Bukti dari Kitab Suci bahwa Roh Kudus adalah Allah

Gambar: Dnalor_01 | Wikimedia Commons | CC-BY-SA 3.0

Saya ingin membahas bukti dari Kitab Suci bahwa Roh Kudus adalah Allah. Sewaktu kita berbicara tentang Allah Tritunggal dan keilahian Roh Kudus, poin pertama yang harus kita sadari adalah bahwa iman akan Allah Tritunggal: satu Allah dalam tiga pribadi ilahi dimengerti oleh para penulis Perjanjian Baru. Iman akan Allah Tritunggal sebenarnya mengalir bagaikan sungai di sepanjang Perjanjian Baru. Walaupun ayat-ayat di Perjanjian Baru yang mengungkapkan kenyataan akan Allah Tritunggal tidak diformulasikan seperti definisi dogmatis, ayat-ayat tersebut jelas mengungkapkan kenyataan akan Allah Tritunggal.

Sewaktu kita mempertimbangkan ayat-ayat berikut, perhatikan sebutan-sebutan terhadap Allah / Bapa, Tuhan / Putra, dan Roh. Kita berulang kali melihat Allah disebut dalam konteks ketiganya: Allah, Tuhan, dan Roh, atau Bapa, Tuhan, dan Roh. Ketiganya disebutkan bersama sebab mereka adalah tiga pribadi ilahi, satu Allah. Berikut beberapa contoh.

2 Korintus 13:14 – “Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, dan kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian”.

Perhatikan: Tuhan, Allah, dan Roh Kudus.

2 Tesalonika 2:13 berkata:

2 Tesalonika 2:13 – “Akan tetapi kami harus selalu mengucap syukur kepada Allah karena kamu, saudara-saudara, yang dikasihi Tuhan, sebab Allah dari mulanya telah memilih kamu untuk diselamatkan dalam Roh yang menguduskan kamu dan dalam kebenaran yang kamu percayai”.

Perhatikan: Tuhan, Allah, dan Roh.

1 Korintus 12:4-6 – “Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh. Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan. Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang.

Sekali lagi, Allah, Tuhan, dan Roh.

Kita melihat hal yang sama di dalam Roma 15:16

Roma 15:16 – “…yaitu bahwa aku boleh menjadi pelayan Kristus Yesus bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi dalam pelayanan pemberitaan Injil Allah, supaya bangsa-bangsa bukan Yahudi dapat diterima oleh Allah sebagai persembahan yang berkenan kepada-Nya, yang disucikan oleh Roh Kudus”.

Kristus Yesus, Allah, dan Roh Kudus. Dan di dalam Efesus 2 :18, kita menemukan :

Efesus 2 :18 – “…karena oleh Dia [Yesus Kristus] kita kedua pihak dalam satu Roh beroleh jalan masuk kepada Bapa”.

Sekali lagi, Bapa, Yesus Kristus, dan Roh.

Terdapat bukti yang begitu banyak bahwa Bapa adalah Allah dan bahwa Tuhan Yesus, Putra, juga Allah. Tetapi, banyak orang tidak akrab dengan fakta alkitabiah bahwa Roh Kudus adalah Allah.

ROH KUDUS ADALAH ALLAH

Di dalam Matius 28 :19, Yesus memerintahkan para Rasul untuk menjadikan semua bangsa murid-Nya, membaptis mereka dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus .

Matius 28 :19-20 – “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman”.

Bapa, Putra, dan Roh memiliki nama yang sama karena mereka adalah satu Allah, walaupun mereka adalah pribadi yang berbeda. Nama Allah di dalam Perjanjian Lama yang sering diucapkan sebagai Yahweh atau Yehuwa, dianggap memiliki kesucian yang istimewa. Untuk memberikan nama tersebut kepada seseorang atau sesuatu yang bukan Allah akanlah merupakan penghujatan.

Tetapi, di dalam Matius 28:19, kita melihat bahwa Bapa, Putra, dan Roh Kudus memiliki satu nama. Hal tersebut hanya mungkin benar jika Bapa, Putra, dan Roh Kudus, walaupun mereka merupakan pribadi yang berbeda, adalah Allah.

Di dalam Kisah Para Rasul 5, kita melihat suatu bukti lain yang jelas bahwa Roh Kudus adalah Allah.

Kisah Para Rasul 5:3-4 – “Tetapi Petrus berkata: ‘Ananias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu? Selama tanah itu tidak dijual, bukankah itu tetap kepunyaanmu, dan setelah dijual, bukankah hasilnya itu tetap dalam kuasamu? Mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah”.

Petrus berkata kepada Ananias: mengapa hatimu dikuasai Iblis sehingga engkau mendustai Roh Kudus? Ia lalu berkata, mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah. Petrus berkata bahwa Ananias mendustai Roh Kudus. Ia menekankan poin tersebut dengan berkata bahwa engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah.

Mendustai Roh Kudus adalah mendustai Allah oleh karena Roh Kudus adalah Allah.

Di dalam Yohanes 3, kita membaca bahwa seseorang harus dilahirkan dari air dan Roh. Tidak seperti kepercayaan beberapa orang, ini adalah rujukan yang jelas kepada Pembaptisan Air.

Yohanes 3:5 – “Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah”.

Di dalam Yohanes 3:8, kelahiran kembali dari air dan Roh ini dijelaskan oleh Yesus sebagai kelahiran dari Roh.

Yohanes 3:8 –“ Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh”.

Tetapi, di dalam 1 Yohanes, yakni, Surat Pertama dari Santo Yohanes, kelahiran kembali spiritual ini digambarkan sebagai “dilahirkan dari Allah”.

1 Yohanes 5:4 – “Sebab semua yang dilahirkan dari Allah, ia menaklukkan dunia, dan inilah kemenangan yang telah menaklukkan dunia: iman kita”.

Jadi, dilahirkan dari Roh adalah dilahirkan dari Allah karena Roh adalah Allah.

Di dalam 2 Timotius 3:16, kita membaca bahwa semua kitab [dalam Kitab Suci] itu diilhami oleh Allah:

2 Timotius 3:16 – “Semua kitab diilhami Allah dan bermanfaat untuk pengajaran, untuk teguran, untuk perbaikan, untuk pendidikan dalam kebenaran”.

Tetapi, di dalam 2 Petrus 1:21, kita membaca bahwa para nabi bernubuat karena mereka diilhami atau didorong oleh Roh Kudus.

2 Petrus 1:21 – “…sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah”.

“Diilhami Allah” adalah diilhami oleh Roh Kudus karena Roh Kudus adalah Allah.

Di dalam 1 Korintus 6:19, kita membaca bahwa tubuh seseorang yang dibenarkan [dijustifikasikan] adalah bait Roh Kudus.

1 Korintus 6:19 – “Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus  yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, --dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri?”

Di dalam 1 Korintus 3:16, kita membaca bahwa tubuh seseorang yang dibenarkan adalah Bait Allah.

1 Korintus 3:16-16 – “Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam kamu? Jika ada orang yang membinasakan bait Allah, maka Allah akan membinasakan dia. Sebab bait Allah adalah kudus dan bait Allah itu ialah kamu”.

Bait Roh Kudus adalah bait Allah karena Roh Kudus adalah Allah.

Di dalam Ibrani 10, kita menemukan bagaimana Roh Kudus disamakan dengan Yahweh, Allah Yang Mahakuasa.

Kita melihat suatu kutipan dari firman Allah Yang Mahakuasa di dalam Kitab Yeremia dan kita diberitahukan bahwa sabda tersebut adalah firman dari Roh Kudus.

Ibrani 10 :15-17 – “Dan tentang hal itu Roh Kudus juga memberi kesaksian kepada kita, sebab setelah Ia berfirman: ‘Inilah perjanjian yang akan Kuadakan dengan mereka sesudah waktu itu,’ Ia berfirman pula: ‘Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam hati mereka dan menuliskannya dalam akal budi mereka, dan Aku tidak lagi mengingat dosa-dosa dan kesalahan mereka’."

Firman yang diatribusikan kepada Roh Kudus di sini di dalam Ibrani 10:15-17 merupakan firman Yahweh (Allah Yang Mahakuasa) di dalam Yeremia 31:34 :

Yeremia 31:31-34  - “Sesungguhnya, akan datang waktunya, demikianlah firman TUHAN, Aku akan mengadakan perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda, bukan seperti perjanjian yang telah Kuadakan dengan nenek moyang mereka pada waktu Aku memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; perjanjian-Ku itu telah mereka ingkari, meskipun Aku menjadi tuan yang berkuasa atas mereka, demikianlah firman TUHAN. Tetapi beginilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu, demikianlah firman TUHAN: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku. Dan tidak usah lagi orang mengajar sesamanya atau mengajar saudaranya dengan mengatakan: Kenallah TUHAN! Sebab mereka semua, besar kecil, akan mengenal Aku, demikianlah firman TUHAN, sebab Aku akan mengampuni kesalahan mereka dan tidak lagi mengingat dosa mereka."

Kata-kata tersebut dikutip di dalam Ibrani 10:15-17 dan diatribusikan kepada Roh Kudus. Fakta bahwa Ibrani 10:15-17 menyatakan bahwa firman Allah Yang Mahakuasa di dalam Yeremia nyatanya diucapkan oleh Roh Kudus, menunjukkan bahwa Roh Kudus juga adalah Yahweh (Allah Yang Mahakuasa).

Omong-omong, Ibrani 1:8-12 juga mencirikan atribut-atribut yang unik dan ilahi dari Yahweh (Allah Yang Mahakuasa) yang digambarkan di dalam Mazmur 102:25-27 kepada Yesus Kristus. Hal ini menunjukkan bahwa Yesus Kristus adalah Yahweh. Memang, terdapat banyak bukti untuk hal ini di dalam Perjanjian Baru.

Terdapat banyak bukti alkitabiah lain bahwa Roh Kudus adalah Allah, tetapi sekarang kami harus menunjukkan bahwa Roh Kudus adalah seorang pribadi, dan bukan hanya suatu kekuatan.

ROH KUDUS ADALAH SEORANG PRIBADI ILAHI DAN BUKAN HANYA SUATU KEKUATAN YANG TIDAK BERPRIBADI (IMPERSONAL)

Saksi-Saksi Yehuwa dan beberapa orang lain yang menolak Allah Tritunggal percaya bahwa Roh Kudus bukanlah seorang pribadi ilahi, melainkan hanyalah kekuatan Allah. Hal ini dibantah oleh banyak ayat.

Di dalam Kisah Para Rasul 13 :2, Roh Kudus berkata bahwa agar Barnabas dan Saulus dikhususkan bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka.

Kisah Para Rasul 13 :2 – “Pada suatu hari ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: "Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka’.”

Roh Kudus menggunakan kata ganti orang pribadi aku bagi diri-Nya sendiri. Kekuatan yang tidak berpribadi tidak berbicara dan menggunakan kata ganti orang pribadi kepada diri mereka sendiri.

Di dalam 1 Korintus 12 :11, kita melihat bahwa Roh membagi-bagikan karunia rohani sebagaimana yang dikehendaki-Nya.

1 Korintus 12:11 – "Namun, Roh yang satu dan yang sama mengerjakan semuanya ini dengan membagi-bagikan kepada tiap-tiap orang sendiri-sendiri sebagaimana Dia menghendaki.”

Hal ini membuktikan bahwa Roh memiliki kekuatan keinginan: suatu kehendak. Suatu kekuatan yang tidak berpribadi tidak memiliki kehendak. Maka, Roh Kudus adalah seorang pribadi ilahi. Bukti-bukti lain bahwa Roh Kudus adalah pribadi ilahi, dan bukan hanya suatu kekuatan, termasuk bahwa Roh Kudus menyelidiki segala sesuatu (1 Korintus 2 :10), Ia melarang orang untuk pergi ke tempat-tempat tertentu (Kisah Para Rasul 16 :6), Ia berbicara berulang kali (Kisah Para Rasul 8:29), Ia menugaskan orang (Kisah Para Rasul 20 :28), dsb.

Menarik bahwa Saksi-Saksi Yehuwa menyatakan di dalam situs mereka: “Allah lebih dari sekadar kekuatan yang dahsyat. Alkitab mengatakan bahwa Ia punya perasaan, seperti kasih dan benci (Mazmur 11:5, Yohanes 3:16)”.

Mereka gagal untuk mengakui bahwa Roh Kudus memiliki perasaan. Kitab Suci berkata bahwa Roh Kudus dapat didukakan (Efesus 4:30), dihujat (Matius 12:31-32), dan dihina (Ibrani 10:29).

Efesus 4:30 – “Dan janganlah kamu mendukakan Roh Kudus Allah, yang telah memeteraikan kamu menjelang hari penyelamatan”.

Matius 12:31-32 – “Sebab itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni. Apabila seorang mengucapkan sesuatu menentang Anak Manusia, ia akan diampuni, tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, di dunia ini tidak, dan di dunia yang akan datangpun tidak.

Ibrani 10:29 – “Betapa lebih beratnya hukuman yang harus dijatuhkan atas dia, yang menginjak-injak Anak Allah, yang menganggap najis darah perjanjian yang menguduskannya, dan yang menghina Roh kasih karunia?”

Jelas dari kriteria orang-orang yang tidak mengakui Allah Tritunggal sendiri bahwa Roh Kudus adalah Allah dan seorang pribadi

ROH KUDUS ADALAH PRIBADI ILAHI YANG BERBEDA DARI BAPA DAN PUTRA

Bidah Modalisme dan Sabellianisme percaya bahwa Bapa, Putra, dan Roh Kudus bukanlah tiga pribadi yang berbeda dan ilahi, melainkan sederhananya tiga penampakan atau perwujudan yang berbeda dari Allah. Penting untuk dimengerti bahwa terdapat satu Allah di dalam tiga pribadi yang berbeda, yang masing-masing pribadinya adalah Allah. Karena setiap pribadi, walaupun berbeda dalam pribadinya dari kedua pribadi yang lain, persis merupakan keilahian yang sama atau sifat ilahi yang sama dengan pribadi-pribadi yang lain, satu-satunya keilahian atau sifat ilahi. Tetapi, hanya ada satu Allah. Itulah kenyataan dan misteri Allah Tritunggal. Putra bukanlah hanya suatu penampakan yang berbeda dari Bapa, dan Roh Kudus bukanlah hanya suatu penampakan yang berbeda dari Bapa atau Putra. Ketiga pribadi tersebut memiliki hubungan yang berbeda di dalam Allah Tritunggal pula.

Perjanjian Baru dipenuhi bukti-bukti bahwa Bapa dan Putra adalah pribadi-pribadi yang berbeda. Perjanjian Baru pun jelas tentang perbedaan dari Roh Kudus. Ayat berikut dari Injil Santo Yohanes cukup untuk membuktikan perbedaan antara ketiga pribadi ilahi:

Yohanes 14 :16-17. 26 – “Aku [Yesus] akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu… tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku [Yesus], Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu”.

Di dalam tulisan yang dicetak tebal dari ayat ini, kita melihat dengan jelas bahwa Roh Kudus adalah seorang Penolong yang lain. Kita juga melihat bahwa Yesus (seorang pribadi yang berbeda) akan meminta kepada Bapa (seorang pribadi yang berbeda) untuk memberikan Roh (seorang pribadi yang berbeda) dan seorang Penghibur yang lain untuk mereka.

KESIMPULAN

Tidak diragukan bahwa Kitab Suci mengajarkan bahwa 1) Roh Kudus adalah Allah, 2) Roh Kudus adalah seorang pribadi ilahi, dan bukan hanya suatu kekuatan, dan 3) Roh Kudus adalah seorang pribadi ilahi, yang berbeda dari Bapa dan Putra. Seperti yang telah dinyatakan dari awal artikel ini, kenyataan dan misteri dari Allah Tritunggal Mahakudus tidaklah tersembunyi, bisu, ataupun diremehkan di dalam Perjanjian Baru. Tidak, kenyataan tersebut mengalir bagaikan sungai di sepanjang halamannya.

1 Petrus 1:1-2 – “…kepada orang-orang pendatang, yang tersebar di Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia Kecil dan Bitinia, yaitu orang-orang yang dipilih, sesuai dengan rencana Allah, Bapa kita, dan yang dikuduskan oleh Roh, supaya taat kepada Yesus Kristus dan menerima percikan darah-Nya. Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera makin melimpah atas kamu”.

Iman akan Bapa, Putra, dan Roh (satu Allah dalam tiga pribadi ilahi) sungguh merupakan fondasi dari Iman Apostolik yang tersaji di dalam lembaran Perjanjian Baru. Dengan mengakui hal tersebut, orang harus memberikan suatu penghormatan yang istimewa setiap kali mereka mengucapkan dalam nama Allah yang esa dan satu-satunya Allah yang sejati:

Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Amin