Beberapa Fakta dan Kebenaran yang Harus Diketahui Orang Katolik

Glosarium istilah dan prinsip

Glosarium (kamus) ini memuat definisi-definisi dari istilah-istilah serta prinsip-kunci kunci yang penting tentang Iman Katolik, tentang "Gereja" pasca-Vatikan II, tentang bagaimana Gereja Katolik memandang agama-agama non-Katolik, dsb., yang patut dibaca. Glosarium ini menjelaskan istilah-istilah seperti "Magisterium", indefektibilitas Gereja, "ekumenisme", "sedevakantisme", "Kepausan", "Infalibilitas Kepausan", "Anti-Paus", Novus Ordo", dan lain sebagainya.

Karena hanya sedikit sekali orang yang masih memiliki iman dan bahkan lebih sedikit orang yang menyebarkannya, ada ketidaktahuan yang begitu merajalela bahkan tentang kebenaran-kebenaran yang mendasar dari Iman Katolik pada masa ini.

Paus Benediktus XIV, Cum Religiosi (# 4), 26 Juni 1754: “Pastikan agar setiap pelayan secara saksama menjalankan ketentuan-ketentuan yang ditetapkan oleh Konsili Trente yang kudus … para imam pengaku dosa harus menjalankan bagian dari tugas mereka ini setiap kali seseorang berdiri di hadapan pengadilan mereka yang tidak mengetahui apa yang ia harus ketahui oleh keperluan sarana [by necessity of means] untuk memperoleh keselamatan ….”[1]

Kami akan membahas beberapa dari kebenaran-kebenaran tersebut:

Allah Tritunggal Mahakudus dan Penjelmaan

Hanya ada satu Allah di dalam Tiga Pribadi Ilahi (Bapa, Putra, dan Roh Kudus). Bapa adalah Allah, Putra adalah Allah, dan Roh Kudus adalah Allah; tetapi mereka bukanlah tiga allah, melainkan Satu Allah.

Pribadi Kedua dari Allah Tritunggal, yaitu Putra Allah, mengambil kodrat manusiawi dan menjadi manusia dari daging Perawan Maria. Tuhan kita Yesus Kristus adalah satu Pribadi Ilahi yang memiliki dua kodrat: kodrat ilahi dan kodrat manusiawi. Ia adalah Allah dan manusia.

Allah Tritunggal (Satu Allah: Bapa, Putra, dan Roh Kudus) dan Penjelmaan adalah kedua misteri yang paling mendasar dari Iman Katolik. Tidak seorang pun yang berada di atas usia akal dapat diselamatkan tanpa misteri-misteri ini.

St. Tomas Aquinas, Summa Theologica: “Sesudah diwahyukannya rahmat, baik orang terpelajar maupun sederhana wajib mengakui iman eksplisit akan misteri-misteri Kristus, terutama sehubungan yang diselenggarakan di seluruh Gereja, dan yang diproklamasikan secara publik, seperti pasal-pasal yang mengacu kepada Penjelmaan yang sudah kami bicarakan di atas.”[2]

St. Tomas Aquinas, Summa Theologica: “Dan dengan demikian, sekali rahmat sudah diwahyukan, semua orang wajib mengakui misteri Tritunggal dengan iman eksplisit.”[3]

Semua orang yang meninggal di dalam keadaan dosa berat, masuk Neraka

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, “Laetentur caeli,” Sesi 6, 6 Juli 1439, ex cathedra: ““Selain itu, Kami mendefinisikan bahwa ... jiwa-jiwa dari mereka yang mati dalam dosa berat nyata, atau hanya dalam dosa asal saja, langsung turun ke dalam Neraka. Namun demikian, mereka akan disiksa dengan hukuman-hukuman yang berbeda-beda.”[4]

Orang-orang Katolik harus mengetahui pula bahwa semua orang yang meninggal dalam keadaan dosa berat masuk dan tinggal di dalam Neraka selamanya. Termasuk dosa berat termasuk adalah pembunuhan, percabulan (yaitu, tindakan seksual di luar pernikahan atau tindakan-tindakan yang menuntun kepada hubungan badan di luar pernikahan), berbohong, kemabukan, kesengajaan untuk memikirkan pikiran yang kotor, masturbasi, melihat pornografi, zina, berbuat curang, menyebut nama Allah sembarangan, keluarga berencana alami (KBA) ataupun kontraseptsi artifisial, membantu menyebarkan bidah (ajaran sesat), menyokong para bidah secara finansial, tidak menaati hari Sabat, melanggar perintah Allah, dsb. Jika seseorang melakukan dosa berat dan lalu akan pergi mengaku dosa, ia harus bertekad teguh untuk tidak melakukan dosa tersebut kembali. Tekad ini disebut tekad teguh untuk pembenahan. Jika seseorang melakukan dosa berat dan tidak memiliki tekad teguh untuk pembenahan saat ia pergi mengaku dosa, ia melakukan penistaan dan Pengakuan Dosa tersebut tidak valid. Kebanyakan jiwa masuk Neraka akibat dosa-dosa daging. Mereka yang melakukan dosa-dosa daging harus segera berhenti melakukan dosa-dosa itu jika mereka tidak ingin binasa selamanya di dalam api Neraka.

St. Alfonsus tentang Terkutuknya Orang yang Tak Murni: “Teruskanlah, hai orang bodoh, ujar St. Petrus Damianus (ketika berbicara tentang orang yang tak murni), teruslah engkau memuaskan dagingmu; sebab akan tiba hari saat kenajisanmu akan menjadi seperti batu bara di dalam ususmu, untuk memperbesar dan memperparah siksaan-siksaan lidah api yang akan membakarmu di dalam Neraka: ‘Akan tiba harinya, bahwasanya alih-alih malamnya, ketika hawa nafsumu akan berubah menjadi batu bara, untuk memberi makan api yang kekal di dalam ususmu.’” (Persiapan Kematian, Rasa Sakit Neraka)

Situs kami membahas pula banyak hal-hal lain.

Catatan kaki:

[1] The Papal Encyclicals {Ensiklik-ensiklik Paus}, Vol. 1 (1740-1878), hal. 46.

[2] St. Tomas Aquinas, Summa Theologica, Bagian II-II, Pertanyaan 2, Artikel 7.

[3] St. Tomas Aquinas, Summa Theologica, Bagian II-II, Pertanyaan 2, Artikel 8.

[4] Decrees of the Ecumenical Councils {Dekret-dekret Konsili-konsili Ekumenis}, Vol.1, hal. 528; Denzinger 693.