“Kardinal” Membakar Dupa kepada Berhala Hindu Ganesha (2006)

Bidah Minggu Ini, minggu dari tanggal 7/7/2006

“Kardinal Ivan Dias, uskup agung dari Mumbai, yang memperoleh jabatan yang diidam-idamkan di Vatikan pada hari Selasa, menekankan bahwa semua proyek kesehatan, pendidikan, dan sosial dari Gereja Katolik di India ‘tidak memiliki tujuan tersembunyi untuk melakukan konversi’.

Mumbai, 26 Juni (Indo-Asian News Service) Sambil memberikan sambutan kepada sekelompok besar orang pada perayaan perpisahan akbar pada hari Minggu malam di Mumbai, sang prelat berkata bahwa dialog antaragama perlu mendapatkan dukungan yang lebih besar dari orang-orang dari berbagai tradisi keagamaan untuk berbagi ide, pengalaman, dan untuk menjalankan tindakan bersama untuk persahabatan umum. Kardinal Dias telah dilantik sebagai Prefek ke-37 dari Kongregasi untuk Evangelisasi Banga-Bangsa, sebuah departemen Vatikan yang penting, pelantikan ini adalah pelantikan pertama seorang Kardinal dari India. Kuasa departemen Vatikan yang akan dikepalai oleh Kardinal Dias terbentang atas kelima benua, dengan lebih dari 2.400 uskup agung dan uskup di bawah kepemimpinannya untuk berbagai karya gereja”. (Link untuk artikel.)

Ini adalah seorang “kardinal” Novus Ordo, kepala dari Kongregasi Vatikan untuk Evangelisasi Bangsa-Bangsa(!) yang memimpin lebih dari 2.400 uskup. Ia menyatakan bahwa proyek-proyek pendidikan dan sosial yang dijalankan oleh Gereja Vatikan II di India bahkan tidak memilki tujuan “tersembunyi” untuk melakukan konversi. Dalam kata lain, “Gerejanya” tidak memiliki tujuan sama sekali untuk mengonversikan para non-Katolik di India. Saya ingatkan bahwa pernyataan ini berasal dari kepala Kongregasi Vatikan untuk Evangelisasi.

Ini adalah foto dari The Indian Express di mana “Kardinal” Dias yang disebutkan di atas membakar dupa kepada dewa Hindu Ganesha (kanan)

Bukti apa lagi yang diperlukan seseorang untuk melihat bahwa sekte Vatikan II adalah Kontra Gereja? Nah, ada lagi. Berikut beberapa kutipan dari Konferensi “Uskup Katolik” India Novus Ordo:

“Pesan Yesus, sang Guru ilahi, membantu kita untuk melihat dampak-dampak yang lebih dalam dari idaman akan keadilan, kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan yang terukir di dalam Konstitusi kita. Ajaran-ajaran yang agung dari agama-agama di India juga bergema di dalam ajaran-Nya: tuntutan-tuntutan radikal untuk aturan etis, ketidakterlekatan dengan dunia serta asketisme yang diperlukannya, transendensi dan keintiman dari Misteri Absolut, ketaatan yang patut diberikan kepada Kehendak Ilahi, hukum ahimsa, kesucian dari alam semesta jasmani, dan bahkan keceriaan Allah…

“Kami tidak menawarkan jasa dengan tujuan tersembunyi untuk mengonversikan orang lain kepada agama kami. Adalah keyakinan kami yang teguh bahwa Allah dapat mengonversikan orang mana pun, konversi adalah masalah hati dan hanya Allah yang dapat menyentuh hati manusia…” [Link untuk pesannya]

Orang-orang “Katolik” Vatikan II dari Irak  mendonasikan uang untuk Pembangunan Kembali Mesjid! [link]

Artikel Ini sungguh menggambarkan buah busuk dari agama Vatikan II. Dengan dukungan dari “Uskup Agung” mereka, orang-orang ini membantu pembangunan kembali sebuah Mesjd, dan oleh karenanya, memupuk kemurtadan dan melakukan pelanggaran berat yang menjijikkan terhadap Allah; dan pada waktu yang sama, mereka berpikir bahwa mereka melakukan tindakan “kasih Kristiani”. Ini kembali menunjukkan kepada kita betapa murtadnya hierarki Vatikan II, dan bagaimana orang-orang dituntun kepada kebinasaan mereka sewaktu mereka “mengamalkan” versi “kasih” yang sama sekali tidak berlandaskan Iman Katolik tanpa berkompromi. Kasih tidak mungkin ada dalam suatu hal yang tidak konsisten dengan Iman sejati.

Paus Pius XI, Mortalium Animos (#11), 6 Januari 1928: “Itulah sebabnya, karena fondasi dari kasih adalah iman yang murni dan tidak ternodai, maka dari itu kesatuan iman haruslah merupakan ikatan yang hakiki yang mempersatukan para murid Kristus.”

Paus Pius IX, Vatikan I, Sesi 3, Bab 3, 1870, tentang Iman: “Tetapi, karena ‘tanpa iman mustahil adanya untuk berkenan kepada Allah’ [Ibrani 11:6] dan untuk memperoleh persahabatan sebagai anak-anak-Nya, maka, tidak seorang pun dibenarkan tanpanya ….”[1]

Paus Paulus III, Konsili Trente, Sesi V, 1546: “ … iman Katolik kita, yang tanpanya mustahil adanya untuk berkenan kepada Allah [Ibrani 11:6]…” (Denzinger 787)

Berikut adalah suatu peringatan tentang pendapat para Paus, Konsili, dan Orang Kudus tentang Mesjid, Islam, dan nabi palsunya, Mahomet (atau Muhammad).

Paus Klemens V, Konsili Vienne, 1311-1312:
“Adalah suatu penghinaan kepada nama yang kudus dan sebuah aib kepada iman Kristiani bahwa di beberapa bagian dunia tertentu yang tunduk kepada para pangeran Kristiani di mana para Saracen [yaitu pengikut agama Islam, yang juga disebut Muslim] tinggal … para pendeta Saracen, yang sering disebut sebagai Zabasala, di dalam bait-bait atau mesjid-mesjid mereka, di mana para Saracen bertemu untuk menghormati Mahomet yang kafir, memuji dan memanggil namanya dengan suara lantang setiap harinya pada jam-jam tertentu dari suatu tempat yang tinggi ... Hal ini membawa kehinaan kepada iman kita dan menimbulkan suatu skandal yang besar kepada para umat beriman. Praktik-praktik ini tidak dapat ditolerir tanpa menyinggung kemegahan ilahi. Maka, dengan persetujuan konsili suci ini, Kami secara ketat melarang praktik-praktik semacam itu mulai saat ini di negeri-negeri Kristiani. Kami memerintahkan kepada semua pangeran Katolik, kepada mereka masing-masing dan semuanya ... Mereka harus secara tegas melarang invokasi publik nama Mahomet yang nista … Orang-orang yang memberanikan diri untuk bertindak secara berlawanan harus dihukum oleh para pangeran atas kekurangajaran mereka, agar orang lain menjadi tidak berani untuk melakukan kelancangan semacam itu.”[2]

Maka, para “Katolik” dari Irak membantu pembangunan sebuah Mesjid agar para Muslim dapat melanjutkan apa yang dikutuk dan dilarang oleh Konsili Vienne sebagai “penghinaan kepada nama yang kudus dan sebuah aib kepada iman Kristiani”.

Paus Eugenius IV, Konsili Basel, Sesi 19, 7 September 1434:
”Terlebih lagi, kita harus percaya bahwa dengan pertolongan Allah, persemakmuran Kristiani akan mendapatkan manfaat lain; sebab sewaktu persatuan ini terbentuk, terdapat harapan bahwa banyak dari pengikut sekte Mahomet yang keji akan berkonversi kepada iman Katolik.”[3]

St. Fransiskus Xaverius, Mei, 1546: “Kejahatan tersebut [dari Islam] diperkenalkan oleh beberapa pelayan agama Muhammad, yang berasal dari Mekkah di Arabia, di mana tubuh Muhammad yang terkutuk dihormati dengan takhayul yang besar, dan menarik khalayak ramai kepada sekte mereka sendiri.”[4]

Saya dapat membayangkan apa yang akan dikatakan St. Fransiskus Xaverius tentang hal membantu pembangunan kembali suatu Mesjid. Omong-omong, cukup hanya untuk mengetahui apa yang diajarkan Gereja Katolik tentang Islam, membandingkannya dengan apa yang diajarkan sekte Vatikan II tentangnya untuk membuktikan posisi sedevakantis.

LAMPIRAN – SEKTE VATIKAN II TENTANG ISLAM

“Kardinal” Joseph Ratzinger, Salt of the Earth [Garam Dunia], 1996, hal. 244: Terdapat suatu Islam yang mulia, yang terwujud, misalnya lewat Raja Maroko…”

Yohanes Paulus II, 21 Maret 2000: “Semoga Santo Yohanes Pembaptis melindungi Islam dan semua orang dari Yordania!” (L’ Osservatore Romano, 29 Maret 2000, hal. 2. Versi Bahasa Inggris)

Yohanes Paulus II, Pesan kepada ‘Sheikh Agung Muhammad’, 24 Februari 2000:
“Islam adalah sebuah agama, Kekristenan adalah sebuah agama. Islam telah menjadi sebuah budaya. Kekristenan juga telah menjadi sebuah budaya...Saya berterima kasih kepada universitas anda, pusat terbesar budaya Islam. Saya berterima kasih kepada mereka yang mengembangkan budaya Islam...”[5]

Paulus VI, Pesan, 9 September 1972:
“Kami juga menginginkan agar anda mengetahui bahwa Gereja mengakui kekayaan iman Islam – sebuah iman yang mengikat kita kepada satu Allah.”[6]

Dokumen Vatikan II, Nostra aetate #3:
“Gereja juga memandang para Muslim dengan hormat. Mereka menyembah Allah yang satu, hidup dan tetap ada, pengasih dan mahakuasa, pencipta surga dan bumi, yang telah berbicara kepada umat manusia dan kepada hukum-hukumnya, bahkan yang tersembunyi, mereka siap untuk menundukkan diri mereka sendiri sepenuh hati, seperti Abraham, yang dihormati oleh iman Islam, patuh kepada Allah... Maka mereka memandang tinggi kehidupan moral dan menyembah Allah di dalam doa, derma, dan puasa.”[7]

Catatan kaki:

[1] Denzinger 1793.

[2] Decrees of the Ecumenical Councils [Dekret-Dekret Konsili-konsili Ekumenis], Vol.1, hal. 380.

[3] Decrees of the Ecumenical Councils {Dekret-Dekret Konsili-Konsili Ekumenis}, Vol. 1, hal. 479.

[4] The Life and Letters of St. Francis Xavier [Hidup dan Surat-Surat St. Fransiskus Xaverius] oleh Henry James Coleridge, S.J.Cetakan Kedua, New Delhi: Asian Educational Services, 2004, Vol. 1, hal. 380.]

[5] L’Osservatore Romano, 1 Maret 2000, hal. 5. Versi Bahasa Inggris.

[6] L’Osservatore Romano, 21 September 1972, hal. 2. Versi Bahasa Inggris.

[7] Decrees of the Ecumenical Councils {Dekret-Dekret Konsili-Konsili Ekumenis}, Vol. 2, hal. 969.