Bidah terang-terangan di dalam Pernyataan Gabungan Fransiskus yang memperingati “Reformasi” (2016)

Pada tanggal 31 Oktober 2016, Anti-Paus Fransiskus berada di Swedia untuk memperingati “Reformasi” Protestan. Pada perjalanannya ini, ia mengambil bagian dalam suatu ibadat doa ekumenis di bait Lutheran, terlibat dalam doa bersama dengan para bidah terang-terangan, dan menandatangani suatu Pernyataan Gabungan dengan presiden Federasi Lutheran Sedunia yang adalah bidah terang-terangan, “Uskup” Munib Younan.

Fransiskus menandatangani suatu Pernyataan Gabungan yang terang-terangan bidah di dalam suatu bait Protestan bersama presiden dari Federasi Lutheran Sedunia

Tentunya, Munib Younan sama sekali bukan seorang uskup; tetapi hal itu tidak penting kepada sang bidah Anti-Paus Fransiskus. Federasi Lutheran Sedunia bahkan menerima kontrasepsi, aborsi, dan kekejian-kekejian sesama jenis.

Pernyataan Gabungan yang ditandatangani oleh Anti-Paus Fransiskus dan kepala dari Federasi Lutheran Sedunia (yang dapat dibaca selengkapnya di sini) secara eksplisit menyebutkan bahwa mereka memperingati “Reformasi” Protestan.

“Dengan Pernyataan Gabungan ini, kami mengungkapkan rasa syukur yang penuh sukacita kepada Allah atas momen doa bersama di Katedral Lund, sewaktu kami memulai tahun ini seraya memperingati ulang tahun kelima ratus dari Reformasi. Dialog ekumenis yang telah berkelanjutan dan yang berbuah selama lima puluh tahun antara umat Katolik dan Lutheran telah membantu kami untuk mengatasi banyak perbedaan, dan telah memperdalam rasa pengertian serta kepercayaan timbal balik kami. Pada waktu yang bersamaan, kami telah tergerak lebih dekat satu kepada yang lain melalui pelayanan bersama terhadap sesama kami – yang sering berada dalam keadaan-keadaan penderitaan dan penganiayaan. Melalui dialog dan kesaksian bersama, kami bukan lagi orang asing. Sebaliknya, kami telah menyadari bahwa apa yang menyatukan kami lebih besar daripada apa yang memisahkan kami.” (Fransiskus dan Presiden dari Federasi Lutheran Sedunia, Pernyataan Gabungan, 31 Oktober 2016)

Pernyataan Gabungan ini juga mendeklarasikan bahwa mereka berdua adalah “bagian dari Tubuh Kristus yang esa”. Ini adalah pengakuan atas bidah yang terang-terangan.

 “Seraya kami kembali berkomitmen untuk berpindah dari konflik menuju persekutuan, kami melakukannya sebagai bagian dari Tubuh Kristus yang esa, yang ke dalamnya kami dipersatukan melalui Pembaptisan.” (Fransiskus dan Presiden dari Federasi Lutheran Sedunia, Pernyataan Gabungan, 31 Oktober 2016)

Untuk menyatakan bahwa seseorang yang menolak Kepausan dan dogma-dogma Katolik (dan bahkan memimpin suatu sekte Lutheran) adalah bagian dari Tubuh Kristus, seperti yang dilakukan oleh Fransiskus, adalah untuk mengakui bidah terang-terangan dan suatu iman yang sesat. Pernyataannya menyangkal ajaran Gereja yang dogmatis dan berulang kali bahwa setiap orang yang sudah dibaptis yang menyangkal suatu dogma Katolik atau Kepausan terdepak keluar dari Tubuh Kristus.

AJARAN MAGISTERIAL GEREJA MENGUTUK BIDAH TERANG-TERANGAN FRANSISKUS

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, Bulla “Cantate Domino”, 1441, ex cathedra: “Maka, semua orang yang percaya akan pandangan-pandangan yang bertentangan atau berlawanan, Gereja mengutuk, menolak, menganatemakan, dan mencela mereka sebagai terasing dari tubuh Kristus yang adalah Gereja.”

Inilah apa yang diakui oleh Gereja Katolik. Seperti yang kita lihat di atas, hal ini bukanlah apa yang diakui oleh Fransiskus, sebab ia bukan bagian dari Gereja Katolik.

Paus Pius VI, Charitas (#32), 13 April 1791: “Pendek kata, berpeganglah kepada Takhta Suci; sebab untuk berada dalam Gereja, seseorang harus bersatu dengan Kepalanya yang kelihatan, dan berpeganglah dengan erat kepada Takhta Petrus…”

Paus Pius IX, Amantissimus (#3), 8 April 1862: “Terdapat bukti-bukti lain yang hampir tidak terhitung jumlahnya yang disimpulkan dari para saksi yang paling terpercaya yang dengan jelas dan terang-terangan memberi kesaksian dengan iman, keakuratan, rasa hormat, dan ketaatan yang besar, bahwa semua orang yang ingin menjadi bagian dari Gereja Kristus yang satu dan sejati harus menghormati dan menaati Takhta Apostolik ini dan Paus Roma.”

Paus Pius XI, Mortalium Animos (#11), 6 Januari 1928: “Di dalam Gereja Kristus yang esa ini, seseorang tidak berada di dalamnya dan seseorang tidak tinggal di dalamnya jikalau ia tidak mengakui dan menerima, dengan penuh ketaatan, otoritas dan kuasa dari Petrus dan para penerusnya yang legitim.”

Paus Pius XII, Mystici Corporis Christi (#23), 29 Juni 1943: “tidak semua dosa, bagaimanapun beratnya dosa tersebut, memiliki kodrat tersendiri yang sedemikian rupa sehingga memotong seorang manusia dari Tubuh Gereja, layaknya skisma atau bidah atau kemurtadan.”

Penandatanganan Fransiskus atas Pernyataan Gabungan yang sedemikian bidahnya secara terang-terangan membuktikan sekali lagi bahwa ia tidak mengakui iman yang sejati, melainkan iman yang sesat. Maka, ia tidak dapat dianggap sebagai seorang anggota dari Gereja Katolik ataupun Sri Paus.

Paus Pius XII, Mystici Corporis Christi (#22), 29 Juni 1943: “Tetapi, hanya mereka yang telah menerima permandian kelahiran kembali dan mengakui iman sejatilah yang merupakan anggota dari Gereja.”

Kenyataannya, Fransiskus terus-menerus mengajarkan bidah terang-terangan yang telah disebutkan di atas: bahwa semua anggota dari sekte-sekte non-Katolik yang telah dibaptis berada dalam Tubuh Kristus. Barangsiapa memandang Fransiskus sebagai seorang Katolik, di hadapan fakta-fakta semacam ini, sederhananya menyangkal ajaran Gereja Katolik dan mengakui persekutuan bersama suatu sekte bidah dan non-Katolik.

Doa gabungan Fransiskus bersama para bidah terang-terangan, dan pemeringatannya atas pemberontakan Protestan, adalah contoh-contoh tambahan untuk penolakannya terhadap agama Katolik.