Bidah-Bidah Benediktus XVI yang Luar Biasa tentang para “Ortodoks”: Ia Mengajarkan bahwa Skisma adalah Kesucian

Surat Benediktus XVI, 14 November 2012, kepada “Patriark Koptik Ortodoks yang baru terpilih”:

“Kepada Paduka Suci Tawadros II
Paus Aleksandria
Patriark dari Takhta Santo Markus

Dengan penuh sukacita persaudaraan saya mengirimkan salam kepada Paduka Suci pada acara yang berbahagia dari penakhtaan anda sebagai Paus Aleksandria dan Patriark dari Takhta Santo Markus. Kepada Saudara saya yang Terhormat Kardinal Kurt Koch, Presiden dari Dewan Kepausan untuk Memajukan Kesatuan Kristiani, saya telah memercayakan tugas untuk menyampaikan salam ini kepada anda, bersama dengan jaminan akan kedekatan saya dalam doa pada saat anda mengambil jabatan tinggi sebagai gembala utama dari Gereja Ortodoks Koptik. Semoga Yang Mahakuasa menganugerahkan Paduka Suci karunia rohani yang berlimpah untuk menguatkan anda di dalam pelayanan anda yang baru, sewaktu anda memandu para imam dan orang awam di sepanjang jalan kesucian, demi kebaikan umat anda serta kedamaian dan keharmonisan seluruh masyarakat.

Pikiran saya tertuju pada saat ini kepada pendahulu anda yang terhormat, Paduka Suci Paus Shenouda III, yang pelayanannya yang panjang serta penuh bakti kepada Tuhan akan pastinya terus mengilhami anda dan semua umat beriman… Paduka Suci, saya berdoa agar Roh Kudus akan menopang anda dalam pelayanan anda, agar kawanan domba yang dipercayakan kepada penjagaan anda dapat mengalami ajaran dari Gembala yang Baik… Sadar akan tantangan-tantangan besar yang menyertai pelayanan rohani dan pastoral yang akan segera dilaksanakan oleh Paduka Suci, saya memberikan kepada anda jaminan atas doa-doa saya serta harapan baik pribadi saya. Dengan rasa hormat dan rasa sayang persaudaraan, saya memohon berkat Allah atas diri anda dan atas semua umat beriman yang dipercayakan kepada penjagaan anda. Dari Vatikan, 14 November 2012.

Benediktus PP. XVI”[1]

Para pengikut sekte “Ortodoks” menolak infalibilitas Kepausan dan Keutamaan Kepausan. Gereja Katolik telah selalu menganggap mereka sebagai skismatis dan berada dalam jalan menuju pengutukan abadi. Tetapi, seperti yang telah dilakukannya selama bertahun-tahun, Benediktus XVI memuji-muji tanpa henti para pemimpin “Ortodoks” skismatis.

Benediktus XVI mengajarkan bidah formal beberapa kali di dalam surat ini. Ia mengajarkan bidah formal dengan berkata bahwa para skismatis dapat mengikuti “jalan kesucian” tanpa iman Katolik dan di luar Gereja. Secara spesifik, Benediktus XVI berkata bahwa dengan mengambil peran sebagai pemimpin skismatis, sang skismatis akan “memandu para imam dan orang awam di sepanjang jalan kesucian”! Adalah suatu dogma bahwa manusia tidak dapat berkenan kepada Allah, menjadi suci, ataupun menerima pengampunan dosa tanpa iman Katolik atau di luar Gereja (Trente, Bonifasius VIII, Unam Sanctam; dsb.). Menurut sang pemurtad Benediktus XVI, skisma setara dengan kesucian. Benediktus XVI juga mengajarkan bidah formal dengan berulang kali merujuk kepada sang pemimpin skismatis sebagai “paus” dan sebagai pemimpin yurisdiksional dari Gereja sejati di daerahnya. Menurut sang pemurtad Benediktus XVI, sang skismatis secara legitim menduduki “Takhta St. Markus”. Bidah ini dikutuk di dalam, antara lain, ensiklik Leo XIII Satis Cognitum, yang mengajarkan bahwa para uskup yang demikian berada di luar Gereja dan oleh karena itu tidak dapat memimpin di dalamnya. Sebagaimana yang sering ia lakukan dengan para skismatis lainnya, Benediktus XVI juga memanggil sang pemimpin skismatis “Paduka Suci”.

Benediktus XVI juga mengajarkan bidah formal dengan berkata bahwa sang pemimpin skismatis yang telah mati, “Paus Shenouda”, berbakti kepada Tuhan, memiliki kawanan domba umat beriman yang dipercayakan kepadanya, dan bahwa kehidupannya terus mengilhami mereka. Ini adalah penyangkalan yang jelas terhadap dogma bahwa tidak terdapat keselamatan di luar Gereja Katolik (extra ecclesiam nulla salus). Benediktus XVI berkata pula bahwa pemimpin skismatis yang baru-baru ini meninggal itu “terhormat”.

Dari antara penghujatan-penghujatan Benediktus XVI lainnya, ia menyatakan bahwa untuk memegang suatu peran yang menonjol di dalam gereja skismatis adalah “jabatan tinggi”. Ia juga berkata bahwa jabatan baru dari kepemimpinan skismatis itu adalah “pelayanan pastoral”. Ia berdoa agar Roh Kudus (Roh Kebenaran) akan “menopang” sang pemimpin skismatis di dalam jabatannya untuk mempromosikan skisma! Ia juga menyatakan bahwa para pengikut skisma itu (para “Ortodoks”) adalah “umat beriman” dari Gereja Allah. Seperti biasa, Benediktus XVI juga menyebutkan “rasa hormat” untuk pemimpin skismatis itu. Benediktus XVI lalu menyatakan bahwa jiwa-jiwa “dipercayakan” oleh Allah untuk mengikuti (dan untuk dipimpin secara rohani oleh) pemimpin skismatis yang baru dipilih ini. Benediktus XVI tidak lebih dari seorang Anti-Paus skismatis secara penuh yang berpura-pura menjadi seorang Paus Katolik.

Sambutan Benediktus XVI, 25 Januari 2013, kepada para anggota “Ortodoks” dan “Katolik” dari Komisi Gabungan Internasional untuk Dialog Teologis antara “Gereja Katolik” dan “Gereja-Gereja Ortodoks Oriental”:

“Yang Mulia,

Paduka Yang Terutama,

Saudara-Saudara yang Terkasih dalam Kristus,

Dengan sukacita di dalam Tuhan saya menyambut anda sekalian, para anggota dari Komisi Gabungan Internasional untuk Dialog Teologis antara Gereja Katolik dan Gereja-Gereja Ortodoks Oriental. Lewat anda sekalian saya menyampaikan salam persaudaraan bagi para kepala Gereja-Gereja Ortodoks Oriental… Di atas segala hal, saya ingin mengingat dengan penghargaan kenangan akan Paduka Suci Shenouda III, Paus Aleksandria dan Patriark dari Takhta St. Markus, yang baru-baru ini meninggal. Saya juga mengingat dengan rasa syukur Paduka Suci Abouna Paulos, Patriark dari Gereja Ortodoks Tewahedo Etiopia, yang pada tahun lalu menjadi tuan rumah untuk Pertemuan Kesembilan dari Komisi Gabungan Internasional untuk Dialog Teologis di Addis Ababa, Etiopia. Saya juga merasa sedih, untuk mengetahui kematian dari Yang Terhormat Mikhael al-Jamil… Saya bergabung dengan anda dalam doa untuk istirahat kekal dari para hamba Tuhan yang berbakti ini… Semoga teladan dan perantaraan dari para martir dan para kudus yang tidak terhitung jumlahnya yang di sepanjang abad telah menunjukkan kesaksian yang berani untuk Kristus di semua Gereja kita, menopang dan menguatkan kita semua…”[2]

Di sini, Benediktus XVI menyangkal extra ecclesiam nulla salus kembali dengan mengajarkan bahwa para bidah terang-terangan serta para skismatis dapat memiliki istirahat abadi. Benediktus XVI juga menyatakan para pemimpin skismatis “Ortodoks suci” sebagai para pemimpin yurisdiksional dari Gereja sejati, di mana pun mereka telah mendirikan gereja-gereja skismatis. Ia juga berkata bahwa para pemimpin gereja-gereja skismatis adalah “para pelayan Tuhan yang penuh bakti”. Ia lalu menyatakan bahwa gereja-gereja skismatis memiliki “para martir dan para kudus yang tidak terhitung jumlahnya”. Ia sungguh seorang bidah!

Telegram Benediktus XVI, 6 Desember 2012, saat mendengar kabar kematian Ignace IV dari “Patriark” “Ortodoks Yunani” dari “Antiokhia dan Seluruh Dunia Timur”. Telegram itu dikirimkan kepada Metropolitan “Ortodoks” Y. M. Spyridon dari Heliopolis:

“Yang Mulia, saya baru saja mengetahui dengan penuh kesedihan Tuhan telah memanggil Y.M. Ignace IV Hazim, Patriark Ortodoks Yunani dari Antiokhia dan Seluruh Dunia Timur, kepada diri-Nya. Saya memberikan kepada anda, kepada Sinode Kudus, dan kepada seluruh anggota Gereja belasungkawa saya yang terdalam dan saya memberikan anda jaminan dari kesatuan saya di dalam doa dengan mereka yang meratapi bapa dan gembala mereka. Di sepanjang jalan hidupnya yang panjang yang penuh pelayanan kepada Injil, Mendiang Patriarik ini mempersembahkan suatu kesaksian iman dan kasih yang bercahaya, berkarya dengan penuh bakti untuk mengangkat secara rohani kawanan domba yang telah dipercayakan kepadanya dan demi perkara besar rekonsiliasi perdamaian antar umat manusia… Saya menjaminkan untuk anda sekalian doa-doa saya untuk para umat beriman yang sedang menderita dari Gereja anda dan untuk perdamaian di daerah itu, dan untuk menegaskan kembali partisipasi saya, saya mohon kepada anda, Yang Mulia, untuk menerima ungkapan dari harapan saya yang amat tulus dalam Kristus. Dari Vatikan, 6 Desember 2012.

Benediktus PP. XVI”[3]

Benediktus XVI juga menyebut sang pemimpin skismatis “Yang Mulia”. Di sepanjang sejarah, gelar “Yang Mulia” telah menjadi gelar kehormatan yang diberikan kepada para kardinal dari Gereja Katolik. Benediktus XVI mengajarkan bidah formal kembali dengan menyangkal extra ecclesiam nulla salus: ia mengajarkan bahwa sang pemimpin non-Katolik itu meninggal dan pergi kepada Tuhan. Ia lalu berkata bahwa sang skismatis yang baru-baru ini meninggal itu adalah pemimpin dari Gereja sejati di Antiokhia “dan Seluruh Dunia Timur”! Benediktus XVI lalu menyatakan bahwa pemimpin skismatis ini ditahbiskan secara layak oleh Allah untuk menjadi “bapa dan gembala rohani” dari para umat, walaupun ia seorang skismatis! Untuk menjadi “gembala” di dalam Gereja sejati adalah untuk memegang suatu jabatan dari otoritas yurisdiksional. Hal ini membuktikan sekali lagi bahwa Benediktus XVI percaya bahwa seorang skismatis memiliki kuasa yurisdiksional di atas Gereja sejati Yesus Kristus.

Ia lalu melakukan bidah formal dengan menyatakan bahwa sang bidah dan skismatis yang menolak Kepausan ini adalah “saksi iman yang bercahaya” yang secara rohani mengangkat kawanan domba. Benediktus XVI juga memutilasi Injil dengan berkata bahwa sang skismatis menjalani “hidupnya yang panjang yang penuh pelayanan kepada Injil”, walaupun sang skismatis menyangkal Injil (contohnya, Mt. 16:18-19). Benediktus XVI mengakhiri telegramnya yang penuh bidah itu dengan sekali lagi menyatakan para “Ortodoks” sebagai umat beriman dari Gereja yang sejati.

Pesan Benediktus XVI, 14 November 2012, kepada “Uskup Agung Ortodoks” dari Konstantinopel:
“Kepada Paduka Suci
Bartholomaios I
Uskup Agung Konstantinopel
Patriark Ekumenis

Dihidupi dengan sentimen-sentimen sukacita yang mendalam dan kedekatan persaudaraan, saya ingin pada hari ini membuat keinginan saya sendiri ini yang diungkapkan oleh St. Paulus kepada komunitas Kristiani dari Efesus, untuk mempersembahkan kepada anda, Paduka Suci, kepada para Anggota dari Sinode Kudus, kepada para imam dan kepada semua umat beriman yang berkumpul bersama pada Pesta ini untuk merayakan Hari Raya St. Andreas. Mengikuti teladan sang Rasul, sebagai saudara anda dalam iman, saya juga ‘menekukkan lutut saya di hadapan Bapa’ (Ef. 3:14) untuk meminta kepada-Nya agar Ia merahmati anda agar anda ‘dikuatkan dengan kuasa lewat Roh-Nya’ (ayat 16). Pertukaran Delegasi-Delegasi antara Gereja Roma dan Gereja Konstantinopel, yang bertempat setiap tahunnya pada acara pesta-pesta Santo pelindung masing-masing, yakni, St. Andreas dan Paulus di Roma, adalah kesaksian yang nyata akan ikatan kedekatan persaudaraan yang menyatukan kita…

Paduka Suci, saya hendak pada saat ini memperbarui kepada anda ungkapan rasa syukur saya yang mendalam atas kata-kata yang anda ucapkan pada akhir perayaan ulang tahun ke-50 dari pembukaan Tahun Iman, yang berlangsung di Roma pada bulan Oktober. Lewat kata-kata ini, anda dapat menafsirkan sentimen-sentimen dari semua orang yang hadir. Saya menghargai kenangan-kenangan yang hidup dari kunjungan anda ke Roma atas acara ini, di mana kita memiliki kesempatan untuk memperbarui ikatan persahabatan kita yang tulus dan sejati.

Persahabatan yang tulus yang telah lahir di antara kita – dengan visi bersama yang besar akan tanggung jawab yang kita emban sebagai orang-orang Kristiani dan sebagai Gembala-Gembala dari kawanan domba yang telah dipercayakan oleh Allah kepada kita – adalah alasan untuk harapan besar bahwa kerja sama yang semakin erat akan terbentuk di dalam tugas yang mendesak untuk memberikan semangat yang baru untuk kesaksian kita akan Pesan Injil di dalam dunia masa kini. Di samping itu, dengan hangat saya menyampaikan terima kasih saya kepada anda, Paduka Suci,  dan Sinode Kudus dari Patriarkat Ekumenis karena anda telah mengutus Perwakilan Persaudaraan untuk mengambil bagian di dalam Dewan Umum Biasa dari Sinode Para Uskup untuk tema ‘Penginjilan Baru untuk Penyampaian Iman Kristiani’. Kami telah sejak lama bersetuju secara penuh dengan Paduka Suci di dalam tantangan yang paling mendesak pada masa ini: bagaimana cara membawa proklamasi dari cinta kasih Allah yang rahim kepada orang-orang di masa kita… Paduka Suci di dalam Liturgi ilahi yang anda rayakan pada hari ini atas nama St. Andreas, Santo Pelindung dari Patriarkat Ekumenis, anda berdoa untuk ‘perdamaian di seluruh dunia, untuk kesejahteraan dari Gereja-Gereja Allah yang Kudus, dan untuk persatuan dari semua orang’. Saya bergabung dalam doa anda bersama dengan semua saudara-saudari Katolik… Dengan sentimen-sentimen kasih sayang yang tulus di dalam Kristus Tuhan ini, saya memperbaruia harapan baik saya yang hangat dan bertukar pelukan persaudaraan dengan Paduka Suci. Dari Vatikan, 23 November 2012.

Benediktus PP. XVI”[4]

Benediktus XVI menyatakan sang pemimpin non-Katolik yang skismatis itu sebagai “Uskup Agung”, yang adalah gelar yurisdiksional yang diberikan hanya kepada para uskup Katolik oleh para Paus. Benediktus XVI mengajarkan bidah formal kembali dengan berkata bahwa jiwa-jiwa “dipercayakan” kepada pemimpin skismatis itu oleh penyelenggaraan Allah. Adalah suatu bidah untuk mengajarkan bahwa Allah memercayakan suatu kawanan domba kepada seorang pemimpin bidah dan skismatis yang berada di luar Gereja.

Benediktus XVI sendiri adalah seorang pemimpin skismatis. Jadi, ketika ia berpikir tentang pemimpin skismatis lainnya, ia dipenuhi dengan “sukacita yang mendalam dan kedekatan persaudaraan”. Benediktus XVI menyatakan bahwa pemimpin skismatis "Ortodoks" adalah "Paduka Suci". Benediktus XVI juga "bersatu" dengan para skismatis dan tetap menjadi "saudara dalam iman". Perhatikan bagaimana Benediktus XVI amat gembira ketika dia mengenang kunjungan pemimpin skismatis itu ke Roma. Dia juga mengatakan sang pemimpin skismatis adalah "Gembala" dari gereja sejati. Itu adalah bidah formal. Benediktus XVI menutup dengan menyatukan doanya dengan doa pemimpin skismatis itu.

Seperti yang anda sekalian ketahui, promosi sesat terhadap skisma dan para pemimpin skismatis oleh Benediktus XVI dan sekte Vatikan II telah terjadi cukup lama. Para Anti-Paus baru-baru ini telah menunjukkan jenis bidah ini selama beberapa dasawarsa. Itulah mengapa adalah suatu lelucon ketika para "Katolik" yang bodoh dan berkehendak buruk berkata: "Apakah Anda bersatu dengan Roma / Gereja Katolik?" ... seolah-olah dengan tidak bersatu dengan Roma atau Kepausan adalah sesuatu yang berarti bagi Benediktus XVI. Contoh-contoh terbaru dari promosi skisma oleh Benediktus XVI ini dengan jelas menunjukkan, sekali lagi, bahwa sama sekali tidak ada artinya bagi Benediktus XVI yang skismatis, bilamana seseorang bersatu dengan seorang “Paus Katolik” atau “Gereja Katolik”.

Oleh karena itu, di lain waktu, jika seseorang secara tidak benar menuduh anda tidak bersatu dengan Gereja Katolik (hanya karena Anda dengan benar menolak Benediktus XVI sebagai Anti-Paus non-Katolik yang jahat), tunjukkanlah kopian promosi skisma terbaru dari Benediktus XVI segera ke depan wajah mereka yang sesat. Benediktus XVI terus-menerus mengejek hal kesatuan dengan Kepausan dan Gereja Katolik. Kehendak buruk yang hampir universal yang ada di antara umat manusia adalah alasan kebanyakan "umat Katolik" tidak menyadari hal ini. Mereka yang terus membela Benediktus XVI sebagai Paus Katolik, setelah melihat bukti yang membuktikan bahwa dia adalah seorang bidah dan Anti-Paus, akan menemukan diri mereka sendiri di Neraka untuk selama-lamanya.

Bidah-Bidah Terkini Benediktus XVI

Catatan kaki: