Fransiskus men-tweet untuk menegaskan lebih lanjut bidahnya yang revolusioner tentang perceraian dan “pernikahan kembali”

Orang-orang yang bercerai yang telah masuk ke dalam persatuan baru harus dibuat sebagai bagian dari Gereja. Mereka tidak diekskomunikasikan

— Pope Francis (@Pontifex) 11 April 2016

Sebagaimana yang diketahui banyak orang, “nasihat apostolik” Fransiskus, Amoris Laetitia (Sukacita Kasih) secara resmi mengajarkan bahwa orang-orang yang hidup dalam perzinaan dan “pernikahan kedua” yang tidak valid dapat berada dalam keadaan rahmat dan boleh menerima Komuni Kudus. Hal itu berarti bahwa Sekte Vatikan II di bawah Anti-Paus Fransiskus sekarang secara resmi dan secara publik menyangkal dogma Katolik tentang indisolubilitas pernikahan, serta ajaran Gereja bahwa orang-orang yang hidup dalam perzinaan atau ‘pernikahan’ kedua tidak boleh menerima Komuni. Ingatlah bahwa Amoris Laetitia (dokumen yang mengandung ajaran revolusioner ini) adalah ajaran resmi Fransiskus kepada segenap Gereja Vatikan II. Dokumen ini ditujukan kepada ‘para uskup, imam, diakon, kaum religius, pasangan kristiani yang telah menikah, dan semua umat beriman”. Jelas bahwa ini adalah suatu bidah besar yang adalah bagian dari bukti yang infalibel bahwa Fransiskus adalah seorang bidah publik dan seorang Anti-Paus. Sektenya jelas bukanlah Gereja Katolik. Tetapi, sektenya hanyalah suatu sekte non-Katolik yang mengizinkan perceraian dan “pernikahan kembali”. Perkembangan ini memang, suatu pemulihan nama baik yang lain bagi para Katolik sejati yang telah menunjukkan bahwa para klaiman Kepausan pasca-Vatikan II bukanlah Paus sejati. Perkembangan ini melambangkan suatu kekalahan yang memalukan bagi para tradisionalis palsu dan pembela Kontra-Gereja (contohnya, kelompok-kelompok seperti SSPX). Fakta-fakta serta kenyataannya telah membuktikan bahwa mereka dan posisi mereka yang sesat itu sepenuhnya salah, sekali lagi.

Orang-orang yang bersikeras terus bersatu dengan Anti-Paus Fransiskus terus bersatu dengan seorang bidah terang-terangan dan suatu sekte non-Katolik. Mereka menempatkan diri mereka sendiri di luar Gereja Katolik.

Banyak anggota dari sekte Vatikan II telah mengakui apa yang sudah jelas: Amoris Laetitia memang mengajarkan bahwa orang-orang yang hidup dalam pernizaan atau “penikahan kedua” yang tidak valid dapat berada dalam keadaan rahmat dan boleh menerima sakramen-sakramen, termasuk Komuni Kudus. Siapa pun yang menyangkal bahwa dokumen ini mengandung ajaran bidah ini adalah seorang pembohong. Ajaran ini jelas ditemukan di dalam (antara lain) tempat-tempat berikut – dan ingat bahwa kedua wacana berikut perlu dipertimbangkan bersama-sama, karena wacana yang kedua adalah suatu catatan kaki yang memperjelas wacana yang pertama.

Anti-Paus Fransiskus, Amoris Laetitia (#305), berbicara tentang persatuan ‘ireguler’ (yakni, zina): “Karena faktor-faktor yang mengondisikan dan meringankan, dimungkinkanlah bahwa di dalam suatu situasi objektif dosa –yang mungkin tidak bersalah secara subjektif, atau sepenuhnya bersalah– seseorang dapat hidup dalam rahmat Allah, dapat mencintai dan dapat juga bertumbuh, dalam hidup yang penuh rahmat dan amal kasih, dengan menerima bantuan Gereja untuk tujuan ini.351”[1]

Anti-Paus Fransiskus, Amoris Laetitia, catatan kaki #351, perpanjangan dari #305: “Dalam kasus-kasus tertentu, hal ini dapat mencakup bantuan sakramen-sakramen. Karena itu, ‘Saya ingin mengingatkan para imam bahwa tempat pengakuan dosa bukanlah ruang penyiksaan, melainkan suatu perjumpaan dengan belas kasih Allah.; (Seruan Apostolik Evangelii Gaudium [24 November 2013], 44: AAS 105 [2013], 1038). Saya juga ingin menunjukkan bahwa Ekaristi ‘bukanlah sebuah hadiah bagi orang-orang sempurna, melainkan suatu obat penuh daya dan santapan bagi yang lemah.’(ibid., 47: 1039).”[2]

Ajaran bidah dari dokumen ini bahwa orang-orang yang hidup dalam hubungan zina dan “pernikahan” kedua yang tidak valid dapat berada dalam keadaan rahmat dan boleh diizinkan menerima Komuni sangatlah jelas. Tweet dari Fransiskus ini adalah suatu contoh lain dari kelancangan dan kebersikerasannya dalam bidah. Ia menempatkan ajaran revolusionernya di hadapan muka orang-orang. Untuk tetap berada di bawah Anti-Paus Fransiskus adalah untuk menganut suatu sekte non-Katolik, Kontra-Gereja Vatikan II.

Memang, bidah terkini Fransiskus ini adalah suatu contoh lain mengapa Gereja Katolik mengajarkan bahwa orang-orang seperti Anti-Paus Fransiskus, yang mengajarkan bidah terang-terangan dan mengakui suatu iman sesat di dalam tata lahir, tidak boleh dianggap berada dalam Gereja Katolik atau sebagai orang-orang yang memegang jabatan di dalam Gereja Katolik. Sebab orang-orang yang secara salah berpikir bahwa Fransiskus adalah Paus tentunya akan menganut dan mengikuti ajaran sesatnya tentang perceraian dan “pernikahan kembali” dan kehilangan jiwa-jiwa mereka oleh karenanya. Maka, para pembela Anti-Paus Fransiskus bukan hanya melakukan dosa berat, yakni bersikeras untuk tetap berada dalam persekutuan dengan seorang bidah terang-terangan dan suatu sekte non-Katolik, tetapi mereka berkontribusi kepada pengutukan orang-orang lain yang tidak terhitung jumlahnya dengan berkata kepada mereka agar mereka mengakui seorang pria yang menuntun mereka ke dalam dosa berat dan bidah lewat ajaran resminya.

Catatan kaki:

[1] Amoris Laetitia – Sukacita Kasih, 19 Maret 2016, Departemen Dokumentasi dan Penerangan “Konferensi Waligereja” Indonesia, hal. 171.

[2] Ibid.