Orang-Orang yang Meninggal di dalam Dosa Asal atau Dosa Berat Masuk ke dalam Neraka

Seperti yang telah saya buktikan, sama sekali tidak terdapat cara bagi anak-anak untuk terbebaskan dari dosa asal kecuali lewat Sakramen Pembaptisan. Hal ini tentunya membuktikan bahwa tidak terdapat jalan apa pun bagi bayi-bayi untuk memperoleh keselamatan kecuali lewat Sakramen Pembaptisan. Oleh karena itu, definisi-definisi berikut semata-mata hanya menegaskan apa yang sudah ditetapkan: bahwa tidak seorang anak pun dapat memasuki Kerajaan Surga tanpa menerima pembaptisan air, tetapi, anak yang tidak dibaptis akan masuk ke dalam Neraka.

Paus Eugenius IV, Konsili Florence, “Letentur coeli,” Sesi 6, 6 Juli 1439, ex cathedra: “Di samping itu, Kami mendefinisikan bahwa ... jiwa-jiwa dari orang-orang yang meninggal dalam dosa berat yang nyata atau hanya di dalam dosa asal, mereka langsung turun ke dalam Neraka, bagaimanapun, mereka akan dihukum dengan hukuman yang berbeda-beda.”[1]

Paus Pius VI, Auctorem fidei, 28 Agustus 1794:
“26. Doktrin yang menolak sebagai dongeng Pelagian, tempat di alam bawah (yang disebut oleh para umat beriman secara umum dengan nama limbo anak-anak) di mana jiwa-jiwa dari mereka yang meninggal hanya dengan kebersalahan dosa asal dihukum dengan hukuman untuk orang-orang yang terkutuk, tanpa hukuman api, bagaikan, oleh karena fakta yang sama ini, orang-orang ini yang menghilangkan hukuman api memperkenalkan tempat pertengahan dan keadaan yang bebas dari kebersalahan dan dari hukuman antara Kerajaan Allah dan kutukan abadi, sama seperti omong kosong yang dikatakan kaum Pelagian” – Dikutuk sebagai sesat, lancang, berbahaya terhadap sekolah-sekolah Katolik.[2]

Di sini, Paus Pius VI mengutuk gagasan dari beberapa teolog tertentu bahwa bayi-bayi yang meninggal di dalam dosa asal menderita api Neraka. Pada waktu yang sama, ia menegaskan bahwa bayi-bayi ini memang memasuki bagian dari alam bawah (yaitu Neraka) yang disebut sebagai limbo anak-anak. Mereka tidak masuk ke dalam Surga, melainkan suatu tempat di dalam Neraka di mana tidak terdapat api. Ajaran Paus Pius VI ini sepenuhnya selaras dengan semua definisi yang khidmat lainnya dari Gereja, yang mengajarkan bahwa bayi-bayi yang meninggal tanpa pembaptisan air masuk ke dalam Neraka, tetapi menderita hukuman yang berbeda dari orang-orang yang meninggal di dalam dosa berat. Hukuman mereka adalah perpisahan yang abadi dari Allah.

Paus Pius XI, Mit brennender Sorge (#25), 14 Maret 1937: “’Dosa asal’ adalah kesalahan yang terwariskan yang bukan kesalahan pribadi milik para keturunan Adam, yang telah berdosa di dalam dia (Roma 5:12). Dosa asal adalah hilangnya rahmat, dan oleh karena itu hilangnya kehidupan kekal, bersama dengan suatu kecenderungan terhadap kejahatan. Dengan pertolongan rahmat, penitensi, perlawanan, dan upaya moral, setiap orang harus mengekang dan mengalahkan kecenderungan tersebut.”[3]

Catatan kaki:

[1] Decrees of the Ecumenical Councils {Dekret-dekret Konsili-konsili Ekumenis}, Vol.1, hal. 528; Denzinger 693.

[2] Denzinger 1526.

[3] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, Vol. 3 (1903-1939), hal. 530.