Percakapan dengan seorang wanita yang bermasalah dengan ide sedevakantisme

[Sewaktu wanita ini terus-menerus berbicara tentang pengertiannya tentang kesetiaan terhadap Takhta Petrus, saya merasakan dari apa yang ia katakan bahwa ia menolak Vatikan II dan banyak dari ajaran-ajaran resmi dari para “Paus”-nya. Maka, untuk mengilustrasikan ketidakkonsistenannya, saya mengajukan kepadanya pertanyaan berikut]:

Apakah anda menerima Vatikan II; bahwa para non-Katolik boleh menerima Komuni; dan bahwa para Muslim dan Katolik menyembah Allah yang sama? – Bruder Peter Dimond

Tanggapan anda mirip dengan dugaan saya. Anda tidak dapat mengambil kedua jalan itu bersamaan. Jika anda menerima para Anti-Paus tersebut sebagai Paus-Paus sejati, anda harus menerima ajaran otoritatif mereka. Jika tidak, anda menolak Infalibilitas Kepausan. Vatikan II dipermaklumkan secara khidmat dan infalibel oleh Paulus VI, jika ia adalah seorang Paus sejati. Jika Paulus VI adalah seorang Paus sejati, maka Vatikan Ii adalah suatu konsili ekumenis sejati yang ajarannya mengikat diri anda. Hal ini telah dibuktikan di dalam artikel dan kutipan-kutipan di bawah. Paulus VI telah secara khidmat menyatakan bahwa Vatikan II harus “ditaati secara khusyuk” oleh semua umat beriman.

Apakah Vatikan II Infalibel?

TIAP-TIAP DARI KE-16 DOKUMEN VATIKAN II DIAKHIRI DENGAN KATA-KATA INI YANG MENUNJUKKAN PERSETUJUAN KHIDMAT DARI PAULUS VI: “SEMUA DAN MASING-MASING POKOK, YANG TELAH DIURAIKAN DALAM DEKRET INI TELAH MENDAPATKAN PERSETUJUAN DARI PARA BAPA. KAMI PULA, DENGAN OTORITAS APOSTOLIK YANG DIBERIKAN KEPADA KAMI OLEH KRISTUS, BERSAMA PARA BAPA YANG TERHORMAT, MENYETUJUI, MENDEKRETKAN DAN MENETAPKAN HAL-HAL INI DI DALAM ROH KUDUS, DAN KAMI MEMERINTAHKAN SUPAYA APA YANG SUDAH DINYATAKAN DI DALAM SINODE [KONSILI] INI DITERBITKAN UNTUK KEMULIAAN ALLAH... SAYA, PAULUS, USKUP GEREJA KATOLIK.”

Anti-Paus Paulus VI kembali menyatakan bahwa Vatikan II harus ditaati secara khusyuk
“Pada akhirnya, segala hal yang bersangkutan dengan Konsili Ekumenis kudus tersebut telah, dengan pertolongan Allah, selesai dan SEMUA KONSTITUSI, DEKRET, DEKLARASI DAN MOSINYA TELAH DISETUJUI OLEH PERTIMBANGAN DARI SINODE DAN DIPERMAKLUMKAN OLEH KAMI. Oleh karena itu, kami memutuskan untuk menutup untuk semua maksud dan tujuan, DENGAN OTORITAS APOSTOLIK KAMI. Konsili Ekumenis yang sama ini yang digelar oleh pendahulu kami, Paus Yohanes XXIII, yang membukanya pada tanggal 11 Oktober 1962, dan yang telah dilanjutkan oleh kami setelah kematiannya. KAMI LALU MEMUTUSKAN BAHWA SEGALA HAL YANG TELAH DITETAPKAN OLEH SINODE INI HARUS DITAATI SECARA KHUSYUK OLEH SEMUA UMAT BERIMAN, demi kemuliaan Allah dan martabat Gereja... KAMI TELAH MENYETUJUI DAN MENETAPKAN HAL-HAL INI, MENDEKRETKAN BAHWA SURAT-SURAT INI ADALAH DAN TETAP TIDAK BERUBAH DAN VALID, DAN HARUS MEMILIKI EFEKTIVITAS LEGAL, agar mereka dapat disebarluaskan dan menghasilkan dampak yang penuh dan lengkap, dan agar mereka dapat divalidasikan bersamaan oleh mereka yang bersangkutan, atau yang mungkin bersangkutan sekarang dan di masa depan; dan agar, seperti yang telah diduga dan dijelaskan, SEMUA UPAYA YANG BERTENTANGAN DENGAN HAL-HAL INI OLEH SIAPA PUN ATAU OTORITAS APA PUN, SECARA SADAR MAUPUN TIDAK SADAR, TIDAKLAH VALID DAN TIDAKLAH BERNILAI SEJAK SAAT INI. Diberikan di Roma, di Gereja St. Petrus, di bawah [meterai] cincin nelayan, 8 Desember... tahun 1965, tahun ketiga dari Kepausan kami."

Tetapi anda menolak Vatikan II. Maka, anda menolak ajaran otoritatif dari “Paus” anda sendiri. Anda membuktikan poin kami bahwa mereka bukanlah Paus sejati. Anda seorang sedevakantis tanpa mengakuinya. Tetapi jika anda bersikeras percaya bahwa mereka adalah para Paus sejati – di hadapan semua bukti ini – sedangkan anda menolak ajaran yang mengikat anda, anda lalu menolak dogma Infalibilitas Kepausan. Anda juga menyebutkan bahwa anda secara mutlak menolak ide bahwa para non-Katolik boleh secara hukum menerima Komuni dan bahwa para Muslim dan Katolik bersama-sama menyembah Allah yang sama. Tetapi para “Paus” Vatikan II telah mengajarkan secara otoritatif bahwa para non-Katolik dapat menerima Komuni dan bahwa para Muslim dan Katolik bersama menyembah Allah. Hal ini diajarkan secara khidmat di dalam Vatikan II, Katekismus Baru yang dipermaklumkan dengan “otoritas apostolik” Yohanes Paulus II, dan di dalam banyak ensiklik para Anti-Paus Vatikan II. Sama sekali tidak terdapat keraguan bahwa jika para “Paus” Vatikan II adalah para Paus sejati, Gereja Katolik mengajarkan bahwa para non-Katolik diperbolehkan secara hukum untuk menerima Komuni Kudus. Tetapi hal itu tidak mungkin, sebab Gereja telah mengajarkan sebaliknya selama 2000 tahun – dan hal ini adalah masalah yang terikat secara tidak terlepaskan dengan Iman. Berikut adalah sebuah tabel yang menggambarkan apa yang saya bicarakan:

Jika seorang Paus mengajarkan sesuati di dalam ensiklik-ensiklik serta sebuah Katekismus dan banyak pidato serta suatu Konsili Umum yang secara khidmat dipermaklumkan oleh pendahulunya, maka sama sekali tidak terdapat keraguan bahwa ajaran semacam itu merupakan ajaran dari Magisterium Katolik. Maka, jika para “Paus” Vatikan II adalah Paus yang sejati, maka para Muslim dan Katolik memiliki Allah yang sama dan para non-Katolik dapat secara sah menerima Komuni. Tetapi anda menolak hal ini sepenuhnya. Maka, anda membuktikan poin kami bahwa para Anti-Paus Vatikan II tidak mungkin merupakan orang-orang yang menduduki Takhta Petrus yang sejati, sebab setiap orang Katolik terpaksa bergeser dari dan menolak ajaran-ajaran mereka yang resmi. Ajaran dari Takhta Paus (contohnya, ajaran Paulus IV) mewajibkan kita untuk menolak sebagai seseorang yang tidak valid seorang bidah yang dinyatakan terpilih. Maka, jangan beri tahu saya bahwa ia adalah Sri Paus sedangkan anda menolak ajaran-ajaran resminya dan seluruh Iman dari semua Uskup di bawahnya. Anda sederhananya membuktikan poin bahwa mereka bukanlah Paus yang sejati.