Yesus tidak akan memberikan Bunda Maria kepada St. Yohanes sebagai ibundanya. Maria akan diberikan kepada salah satu dari sekian banyak “saudara-saudara-Nya.” Fakta bahwa Yesus memercayakan Maria kepada St. Yohanes membuktikan bahwa ia tidak memiliki anak-anak lain.

Orang-orang Protestan mencoba menjawab ini dengan berargumentasi bahwa “saudara-saudara” Yesus tidak beriman dan itulah mengapa Yesus memercayakan ibu-Nya kepada St. Yohanes. Tetapi hal ini dibantah oleh Kisah Para Rasul 1:14. Hal ini menunjukkan bahwa “saudara-saudara” Yesus adalah orang –orang beriman. Tentu saja Yesus tahu bahwa mereka adalah, atau akan menjadi orang-orang beriman, dan oleh karenanya, Ia tidak akan memercayakan Bunda Maria kepada St. Yohanes jika mereka adalah saudara-saudara kandungnya.

Adalah sesuatu yang penting, bahwa ketika Yesus ditemukan di Bait Suci pada saat Ia berumur 12 tahun, tidak ada indikasi sama sekali bahwa Maria dan Yosef memiliki anak-anak lain (Lukas 2:41-51). Indikasinya adalah bahwa Ia adalah anak tunggal. Ia juga disebut sebagai anak Maria (Markus 6:3), bukan salah satu anak dari Maria. Tidak pernah dikatakan bahwa Maria memiliki anak-anak lain.

Tidak terdapat indikasi sama sekali bahwa Maria memiliki anak lain selain Yesus, terutama sewaktu Yesus ditemukan di Bait Allah

JAWABAN MARIA KEPADA MALAIKAT DI LUKAS 1 MENANDAKAN BAHWA IA TELAH MENGAMBIL SUMPAH KEPERAWANAN

Lukas 1:30-34- “Dan malaikat itu berkata kepadanya, "Jangan takut Maria, sebab engkau telah mendapat anugerah dari Allah. Dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahimmu, dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan engkau akan menyebut Nama-Nya YESUS. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Putra Yang Mahatinggi, dan Tuhan, Allah, akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, leluhur-Nya. Dan Dia akan memerintah atas keturunan Yakub sampai selamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan berakhir." Dan Maria berkata kepada malaikat itu, "Bagaimana hal ini akan terjadi karena aku belum mengenal laki-laki?" {Alkitab MILT 2008}

Malaikat muncul kepada Maria dan berkata bahwa ia akan mengandung dan melahirkan seorang anak. Maria menjawab ini dengan berkata: “Bagaimana hal ini akan terjadi, karena aku belum mengenal laki-laki? Arti sesungguhnya adalah: bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku adalah perawan. Bagaimana itu bisa terjadi? Maria mengerti bagaimana anak-anak dikandung. Jawabannya hanyalah masuk akal bila ia telah mengambil sumpah keperawanan. Ia bertanya bagaimana ia bisa mengandung sebagai perawan.

Maria tertegun akan pesan St. Gabriel bahwa ia akan mengandung seorang anak sebab ia telah mengambil sumpah keperawanan

Harus ditunjukkan bahwa pertunangan Maria kepada Yosef tidak berlawanan dengan ide bawa ia telah mengambil sumpah tersebut. Tindakan moral pada saat itu mendiktekan bahwa wanita yang telah berkomitmen menjadi perawan memiliki pelindung laki-laki yang akan menjaga dan menghormati sumpah tersebut. Itu adalah peran Yosef.

TIDAK DAPAT DIBAYANGKAN BAHWA TABUT PERJANJIAN BARU MENJALANKAN HUBUNGAN BADANIAH

Kita telah melihat bahwa Kitab Suci dengan jelas mengajarkan bahwa Maria adalah Tabut Perjanjian Baru. Sebagai makhluk paling suci di Bumi, dan sebagai bahtera yang menampung Yang Maha Tinggi, sangatlah tidak pantas – berlawanan dengan menjaga martabat sang Tabut dan peranannya – untuk berpikir bahwa ia menjalankan hubungan badaniah apa pun. Untuk menyiapkan umat-umat Allah untuk kedatangan-Nya di Gunung Sinai, Musa berkata:

Keluaran 19:14-15- “Lalu turunlah Musa dari gunung mendapatkan bangsa itu; disuruhnyalah bangsa itu menguduskan diri dan merekapun mencuci pakaiannya.  Maka kata Musa kepada bangsa itu: "Bersiaplah menjelang hari yang ketiga, dan janganlah kamu bersetubuh dengan perempuan."

Sewaktu Daud melarikan diri dan memerlukan roti dari seorang imam, kita membaca:

1 Samuel 21:4- “Lalu jawab imam itu kepada Daud: "Tidak ada roti biasa padaku, hanya roti kudus yang ada; asal saja orang-orangmu itu menjaga diri terhadap perempuan."

Tabut Perjanjian telah diciptakan untuk alasan yang lebih mengagumkan dan suci, dan tidak akan melakukan hubungan badaniah. Uza dibunuh hanya karena ia menyentuh Tabut Perjanjian sewaktu ia tidak seharusnya melakukannya (2 Samuel 6:6-8).

YEHEZKIEL 44 DAN NUBUAT TENTANG PINTU GERBANG YANG TERTUTUP ADALAH TENTANG BAGAIMANA MARIA SELAMANYA PERAWAN

Yehezkiel 44:2- “Lalu TUHAN berfirman kepadaku: "Pintu gerbang ini harus tetap tertutup, jangan dibuka dan jangan seorangpun masuk dari situ, sebab TUHAN, Allah Israel, sudah masuk melaluinya; karena itu gerbang itu harus tetap tertutup.”

Di sini kita melihat bahwa Tuhan akan melewati pintu gerbang ini, dan tiada orang lain yang bisa melewatinya.

Nabi Yehezkiel menubuatkan bagaimana Maria selamanya perawan dalam bentuk pintu gerbang yang tertutup

Ini adalah nubuat tentang keperawanan kekal Maria. Ia adalah pintu gerbang yang tertutup, yang Tuhan lewati. Itulah salah satu alasan bahwa Maria telah disebut “Pintu Gerbang Surga” di dalam tulisan-tulisan Katolik tradisional.

GEREJA KATOLIK KUNO SANGAT PERCAYA BAHWA MARIA SELAMANYA PERAWAN

Konsili Konstantinopel Kedua, 553 Masehi, Kanon 6- “Jika seseorang berkata bahwa Maria yang suci, agung dan selamanya perawan disebut sebagai Bunda Allah lewat penyalahgunaan bahasa dan bukan secara sejati… terkutuklah dia.”

Beberapa orang-orang Protestan dan kebanyakan anggota Gereja “Ortodoks” menyatakan bahwa mereka menghormati Konsili Konstantinopel Kedua. Ini adalah konsili ekumenis yang kelima. Seperti yang kita lihat di sini, konsili ini benar-benar mengajarkan keperawanan kekal Maria.

Paus St. Martinus I, Konsili Lateran, 649 Masehi., Kanon 3- “Barang siapa tidak secara layak dan sungguh-sungguh mengakui seturut para Bapa yang kudus, bahwa Maria yang tak bernoda, Bunda Allah yang Kudus dan selamanya Perawan, pada zaman-zaman yang terawal mengandung dari Roh Kudus tanpa benih, yakni, Allah sang Sabda sendiri secara khusus dan secara benar, Ia yang dilahirkan dari Allah Bapa sebelum segala abad, dan bahwa ia mengandung [diri-Nya] tanpa cela, dengan keperawanannya yang tetap tidak dapat hancur bahkan setelah kelahiran-Nya, terkutuklah dia.” (Denzinger 256)

Di Konsili Lateran, Paus St. Martinus telah menyatakan secara khidmat doktrin Maria selamanya perawan

Gereja Katolik kuno percaya bahwa Maria selamanya perawan. Pada abad keempat, St. Hieronimus, bapa pelajar Kitab Suci, yang menerjemahkan Kitab Suci ke dalam bahasa Latin, melindungi kebenaran ini melawan Helvetikus, seorang bidah yang membantahnya. Seperti telah disebut sebelumnya, bahkan orang-orang Protestan pertama, termasuk Luther, Calvin, dan Zwingli, percaya bahwa Maria selamanya perawan.

BUKTI DARI KITAB SUCI TENTANG DIANGKATNYA RAGA MARIA KE DALAM SURGA DAN KERATUANNYA DI SURGA

Gereja Katolik mengajarkan bahwa, setelah perjalanan hidupnya di dunia, Perawan Maria yang Terberkati diangkat jiwa dan raganya ke dalam Surga. Badannya tidak tetap berada di dalam kubur dan menderita pembusukan daging; karena ini adalah hukuman untuk dosa asal, sesuatu yang tidak ia punyai. Karena ia bebas dari semua dosa asal dan karena ia adalah Tabut Perjanjian yang terberkati, Maria langsung diangkat ke dalam Surga, badan dan jiwanya. Dogma ini dinamakan Diangkatnya Tubuh Maria.

Para non-Katolik menggugat bahwa tidak ada bukti di dalam Kitab Suci untuk Diangkatnya Maria. Bertentangan dengan hal ini, kami menemukan gambaran tentang hal ini di kitab Wahyu bab 12

Wahyu 12:1- “Maka tampaklah suatu tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya.”

Wanita di kitab Wahyu 12:1 diartikan dalam beberapa makna. Bapa-bapa Gereja mengartikannya sebagai Bunda Yesus, dan pada tingkatan tertentu, Gereja. Tidak diragukan lagi bahwa ini adalah Maria, karena Anak dari wanita ini adalah Ia yang akan memerintah semua bangsa dengan gada besi (Wahyu 12:5). Ia tentunya adalah Yesus, dan ibu-Nya haruslah Perawan Maria. Karena hal ini, Wahyu 12 memberi kita gambaran yang jelas tentang Maria Diangkat ke Surga dan ditempatkan sebagai Ratu Surgawi.

Kitab Suci juga menceritakan sedikit tentang Diangkatnya Maria di Mazmur 132:8 (Mazmur 131:8 di Kitab Suci Katolik Douay-Rheims {Kitab Suci Douay-Rheims diterjemahkan dari Alkitab Latin Vulgata ke Bahasa Inggris}).

Mazmur 132:8- “Bangunlah, ya TUHAN, dan pergilah ke tempat perhentian-Mu, Engkau serta tabut kekuatan-Mu!”

Mazmur yang menarik ini berbicara tentang Tuhan dan Tabut Perjanjian yang berpergian atau dibawa ke tempat perhentian {peristirahatan} yang tetap. Ini adalah gambaran dari Diangkatnya Maria; karena Yesus adalah Allah dan Maria adalah Tabut Perjanjian yang baru, seperti kami telah tunjukkan. Keduanya diangkat ke Surga, badan dan jiwa. Yesus naik dengan cara-Nya sendiri; Maria diangkat oleh Yesus.

Jika dikatakan bahwa Tabut Perjanjian Lama dibawa ke suatu tempat perhentian, terlebih lagi Tabut Perjanjian yang baru dan kekal. Kita juga melihat bahwa Tabut ini adalah Tabut kekuatan Allah. dan kekal. Kita juga melihat bahwa Tabut ini adalah Tabut kekuatan Tuhan.

DIANGKATNYA MARIA KE DALAM SURGA MENGALIR SECARA LOGIS DARI TERLINDUNGINYA MARIA DARI DOSA

Diangkatnya Badan Maria mengalir secara logis dari terlindunginya Maria dari segala dosa asal dan dosa sejati. Kebusukan daging di dalam kubur adalah akibat dari dosa asal (Kejadian 3:19). Kebanyakan orang Protestan setuju akan hal ini. Sebagai Tabut Perjanjian Baru, Maria tidak memiliki dosa asal. Karena ini, ia bebas dari akibat-akibatnya. Bisa disimpulkan dari hal ini bahwa Tuhan tidak membiarkan badannya membusuk.

Mazmur 16:10- “...sebab Engkau tidak menyerahkan aku ke dunia orang mati,  dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan {TL- tiada Engkau membiarkan kesucian-Mu itu menjadi busuk.}.”

{King James Version mengatakan: “For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.”}

Mazmur ini, yang berbicara tentang Tuhan yang tidak membiarkan orang-orang Kudus-Nya mengalami pembusukan/kebinasaan (corruption) dikutip di Perjanjian Baru di Kisah Para Rasul bab 2, yang merujuk kepada Yesus.

Kisah Para Rasul 2:31- “Karena itu ia telah melihat ke depan dan telah berbicara tentang kebangkitan Mesias, ketika ia mengatakan, bahwa Dia tidak ditinggalkan di dalam dunia orang mati, dan bahwa daging-Nya tidak mengalami kebinasaan.”

Seperti itu pula karena Maria diciptakan bebas dari segala dosa, ia tidak mengalami kebinasaan daging di dalam kubur dan diangkat badan dan jiwanya ke dalam Surga.

TABUT PERJANJIAN DIBUAT DARI KAYU YANG TAHAN BUSUK

Tabut Perjanjian Lama dibuat dari kayu penaga (akasia) yang tahan busuk.

Keluaran 25:10- “Haruslah mereka membuat tabut dari kayu penaga...”

Kayu penaga sangatlah tahan lama sehingga Septuaginta, Perjanjian Lama yang diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani menerjemahkan kayu ini secara harfiah sebagai “tahan busuk” atau “yang tidak lapuk” (incorruptible). Jika Tabut Perjanjian Lama tahan lapuk dan tahan busuk, terlebih lagi Tabut Perjanjian Baru haruslah tahan busuk (incorruptible). Alah  memerintahkan secara spesifik bahwa Tabut Perjanjian harus dibuat dengan kayu yang tahan busuk karena ini menggambarkan datangnya badan yang tahan busuk dan jiwa dari Tabut Perjanjian yang baru, yaitu Perawan yang Terberkati.

DIANGKATNYA TUBUH MARIA TIDAK MENENTANG KENYATAAN-KENYATAAN ALKITABIAH

Beberapa orang menganggap bahwa adalah hal yang konyol, bahwa Maria dapat diangkat secara mukjizat ke dalam Surga, jiwa dan raganya. Tetapi, Kitab Suci menceritakan bahwa Elia dibawa lewat mukjizat ke dalam Surga (2 Raja-raja 1,11). Kita juga membaca bahwa Henokh dibawa dalam mukjizat untuk berjalan bersama Tuhan (Ibr 11:5; Kej 5:24). Kitab Suci juga mengajarkan dengan sangat jelas – dan hal ini juga adalah artikel dari iman Kristiani kuno – bahwa semua orang, baik maupun jahat, akan secara mukjizat dipersatukan dengan badan mereka pada saat pengadilan terakhir, untuk menuju kepada kebangkitan orang-orang saleh dan berdosa (1 Kor. 15). Maka, untuk percaya bahwa Maria diangkat ke Surga karena ia adalah Tabut Allah yang tidak berdosa sama sekali tidak bertentangan dengan kenyataan alkitabiah tetapi malah berhubungan secara tepat dengan kenyataan alkitabiah tersebut.

KITAB SUCI MENUNJUKKAN BAHWA MARIA ADALAH “IBUNDA RATU” DI KERAJAAN YESUS

Allah telah menetapkan sebuah perjanjian dengan Daud untuk mendirikan sebuah Kerajaan. Kerajaan Daud yang adalah Kerajaan Allah di bumi, adalah prototipe (pendahulu) Kerajaan rohani Allah yang akan didirikan oleh Tuhan Yesus. Itulah mengapa Yesus disebut putra Daud di Kitab Suci. Itulah mengapa Petrus sendiri berkata di Kisah Para Rasul 2:30 bahwa Yesus duduk di atas takhta Daud. Lukas 1:32 berkata demikian tentang Yesus:

Lukas 1:32-“Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya...”

Di dalam kerajaan Ibrani, wanita yang paling berkuasa, dihormati, dan penting di dalam Kerajaan adalah ibunda sang Raja. Ia dikenal sebagai “Ibunda Ratu”. Di dalam bahasa Ibrani, ia disebut “Gebirah”. Gebirah, Ibunda Ratu memiliki sebuah kekuatan unik dalam bentuk pengaruhnya kepada sang Raja. Pengaruh, kekuatan, dan kedudukannya melebihi istri sang Raja. Kita melihat pengaruh dan kekuatan unik dari sang “Ibunda Ratu” di 1 Raja-raja 1 dan 2 (3 Raja-raja 1 dan 2 di Kitab Suci Katolik Douay-Rheims).

Ibunda Raja Salomo adalah Batsyeba. Kekuatan dan pengaruh Batsyeba sebagai Ibunda Ratu sangatlah besar sampai Adonia berkata demikian kepadanya:

1 Raja-raja 2:17- “Maka katanya [Adonia]: "Bicarakanlah kiranya dengan raja Salomo, sebab ia tidak akan menolak permintaanmu, supaya Abisag, gadis Sunem itu, diberikannya kepadaku menjadi isteriku."

Adonia telah mengerti kedudukan dan kekuatan sang Ibunda Ratu. Tetapi, permintaan Adonia keterlaluan. Adonia ingin menikahi Abisag, yang adalah istri terakhir Raja Daud. Dengan mengambilnya sebagai istri, Adonia mungkin dapat meraih takhta Salomo. Inilah mengapa Raja tidak dapat mengabulkan permohonan ini.

Walaupun permintaan Adonia keterlaluan dan tidak akan dapat dikabulkan oleh Raja, ini menunjukkan bahwa diakuinya kekuatan dan pengaruh yang unik dan besar dari Ibunda Ratu dengan Raja. Pengaruh ini sangatlah besar sampai Adonia berkata “ia tidak akan menolak permintaanmu”.

Beberapa ayat berikutnya bahkan memberikan kejelasan atas kebenaran ini. Pada 1 Raja-raja 2:19, kita membaca bahwa Batsyeba (sang Ibunda Ratu) berbicara kepada Raja Salomo untuk meminta tolong kepadanya. Sewaktu ia masuk, sang Raja sendiri menunduk kepadanya dan memberikannya sebuah takhta di sampingnya.

KITAB SUCI MENUNJUKKAN BAHWA SANG IBUNDA RATU MEMILIKI SEBUAH TAKHTA DAN KEHORMATAN YANG UNIK

1 Raja-raja 2:19-20- “Batsyeba masuk menghadap raja Salomo untuk membicarakan hal itu untuk Adonia: lalu bangkitlah raja mendapatkannya serta tunduk menyembah kepadanya; kemudian duduklah ia di atas takhtanya dan ia menyuruh meletakkan kursi {כִּסֵּא – kisse – kursi kehormatan / takhta} untuk bunda raja, lalu perempuan itu duduk di sebelah kanannya. Berkatalah perempuan itu: "Suatu permintaan kecil saja yang kusampaikan kepadamu, janganlah tolak permintaanku." Jawab raja kepadanya: "Mintalah, ya ibu, sebab aku tidak akan menolak permintaanmu."

Seperti yang kita bisa lihat, Kitab Suci mengajarkan bahwa Ibunda Ratu dihormati di atas takhta dengan sang Raja. Ia tidak menyamai sang Raja, tentu saja, tetapi ia dihormati bersamanya sebagai Ratu dari Kerajaan. Di sini kita bisa melihat gambaran yang sempurna dari Keratuan Perawan Maria yang Terberkati dan pengaruhnya atas sang Raja. Ia adalah Ibunda Ratu di Kerajaan Yesus. Maria secara tidak terbatas lebih kecil daripada Putranya sang Allah. Tetapi, ia adalah Tabut Perjanjian yang sempurna, Ratu Surga dan Bumi.

Inilah mengapa Maria memiliki kekuatan yang besar di Surga di bawah Putranya sang Allah – kekuatan dalam bentuk pengaruh yang lebih besar dari yang dimiliki Ibunda Ratu dari Perjanjian Lama kepada Raja. Itulah mengapa sangatlah mujarab untuk meminta bantuan darinya, agar ia dapat memohonkannya dari Yesus. Maria ditempatkan di dalam Kerajaan Yesus di sisi-Nya sebagai Ratu Surga dan Bumi.

Pada Mazmur 45 (Mazmur 44 di Kitab Suci Katolik Douay-Rheims), kita juga melihat rujukan kepada takhta Allah dan sang Ratu bersama-Nya.

Mazmur 45:6, 9- “Takhtamu kepunyaan Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya, dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran... di sebelah kananmu berdiri permaisuri berpakaian emas dari Ofir.”

APAKAH DOA SALAM MARIA DAN ROSARIO “DOA YANG BERTELE-TELE” YANG DILARANG OLEH TUHAN YESUS?

Beberapa non-Katolik menggugat bahwa doa-doa Katolik seperti Salam Maria dan Rosario dikutuk oleh Yesus.

Matius 6:7-8- “Lagipula dalam doamu itu janganlah kamu bertele-tele {TL – mengulang-ulangi perkataan} seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Allah. Mereka menyangka bahwa karena banyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan. Jadi janganlah kamu seperti mereka, karena Bapamu mengetahui apa yang kamu perlukan, sebelum kamu minta kepada-Nya.”

Seperti bantahan-bantahan lain yang kita telah jelaskan, bantahan ini disangkal oleh pertimbangan yang lebih dalam di dalam Kitab Suci. Mungkin ini adalah contoh terbaik untuk melawan bantahan Protestan untuk hal ini: Wahyu 4:8.

Wahyu 4:8- “Dan keempat makhluk itu masing-masing bersayap enam, sekelilingnya dan di sebelah dalamnya penuh dengan mata, dan dengan tidak berhenti-hentinya mereka berseru siang dan malam: "Kudus, kudus, kuduslah Tuhan Allah, Yang Mahakuasa, yang sudah ada dan yang ada dan yang akan datang.”

Malaikat-malaikat di Surga mengulang-ulang tanpa henti “Kudus, kudus, kudus.” Ini membantah ide bahwa doa yang berulang-ulang adalah dari orang yang “tidak mengenal Allah”. Pernyataan ini tidak bisa lebih salah lagi.

Pada Matius 6:7, Yesus tidak melarang doa-doa yang berisi kata-kata yang diulangi; tidak pun Ia melarang beberapa ulangan dari doa yang sama (misalkan, berdoa Bapa Kami atau Salam Maria lima kali berturut-turut). Tidak, Ia melarang praktik orang-orang kafir. Orang-orang kafir berpikir bahwa mereka bisa menyenangkan dewa-dewa sesat mereka lewat kata-kata mereka yang mengalir dan rumit. Mereka berpikir bahwa mereka harus selalu mengatakan hal-hal dan nama-nama dengan benar pada hari-hari tertentu karena takut bahwa berhala-berhala mereka tidak dapat mendengar mereka atau mengingat kebutuhan mereka. Yesus mengutuk kekafiran mereka. Ia mengajarkan bahwa Allah yang benar mengetahui segala hal.

Bunda Maria dan Rosario. Doa Rosario diucapkan dengan pengulangan doa Bapa Kami dan Salam Maria

Ada hal-hal lain yang menghancurkan bantahan Protestan tentang hal ini. Pada Mazmur 136 (Mazmur 135 di Kitab Suci Douay-Rheims), kita diberikan doa pujian dan syukur yang mengulangi kalimat yang sama – “bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya” – yang berjumlah 26 kali berturut-turut!

Mazmur 136:1-26- “Bersyukurlah kepada TUHAN, sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya. Bersyukurlah kepada Allah segala allah! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya... [dst.]”

Yesus mengulangi doa yang sama tiga kali berturut-turut, sewaktu Ia berdoa kepada Bapa-Nya di Taman Gethsemani. Hal ini bisa dibaca di Matius 26:39, Matius 26:42, dan Matius 26:44. Di Matius 20:29-33, Yesus menjawab doa yang berulang-ulang dari orang-orang buta yang memohon belas kasihan-Nya.

Pada waktu sengsara-Nya di taman zaitun, Yesus mengulang-ulangi doa-Nya kepada Allah Bapa

Seperti yang kita lihat, Kitab Suci memiliki banyak contoh di mana doa-doa kepada Allah yang benar diulang-ulang. Hal ini bukanlah doa yang “bertele-tele” dari orang kafir atau mereka yang tidak mengenal Allah. Faktanya, doa-doa Gereja Katolik kepada Maria di dalam Salam Maria dan Rosario dinubuatkan oleh Maria sendiri pada Lukas 1:

Doa Salam Maria: “Salam Maria, penuh rahmat; Tuhan sertamu. Terpujilah {terberkatilah} engkau di antara wanita, dan terpujilah {terberkatilah} buah tubuhmu, Yesus. Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan waktu kami mati. Amin”

Lukas 1:46-48- “Lalu kata Maria: "Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku sebab Ia telah memperhatikan kerendahan hamba-Nya. Sesungguhnya, mulai dari sekarang segala keturunan akan menyebut aku berbahagia {kata Yunani untuk “berbahagia” adalah “μακαρίζω” dibaca “makarizó”, yang berarti “terberkati”}...”

Tentu saja, hanya Gereja Katolik yang memenuhi nubuat ini, yang adalah tentang seluruh keturunan dari Gereja yang benar.

HATI MARIA YANG UNIK DAN TIDAK BERNODA MENERIMA PERHATIAN YANG KHUSUS DI DALAM KITAB SUCI

Gereja Katolik menghormati dan menyebarkan devosi kepada hati Maria yang tak bernoda. Ia memiliki hati yang paling murni dari semua umat manusia yang telah hidup. Seperti halnya Tabut Perjanjian Lama, devosi kepada hati tak bernoda Maria kuat bersama Tuhan. Beberapa non-Katolik melarang devosi ini karena mereka menganggap bahwa hal ini tidak berdasarkan Kitab Suci. Berlawanan dengan gugatan mereka, hanya hati Marialah yang secara spesifik disebut di dalam Perjanjian baru. Tidak ada hati orang yang baik atau kudus lain yang menerima perhatian yang diberikan kepada hati Maria di dalam Kitab Suci. Hatinya unik dari antara segala umat manusia karena Maria tidak pernah dinodai dosa.

Lukas 2:18-19- “Dan semua orang yang mendengarnya heran tentang apa yang dikatakan gembala-gembala itu kepada mereka. Tetapi Maria menyimpan segala perkara itu di dalam hatinya dan merenungkannya.”

Lukas 2:51- “Lalu Ia pulang bersama-sama mereka ke Nazaret; dan Ia tetap hidup dalam asuhan mereka. Dan ibu-Nya menyimpan semua perkara itu di dalam hatinya.”

Jiwa Maria yang unik disebut secara khusus oleh Kitab Suci.

Lukas 2:35- “--dan suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri--,supaya menjadi nyata pikiran hati banyak orang.”

Hati Maria mendapat perhatian khusus di dalam Kitab Suci

MARIA ADALAH BUNDA ALLAH

Adalah hal yang mengagetkan bahwa banyak non-Katolik memperdebatkan gelar “Maria, Bunda Allah”. Mereka mengakui bahwa Maria adalah bunda Yesus, tetapi mengedepankan bahwa ia tidak boleh dianggap “Bunda Allah”. Orang-orang Protestan yang percaya bahwa Maria bukanlah bunda Allah sepertinya tidak menyadari bahwa hal tersebut tidaklah konsisten secara logika: untuk percaya bahwa Yesus adalah Tuhan, tetapi untuk menolak bahwa Maria adalah bunda Allah. Posisi ini sebetulnya menolak keilahian Yesus Kristus, yang adalah satu pribadi Allah dengan dua kodrat.

Fakta: Yesus Kristus adalah Allah. Kitab Suci mengajarkan hal ini di banyak tempat (Yohanes 1:1; Yohanes 20:28; Yohanes 8:58; Yesaya 9:6; dsb.)

Fakta: Maria adalah bunda Yesus. Kitab Suci mengajarkan hal ini di banyak tempat (Lukas 1:31; Matius 1:25, dsb.)

Kesimpulan tak terbantahkan: Maria adalah bunda Allah.

Lukas 1:31-32- “Sesungguhnya engkau [Maria] akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya...”

Yesaya 7:14- “Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel [Allah bersama kita]. “

Kitab Suci mengindikasikan bahwa Maria adalah bunda dari Immanuel (yang berarti “Tuhan bersama kita”).

Lukas 1:43- “[Elisabet berkata]: Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?”

Elisabet juga secara terang-terangan berkata bahwa Maria adalah bunda Allah. Yakni, satu Tuhan Yesus Kristus, yang adalah Allah.

Efesus 4:5- “satu Tuhan, satu iman, satu baptisan”

Yohanes 20:28- “Tomas menjawab Dia: "Ya Tuhanku dan Allahku!”

Ini harusnya sangat sederhana. Sayangnya hal ini tidak cukup untuk orang-orang tertentu. Kesalahan orang Protestan dalam hal ini perlu diatasi dengan lebih lengkap dan dibantah.

Orang-orang Protestan mengedepankan bahwa keilahian Allah itu kekal dan tidak memiliki awal. Hal ini tentunya benar. Karena kodrat Allah itu kekal dan tentu saja tidak berasal dari Maria, mereka menggugat, bahwa Maria tidak bisa disebut “bunda” Allah. Inilah argumen Protestan atas hal ini. Ini adalah argumen yang cacat.

Kesalahan Protestan atas hal ini berakar dari fakta bahwa mereka mencirikan/mengatribusikan kepada pribadi Putra Allah hanya hal yang dipunyai oleh kodrat ilahi-Nya. Mereka gagal untuk mencirikan/mengatribusikan kepada pribadi Putra Allah hal yang juga dipunyai atau berkaitan dengan kodrat manusiawi-Nya.

Karena Putra Allah telah benar-benar menjadi manusia, kegagalan untuk mencirikan/mengatribusikan kepada-Nya sesuatu yang juga dipunyai oleh kodrat manusiawi-Nya, membuat mereka menolak bahwa Yesus Kristus dalam waktu yang bersamaan adalah Allah sejati dan manusia sejati.

Putra Allah, Yesus Kristus, adalah satu pribadi Allah (pribadi kedua dalam Allah Tritunggal Mahakudus) yang memiliki dua kodrat. Ia adalah Allah sejati dan manusia sejati. Yesus Kristus bukanlah seorang manusia yang bersatu atau diilhami oleh Allah. Tidak, Ia adalah Allah benar yang benar-benar menjadi manusia.

Yohanes 1:14- “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita...”

Yesus bukan hanya seorang manusia yang khusus, yang memiliki inspirasi yang unik dan hubungan kepada Firman Allah (Putra Allah). Tidak, Ia adalah Firman Allah yang telah menjadi manusia. Maka, dengan hanya mengatribusikan kepada Putra Allah sesuatu yang secara spesifik dimiliki oleh kodat ilahi-Nya, dan yang tidak dimiliki oleh kodrat manusiawi-Nya – seperti yang orang-orang Protestan lakukan sewaktu mereka menolak bahwa Maria adalah bunda Allah – hal ini menyebabkan pembagian Yesus menjadi dua pribadi yang berbeda.

Pada abad kelima, ada seorang bidah yang bernama Nestorius. Ia berargumentasi seperti orang-orang Protestan zaman sekarang tentang hal ini. Ia berargumentasi bahwa Maria tidak seharusnya disebut Theotokos (bunda/yang mengandung Allah), tetapi hanya Christotokos (yang mengandung Kristus). Gereja langsung mengenali bidah Nestorius dan mengutuk/melarang ajaran tersebut pada tahun 431 pada Konsili Efesus. Pandangan sesat Nestorius diakui oleh Gereja sebagai bidah yang dikutuk Kitab Suci karena ia “melarutkan” Yesus dan yang adalah “antikristus”. Ide sesat ini “melarutkan” Kristus dengan cara memisahkan dari satu pribadi-Nya hal yang berkaitan dengan kodrat manusiawi-Nya. Hal ini menyebabkan pembagian pribadi Yesus menjadi dua pribadi, dan menghasilkan posisi bahwa Yesus hanyalah seorang manusia yang membawa (atau terinspirasi) oleh satu pribadi Allah, dan bukan pribadi Allah yang benar-benar menjadi manusia.

Akibat penolakannya terhadap fakta bahwa Maria adalah Bunda Allah, Nestorius mengajarkan doktrin Antikristus, yang menyebabkan pembagian pribadi Kristus menjadi dua. Hal ini menyebabkan penyembahan dua Kristus.

Bidah ini menyebabkan pemujaan seorang manusia dan pemujaan dua putra. Gereja secara jelas melihat ini terang-terangan dan melarangnya.

Konsili Konstantinopel II, 553- “Sinode kudus Efesus... telah menyatakan hukuman untuk bidah Nestorius... dan mereka semua yang mungkin kemudian... memercayai pendapat-pendapat yang sama seperti yang dipercayainya... Mereka mengungkapkan kesesatan-kesesatan ini melawan dogma-dogma Gereja, MEMPERSEMBAHKAN PENYEMBAHAN TERHADAP DUA PUTRA, mencoba untuk membagi sesuatu yang tidak bisa dibagi, DAN MEMPERKENALKAN KEPADA SURGA DAN BUMI KEJAHATAN YAITU PENYEMBAHAN TERHADAP MANUSIA. Tetapi pasukan roh-roh ilahi yang kudus bersama kami hanya menyembah satu Tuhan Yesus Kristus.”

Konsili Efesus, 431, Kanon 5: “Jika seseorang berani berkata bahwa Yesus adalah manusia yang membawa Allah dan bukanlah Allah sesungguhnya, karena sifat satu Putra, bahkan sebagai “Firman yang telah menjadi daging”, dan memiliki darah dan daging sama seperti kita, terkutuklah dia.

Yesus bukanlah dua orang yang berbeda. Ia adalah SATU PRIBADI ALLAH dengan dua kodrat. Dengan demikian, sesuatu yang terjadi kepada kodrat manusiawi-Nya benar-benar terjadi kepada satu pribadi tersebut. Pribadi-Nya dikandung dan dilahirkan dalam kemanusiaan-Nya dari Maria. Maka Maria benar-benar adalah bunda-Nya, dan bunda Allah.

Konsili Efesus pada tahun 431 mengutuk ajaran sesat bahwa Yesus Kristus membawa Allah dan bukan Allah sendiri, yang berasal dari penolakan terhadap fakta bahwa Maria adalah Bunda Allah

Arti yang tersimpan dari kebenaran ini sangatlah mengagetkan. Seperti yang Gereja telah selalu ajarkan, Putra Allah, yang kekal dan setara dengan Allah Bapa, memiliki dua kelahiran. Ia telah dilahirkan sebelum waktu diciptakan, dan dari segala zaman, dari Allah Bapa (Yohanes 16:28; Yohanes 8:42). Ia dilahirkan di bawah suatu kurun waktu sebagai manusia dari Maria, ibunda-Nya. Hanyalah Maria yang memiliki hubungan yang unik dengan Allah, kepada satu pribadi Allah Tritunggal. Dari kebenaran inilah Maria benar-benar adalah Bunda Allah, yang memberikan kepadanya semua hak dan kehormatan istimewa.

KESIMPULAN DARI AJARAN KITAB SUCI TENTANG MARIA

Ini adalah alasan-alasan dari Kitab Suci mengapa Gereja Katolik selalu mengakui pentingnya dan perlunya devosi kepada Perawan Maria yang Terberkati. Ia adalah Hawa yang baru, Tabut Perjanjian yang baru, bejana yang murni, pintu gerbang yang tertutup, dan Bunda Allah. Orang yang tidak berdevosi kepadanya sama seperti seseorang di Perjanjian Lama yang menolak untuk menghormati Tabut Perjanjian atau yang menolak berjalan di belakang Tabut Perjanjian dalam sebuah perang. Orang tersebut akan jatuh sebagai mangsa musuh-musuh Tuhan dan akan terpisahkan dari kemah umat-umat Allah.

1 Samuel 4:22- “...Telah lenyap kemuliaan dari Israel, sebab tabut Allah telah dirampas.”

 

Catatan kaki:

[1] {…antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya* akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya**. Di dalam bahasa Inggris, terdapat perbedaan terjemahan antara terjemahan Katolik dan Protestan. Terjemahan Katolik bahasa Inggris untuk keturunannya* adalah  “she“ (kata ganti orang ketiga tunggal perempuan) di mana di sini sang wanita (Maria) adalah yang akan meremukkan kepala ular ; dan “her heel“ untuk tumitnya** ("her" adalah kata sifat kepunyaan seorang perempuan) di mana ular akan meremukkan tumit sang perempuan (Maria). Dalam terjemahan-terjemahan Protestan dalam bahasa Inggris, salah satunya 1611 King James Version, keturunannya* dibahasakan dengan "he" (kata ganti orang ketiga tunggal laki-laki) di mana di sini Kristus adalah yang akan meremukkan kepala ular ; dan "his heel" ("his" adalah kata sifat kepunyaan oleh seorang laki-laki) untuk tumitnya** yang berarti tumit Kristus-lah yang ular akan remukkan.} Perbedaan terjemahan Katolik dan Protestan ini disebabkan oleh ketidakjelasan di naskah-naskah Ibrani Perjanjian Lama yang menjadi perdebatan di antara pelajar-pelajar. Bagaimanapun, kebanyakan bapa-bapa gereja setuju dengan ajaran Katolik tradisional yang menyebut bahwa Marialah yang akan meremukkan kepala ular. Tetapi, jikapun seseorang mencoba memberikan kelonggaran untuk argumen dengan mengemukakan bahwa argumen Protestan benar, poin tentang Maria yang adalah “perempuan” yang bermusuhan dengan ular tetaplah berdiri dengan tegak; karena orang-orang Protestan menerjemahkan bagian pertama dari ayat ini dalam pandangan yang sama dengan umat Katolik.