Kejatuhan Konstantinopel - video

Video berbahasa Inggris

Dari waktu ke waktu, saya akan membuat serial tentang apa yang saya anggap sebagai momen-momen yang paling dramatis di dalam sejarah Gereja. Serial ini akan mendiskusikan peristiwa-peristiwa tertentu yang khususnya saya anggap menarik di dalam sejarah Gereja. Tidak semua kejadian ini tentunya adalah kejadian yang baik, tetapi beberapa hal amat dramatis dan mungkin menarik bagi beberapa orang. Dan kejadian yang ingin saya bahas pada waktu ini adalah Kejatuhan Konstantinopel pada tahun 1453.

Konstantinopel adalah kota di dunia Timur yang merupakan ibukota dari Kekaisaran Byzantine pada waktu itu. Harus diingat bahwa pada tahun 1054, terjadi Skisma Timur Besar, di mana kebanyakan dari gereja-gereja Timur di bagian timur Gereja jatuh ke dalam skisma oleh karena penolakan mereka terhadap Kepausan. Tetapi, terkadang berlangsung persatuan kembali. Misalnya, pada Konsili Florence, terjadi sebuah persatuan kembali dengan beberapa skismatis dari Timur yang berekonsiliasi dengan Gereja.

Konsili Florence

Tetapi, intinya adalah bahwa di dalam abad setelah tahun 1054, kebanyakan dari dunia Timur seringkali berada dalam skisma dari Gereja sejati; dan pada periode tersebut, Islam terus berkembang dan bertambah kekuatannya. Sekitar tahun 1300, Kekaisaran Utsmaniyah terbentuk, yang merupakan kekaisaran dari agama sesat Islam, dan Kekaisaran ini mendominasi daerah-daerah di Timur Tengah dan Afrika Utara dan mulai mencapai dunia Kristiani Timur.

Dan hal yang amat menarik adalah bahwa daerah-daerah yang pada akhirnya jatuh ke dalam  agama sesat Islam yang gelap serta kekaisarannya adalah Takhta-takhta yang paling terkenal keburukannya dalam hal perpecahan skismatis dari Gereja Roma. Pada akhirnya, Islam berhasil menguasai Aleksandria, Yerusalem, Antiokhia, dan Konstantinopel; semua Takhta yang jatuh ke dalam skisma oleh karena penolakan mereka terhadap Kepausan. Hal tersebut bagaikan Allah membiarkan mereka – sekalinya mereka terpisahkan dari carang anggur mereka – untuk tenggelam sepenuhnya di dalam kegelapan dari Kekaisaran Islam, tetapi Ia tidak mengizinkan Islam untuk melaju ke dunia Kristiani Barat: Italia, dsb.

Lalu, pada tahun 1453, Islam memperkuat posisinya di tempat yang waktu itu merupakan dunia Kristiani Timur, atau yang mengaku diri dunia Kristiani Timur. Islam pun memiliki pemimpin muda baru yang bernama Muhammad II.

Ia hanya berusia 19 tahun dan sangat ambisius serta bersemangat untuk agama sesatnya serta Kekaisarannya, dan memutuskan bahwa ia ingin mencoba menyerang Konstantinopel. Para Muslim sebelumnya telah mencoba untuk melakukan hal tersebut banyak kali, tetapi tidak pernah berhasil, dan alasan untuk hal tersebut adalah bahwa kota tersebut memiliki benteng yang amat kuat. Konstantinopel dikelilingi perairan di sisi utara, selatan dan di timur. Satu-satunya jalan darat untuk mendekati kota tersebut adalah dari sisi barat. Sejarahwan Warren H. Carrol – yang akan saya kutip – menjelaskan di dalam bukunya, The Glory of Christendom: A History of Christendom [Keagungan Kekristenan: Sejarah Kekristenan], volume 3, hal. 564, menjelaskan mengapa begitu sulit untuk menyerang dan menguasai kota tersebut, kota kekaisaran Konstantinopel.

“Jalan darat dari sisi barat dihalangi oleh tembok raksasa berganda yang terbesar di dalam dunia Kristiani di abad pertengahan. Dihadapi oleh sebuah saluran air dan benteng, tembok luarnya setinggi 7,62 meter dan tebalnya 3 meter. Tembok dalamnya setinggi 12,19 meter dan tebalnya 6 meter, dengan menara-menara pemantau oktagonal yang tingginya 18 meter, yang sering berjaga. Tembok orisinalnya telah dibangun hampir persis seribu tahun sebelumnya dan telah selalu diperbaiki dengan amat baik. Pengepungan-pengepungan yang dilakukan terhadap kota tersebut tidak pernah dapat menembusnya.”

Jadi, suatu jalan darat utama untuk memasuki Konstantinopel dihalangi oleh sebuah tembok yang besar yang tampaknya tidak dapat ditembus, tetapi Muhammad II memutuskan untuk mencoba menggunakan bubuk mesiu untuk mendobrak tembok tersebut. Tetapi, ia memerlukan senjata yang lebih kuat. Sebagaimana yang dijelaskan oleh Carroll:

“Pada musim panas tahun 1452, seorang insinyur Hongaria yang bernama Urban datang ke Konstantinopel dan menawarkan jasanya kepada musuh Kekristenan. Muhammad II telah membawanya untuk bertemu dengan dirinya secara pribadi. Urban berkata kepadanya bahwa ia dapat membuat sebuah meriam yang dapat meledakkan tembok Babel sendiri. Muhammad memberikan kepadanya bayaran yang besar dan memerintahkannya untuk mulai bekerja. Tiga bulan kemudian, Urban menyerahkan meriamnya.

Meriam tersebut panjangnya 8,23 meter  dan moncongnya 20.32 sentimeter, dan melontarkan bola yang amat besar yang beratnya 544 kilogram sejauh 1,6 kilometer. 60 lembu dan 700 orang dibutuhkan untuk memindahkannya. Tidak satu tembok batu pun yang pernah dibangun atau dibayangkan oleh manusia dapat menahan senjata yang dashyat ini. Zaman kota-kota yang dilindungi tembok telah berakhir”.

Jadi, kita melihat bahwa seorang pria dari Hongaria ini menawarkan kemampuan tekniknya kepada musuh terbesar Kekristenan, dan ia membantu mereka untuk membuat meriam yang besar ini yang akan mereka gunakan untuk mencoba mendobrak tembok Konstantinopel. Dan saya kira hal ini menunjukkan betapa liciknya orang-orang, bagaimana orang-orang tertentu akan melakukan hampir segala hal apa pun untuk diri mereka sendiri. Jika ia menerima bayaran yang besar, ia pun hendak membantu menghancurkan kota yang waktu itu merupakan ibukota dari dunia Kristiani Timur. Dengan meriam besar ini, Konstantinopel tampaknya menghadapi sebuah masalah, sebab temboknya adalah perlindungan utamanya pada waktu itu; sekelompok besar tentara mendekatinya. Lalu, pada tanggal 6 April, Muhammad II, sang pemimpin orang-orang yang tidak beriman tersebut, membuat permintaan resminya agar Konstantinopel menyerah. Permintaan tersebut ditolak, maka pemboman pun bermula beberapa hari kemudian. Meriam besar yang telah diciptakan Urban hanya dapat ditembakkan tujuh kali dalam waktu satu hari karena untuk memuat bola raksasanya, diperlukan waktu yang amat lama.

Pada tanggal 21 April, sebuah menara jatuh dan suatu keretakan pertama pun dibuat pada tembok luarnya, tetapi tembok tersebut pun diperbaiki dan mereka bahkan mempertimbangkan untuk meninggalkan upaya tersebut, sebab mereka berpikir bahwa pertolongan militer akan datang dari dunia Kristiani Barat. Tetapi, para Muslim memutuskan bahwa orang-orang Kristiani begitu terpecah belah sehingga mereka tidak akan datang membantu Konstantinopel. Pada tanggal 27 Mei, hari Minggu, meriam Urban dibawa untuk mendobrak tembok luar di Lembah Lycus dari jarak dekat. Tembakannya menghasilkan keretakan yang besar di dalamnya. Dengan keretakan yang besar ini, mereka bersiap untuk melakukan serbuan besar mereka dan orang-orang di dalam kota tersebut memindahkan serta mencoba untuk melindungi ikon-ikon dan juga melakukan perarakan serta bernyanyi dalam harapan bahwa Allah akan membebaskan mereka dari penyerbuan ini. Dan hal yang amat menarik adalah sebagaimana yang dinyatakan oleh Carroll:

“Gereja Kebijaksanaan Suci, Hagia Sophia, yang pada awalnya dibangun oleh Kaisar Yustinian sembilan ratus tahun sebelumnya, gereja terbesar di dalam Kekristenan, karena Basilika St. Petrus modern pada waktu itu belum dibangun, dipenuhi orang-orang yang beribadat. Pertikaian yang pahit tentang persatuan kembali di Florence pun terlupakan.”

Jadi, kita melihat bahwa Gereja “Kristiani” terbesar di dunia pada waktu itu dipenuhi orang-orang yang berharap dan berdoa agar mereka terbebaskan dari serangan tersebut. Tetapi, serangan besar terhadap Konstantinopel bermula pada pukul 1:30 pagi hari pada hari Selasa, 29 Mei 1453. Terjadi suatu perang yang sengit sewaktu para Muslim bergegas masuk, tetapi para Muslim itu terlalu banyak jumlahnya dan sewaktu mereka mengambil alih atas menara terdekat dan menancapkan bendera dengan bulan dan bintang, simbol dari Islam, di atas menara tersebut, hal itu amat menurunkan moral para pembela Konstantinopel. Lalu, salah satu dari komandan dibunuh dan banyak orang mulai melarikan diri pada saat itu sewaktu mereka melihat bendera orang Muslim di atas menaranya. Carroll merangkum keputusasaan Kaisar Byzantine. Pada halaman 567, ia berkata:

“Ia melihat dengan amat jelas kekalahan pertempuran dan serbuan, kota dan Kekaisaran itu. Suatu dunia yang sepenuhnya tenggelam ke dalam kegelapan dan… sedikit jumlah pemimpin yang pernah menghadapi bencana yang amat besar ini. Seorang Konstantinus, putra Helena, telah membangun kota ini lebih dari seribu tahun lalu, seorang Konstantinus, putra dari Helena yang lain, kehilangan kota tersebut untuk selamanya”.

Sewaktu penyerbuan tersebut berlangsung, di dalam gereja Hagia Sophia, Misa telah selesai dan Sakramen Mahakudus berada di dalam tabernakel. Orang-orang mulai berlarian ke dalam gereja, tetapi para Muslim menerobos masuk dan membawa semua orang keluar gereja dan mereka mulai mengedarkan orang tersebut bagaikan budak. Carroll berkata:    

“Mereka mencabut Salib abu-abu [gereja tersebut] dan membawanya ke jalanan dengan topi Yanisari yang diletakkan di kepalanya yang tertusuk duri, sambil berseru: Lihatlah, Allah orang Kristiani. Sultan Muhammad II memasuki kota tersebut dan langsung menuju Hagia Sophia dan menyatakannya sebagai sebuah mesjid.

Penjarahan Konstantinopel berlangsung selama tiga hari. Empat ribu orang Kristiani dibunuh. Lebih dari lima puluh ribu orang lainnya, kenyataannya, semua orang yang hidup ditangkap, kecuali orang-orang tertentu yang sedikit jumlahnya yang dapat membayar tebusan besar, dijadikan budak. Dan kota itu sendiri dinamakan oleh para Muslim Istanbul, dan itulah nama yang dimilikinya sampai pada hari ini. Segala sesuatu yang Kristiani di dalam Hagia Sophia dicabut atau dilabur.

Segala dekorasi dirampas sebagai barang jarahan perang, tetapi altarnya tetap dibiarkan berdiri. Setiap hari selama sembilan ratus tahun, Misa telah dilaksanakan di atasnya. Tidak sekali pun, tidak lagi selama lima ratus empat puluh tahun sampai pada waktu tulisan ini dibuat, Tubuh dan Darah Allah turun dari altar tinggi Hagia Sophia”.

Bagi saya, peristiwa itu adalah peristiwa yang sangat menarik dan dramatis di dalam sejarah Gereja. Tentunya menurut saya, hal tersebut melambangkan dikuasainya dunia Timur yang skismatis oleh kegelapan Islam, bagaimana Allah membiarkan hal tersebut terjadi sebagai hukuman untuk perpisahan mereka dari Gereja yang sejati, tetapi hal tersebut juga menunjukkan bagaimana Allah terkadang membiarkan kejahatan berjaya di bumi, walaupun keadilah meraja selamanya di hidup yang selanjutnya. Hal tersebut juga menarik bagi saya, sebab hal itu menunjukkan bahwa jika tidak ada upaya bersama untuk memerangi kejahatan, kejahatan pun akan memperoleh kemenangan, dan para Kristiani palsu yang memberikan bantuan kepada musuh-musuh Allah dapat secara efektif mengubah haluan sejarah.