Hindari Devosi Suster Faustina kepada Kerahiman Ilahi

Suster Faustina Kowalska dan gambar Devosi Kerahiman Ilahi-nya

Bertahun-tahun kami telah mendengar berbagai opini tentang Devosi Kerahiman Ilahi; sebelumnya kami tidak tahu persis bagaimana kami harus menyikapinya. Faktanya adalah pada tahun 1950-an, Devosi Kerahiman Ilahi dilarang dan buku harian Suster Faustina terdapat di dalam indeks buku-buku terlarang. Devosi ini hanya diperbolehkan di dunia oleh Yohanes Paulus II setelah Vatikan II. Di samping itu, sesuatu yang mengkhawatirkan kami adalah bahwa devosi ini kelihatannya populer di kalangan ‘Katolik’ Karismatik, di mana devosi ini menggantikan Rosario. Beberapa waktu lalu, salah satu dari kami memutuskan untuk membaca secara singkat 600 halaman dari buku Divine Mercy in my Soul Diary {Buku Harian Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku} yang ditulis oleh Suster Faustina Kowalska. Kami mencatat di bawah hal-hal aneh yang kami temukan di dalam penelitian tersebut yang cukup untuk meyakinkan kami bahwa ‘devosi’ ini harus dihindari.

Pada halaman 23 dari buku Divine Mercy in my Soul Diary {Buku Harian Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku} (Buku Harian Sr. Faustina), dikatakan: “...dan hosti itu keluar dari tabernakel dan datang untuk menetap di dalam tanganku dan aku, dengan sukacita, menempatkannya kembali ke dalam tabernakel. Hal ini terulang kedua kalinya, dan aku melakukan hal yang sama. Walaupun begitu, hal ini terjadi ketiga kalinya...”[1]

Pada halaman 89 dari buku Divine Mercy in my Soul Diary {Buku Harian Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku}, dikatakan: “Sewaktu sang imam mendekati aku kembali, aku mengangkat hosti itu untuknya dan meletakkannya kembali ke dalam piala, karena sewaktu pertama kali aku menyambut Yesus aku tidak dapat berbicara sebelum memakan hosti itu, maka aku tidak dapat mengatakan kepada-Nya bahwa hosti yang lain telah jatuh. Tetapi sewaktu aku memegang hosti itu di dalam tanganku, aku merasakan suatu kekuatan cinta yang begitu besar sehingga sepanjang hari aku tidak dapat makan ataupun menjadi sadar. Aku mendengar kata-kata ini dari hosti itu: Aku ingin berada di dalam tanganmu, bukan hanya di dalam hatimu.”[2]

Pada halaman 168, dikatakan: “Pada saat aku berlutut untuk menghalau keinginanku sendiri, sebagaimana yang diperintahkan Allah kepadaku, aku mendengar suara ini di dalam jiwaku: Sejak saat ini, janganlah menakuti penghakiman Allah, karena engkau tidak akan dihakimi.”[3] (Dari 4 Februari 1935)

Pada halaman 176, ‘Yesus’ berkata kepadanya: “Engkau adalah sebuah anggur yang manis dan kumpulan buah yang terpilih, Aku ingin orang-orang lain untuk berbagi sari buah yang mengalir di dalam dirimu.”[4]

Pada halaman 191, ‘Yesus’ berkata kepadanya: “Demi dirimu Aku akan menahan tangan yang menghukum; demi dirimu aku akan memberkati Dunia.”^’[5] (Lihat pula halaman 378.)

Pada halaman 247, ‘Yesus’ berkata kepadanya: “Dan ketahui pula hal ini, anak-Ku: Segala ciptaan, tidak peduli apakah mereka mengetahuinya atau tidak, dan tidak peduli apakah mereka menginginkannya atau tidak, selalu memenuhi kehendak-Ku... Anak-Ku, jika engkau menginginkannya, pada saat ini Aku akan menciptakan suatu dunia baru, yang lebih indah dari yang ini, dan engkau akan hidup di dalamnya sepanjang hidupmu.”[6]

Pada halaman 260, ‘Yesus’ berkata: “Karena banyak jiwa akan berpaling dari gerbang Alam Maut dan menyembah kerahiman-Ku.”[7]

Pada halaman 374, ‘Yesus’ berkata: “Jika mereka tidak akan menyembah kerahiman-Ku, mereka akan binasa untuk selamanya.”[8]

Pada halaman 382, ‘Yesus’ berkata: “Aku ingin agar kerahiman-Ku disembah,”[9]

Pada halaman 288, ‘Yesus’ berkata: “Itulah mengapa Aku menyatukan diri-Ku denganmu lebih erat dengan ciptaan lain.”[10]

Pada halaman 400, ‘Yesus’ berkata: “Aku melihat bahwa cintamu begitu murni, lebih murni dari cinta para malaikat, dan terlebih lagi, karena engkau terus berjuang. Demi engkau, Aku memberkati dunia.”[11]

Pada halaman 417, kita membaca bahwa ‘Yesus’ dikatakan memberikan kepada Sr. Faustina petunjuk berikut: “Katakan kepada Jenderal Superior untuk bersanding kepadamu sebagai putri yang paling setia di dalam Ordo ini.”[12]

Pada halaman 583, kita membaca bahwa Sr. Faustina berkata: “Sewaktu aku mengambil ‘Pengabar Hati Kudus’ di dalam tanganku dan membaca cerita kanonisasi St. Andreas Bobola, jiwaku langsung dipenuhi oleh penantian yang besar agar kongregasi kami, juga, dapat memiliki seorang kudus dan aku menangis seperti seorang anak kecil bahwa tidak ada seorang kudus di antara kita. Dan aku berkata kepada Tuhan, ‘Aku mengenal kemurahan hati-Mu, tetapi kelihatannya Engkau tidak sebegitu murah hati terhadap kami.’ Dan aku mulai menangis kembali seperti seorang anak keci. Dan Tuhan Yesus berkata kepadaku, ‘Jangan menangis. Engkaulah orang kudus itu.’”[13]

Pada halaman 602, kita membaca bahwa ‘Yesus’ dikatakan berkata: “Aku tidak bisa tahan akan mereka, karena mereka tidak baik, tidak pun mereka jahat.”[14]

Pada halaman 612, kita membaca bahwa ‘Yesus’ dikatakan berkata: “Aku memiliki suatu cinta yang khusus kepada Polandia, dan jika ia akan taat kepada kehendak-Ku, Aku akan meninggikannya di dalam kuasa dan kesucian. Dari ialah akan datang percikan api yang akan mempersiapkan dunia untuk kedatangan terakhir-Ku.”[15]

Pada halaman 643, kita membaca bahwa Sr. Faustina berkata setelah menerima Komuni: “Yesus mengubahku menjadi suatu hosti lain!... Engkau adalah Tuhan yang besar dan mahakuasa; Engkau dapat memberikan kepadaku anugerah ini. Dan Tuhan menjawabku, “Engkau adalah hosti hidup.’”[16]

Pada halaman 208 kita membaca bahwa ‘Yesus’ dikatakan berkata kepada Sr. Faustina tentang Devosi Kerahiman Ilahi dan dikatakan memerintahkannya untuk berdoa di atas manik-manik Rosario: “Doa ini [Devosi Kerahiman Ilahi] akan membantu untuk meredakan murka-Ku. Engkau akan mendoakannya selama sembilan hari, di atas manik-manik Rosario, dengan cara berikut: Pertama-tama, engkau akan mendoakan satu Bapa Kami dan Salam Maria dan Aku Percaya. Lalu pada manik-manik Bapa Kami engkau akan mengatakan kata-kata berikut: ‘Bapa Yang Kekal, kupersembahkan pada-Mu Tubuh dan Darah, Jiwa dan ke-Allahan Putera-Mu terkasih, Tuhan kami Yesus Kristus demi penebusan dosa-dosa kami dan dosa seluruh dunia.’ Pada manik-manik Salam Maria engkau akan mengatakan kata-kata berikut: ‘Demi sengsara Yesus yang pedih tunjukkanlah belas kasih-Mu kepada kami dan seluruh dunia.’ Pada akhirnya, tiga kali engkau akan mengatakan kata-kata berikut: ‘Allah yang Kudus, Allah yang Mahakuasa, Allah yang Kekal, kasihanilah kami dan seluruh dunia.’”[17] (Sabtu, 14 September 1935)

Terdapat beberapa masalah dengan pernyataan-pernyataan di atas. Masalah pertama adalah promosi Komuni di dalam tangan, yang dikatakan disetujui oleh Tuhan kita. Hostinya terbang ke dalam tangannya berulang kali; Tuhan kita dikatakan berkata bahwa Ia ingin tinggal di dalam tangannya. Kami percaya bahwa ini adalah jebakan iblis untuk mendorong penerimaan Komuni di dalam tangan secara intelektual sebelum dimulainya agama Vatikan II.

Kedua, kami melihat pujian yang tidak perlu yang diberikan kepada suster ini. Kami melihat hal-hal yang dikatakan kepadanya oleh ‘Tuhan kita’ yang tidak akan memupuk kerendahan hati, melainkan keangkuhan – bahwa pada dasarnya Suster Faustina adalah hal yang terbaik di dunia ini. Kami tidak percaya bahwa Tuhan kita pernah memerintahkannya untuk berkata kepada superiornya bahwa ia adalah putri yang paling setia di dalam Ordo itu. Tuhan kita bisa saja berkata kepada sang superior akan hal tersebut, jika Ia menghendakinya.

Ketiga, kami melihat bahwa Sr. Faustina diberi tahu bahwa percikan api Allah – yang akan mempersiapkan dunia untuk Kedatangan Kedua-Nya – datang dari Polandia! Hal ini telah ditafsirkan bahwa orang pilihan Allah tersebut adalah Yohanes Paulus II, yang berasal dari Polandia!

Anti-Paus Yohanes Paulus II, sang pemurtad yang mengadakan pertemuan doa Assisi di mana berbagai agama non-Katolik berdoa bersama, berasal dari Polandia

Karena kita tahu bahwa Yohanes Paulus II adalah seseorang yang murtad, seorang Anti-Paus non-Katolik, seorang pria yang mendukung agama-agama sesat dunia, ini menunjukkan kembali kepada kita bahwa wahyu-wahyu kepada Sr. Faustina berasal dari Iblis. Faktanya, hal ini menunjukkan betapa Iblis ingin memberikan dukungan kepada Yohanes Paulus II.

Keempat, Devosi Kerahiman Ilahi berpusat kepada kerahiman pada saat di mana umat manusia sudah hampir memenuhi cawan keadilan ilahi. Masalahnya pada saat itu dan pada hari ini, tentunya, adalah bahwa manusia tidak menakuti Allah dan tetap terus menghina-Nya. Mereka perlu mendengar tentang keadilan-Nya. Tetapi devosi Kerahiman Ilahi adalah devosi palsu dan pesan yang sempurna untuk membuat orang-orang percaya bahwa mereka akan mendapatkan kerahiman Allah walaupun mereka tetap berada di dalam dosa-dosa mereka; devosi ini bahkan juga memerintahkan orang-orang untuk ‘menyembah’ kerahiman-Nya.

Kelima, dan mungkin yang terpenting, apakah Allah akan mewahyukan suatu devosi baru yang didoakan di atas manik-manik Rosario tidak lama setelah Ibunda-Nya datang ke Fatima untuk membuat suatu mukjizat yang luar biasa, untuk mewahyukan, di antaranya, perlunya berdoa Rosario? Petunjuk yang diberikan kepada Suster Faustina untuk Devosi Kerahiman Ilahi untuk didoakan di atas manik-manik Rosario jelas, kami percaya, adalah rencana Iblis untuk menggantikan Rosario. Dan kami telah melihatnya digunakan seperti itu dengan banyak orang.

Devosi Kerahiman Ilahi mengalihkan perhatian orang-orang dari devosi Rosario sejati dari Bunda Maria yang amat penting

Devosi Kerahiman Ilahi adalah devosi palsu yang lihai, yang kelihatan tradisional dari berbagai sudut, yang membantu tujuan Iblis untuk memasukkan kontra-devosi ini di antara kalangan orang-orang yang berpikiran konservatif, yang diharapkan oleh Iblis dapat menjadi pengganti Rosario.

Setelah mempertimbangkan semua hal ini, Devosi Kerahiman Ilahi adalah sesuatu yang harus dihindari oleh para Katolik. Orang-orang Katolik cukup mendoakan lebih banyak Rosario atau Jalan Salib saja.

Catatan kaki:

[1] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina} Stockbridge, MA: Marian Press, 1987, hal. 23.

[2] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 89.

[3] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 168.

[4] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 176.

[5] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 191.

[6] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 247.

[7] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 260.

[8] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 347.

[9] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 382.

[10] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 288.

[11] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 400.

[12] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 417.

[13] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 583.

[14] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 602.

[15] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 612.

[16] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 643.

[17] Divine Mercy in My Soul, The Diary of Sr. Faustina {Kerahiman Ilahi di dalam Jiwaku, Buku Harian Sr. Faustina}, hal. 208.