Konstitusi Apostolik dari Paus Paulus IV

“Cum ex Apostolatus Officio”

15 Februari 1559
(Bullarium Romawi Vol. IV. Sec. I, hal. 354-357)

Atas dasar takhta Apostolik yang, walaupun Kami tidak pantas, telah dipercayakan kepada Kami oleh Allah, Kami bertanggung jawab atas perhatian umum terhadap kawanan domba Tuhan. Oleh karena hal ini, agar kawanan domba tersebut dapat dijaga dengan setia dan dibimbing dengan baik, Kami wajib untuk dengan tekun mengawasi layaknya seorang Gembala yang waspada dan untuk memastikan dengan amat hati-hati supaya orang-orang tertentu, yang menganggap kajian akan kebenaran sebagai hal yang rendah yang ada di bawah mereka, diusir dari kandang domba Kristus dan tidak lagi terus menyebarkan kesalahan dari posisi-posisi otoritas. Kami merujuk terutama kepada mereka yang, di masa ini, yang terdorong oleh keberdosaan mereka dan didukung oleh kelicikan mereka, menyerang, dengan keterpelajaran yang tidak lazim dan dengan kehendak jahat, disiplin dari Iman yang ortodoks, dan yang, terlebih lagi, dengan membejatkan makna dari Kitab Suci, berjuang untuk mengoyakkan kesatuan Gereja Katolik dan jubah Tuhan yang tidak berjahit.

1. Sewaktu Kami menilai tanggung jawab Kami serta situasi yang berlangsung pada saat ini, Kami telah terbebani oleh pikiran bahwa masalah semacam ini [yakni, kesalahan sehubungan dengan Iman] demikian beratnya dan berbahayanya sehingga Sri Paus Roma, yang merupakan perwakilan di atas bumi dari Allah dan Allah kita serta Tuhan Yesus Kristus, yang memegang kepenuhan kuasa atas orang-orang dan kerajaan, yang dapat menghakimi semua orang dan tidak dapat dihakimi oleh seorang pun di dalam dunia ini, dapat, bagaimanapun, ditentang jika ia ditemukan telah menyimpang dari Iman. Teringat pula bahwa, di mana bahaya lebih besar, bahaya itu harus dengan lebih penuh dan lebih tekun dilawan, agar para nabi palsu atau orang lain, atau bahkan jika mereka hanya memiliki yurisdiksi sekuler, tidak dengan menyedihkannya menjerat jiwa-jiwa orang yang sederhana, dan menyeret bersama diri mereka ke dalam kebinasaan, kehancuran, dan pengutukan orang-orang yang tidak terhitung jumlahnya yang dipercayakan kepada perhatian dan pemerintahan mereka, baik dalam hal-hal spiritual maupun temporal; dan agar Kami tidak akan mendapatkan kemalangan untuk melihat sang Pembinasa keji, yang telah dibicarakan oleh sang nabi Daniel, di dalam tempat suci. Sehubungan dengan hal ini, Kami telah menginginkan untuk memenuhi tugas Penggembalaan Kami, sejauh mana, dengan pertolongan Allah, Kami mampu, untuk menghentikan rubah-rubah yang menyibukkan diri mereka sendiri untuk menghancurkan kebun anggur Tuhan dan untuk menghalau serigala-serigala dari kandang domba, agar Kami tidak terlihat sebagai anjing penjaga yang bisu yang tidak dapat menggongong dan agar Kami tidak binasa bersama dengan tukang kebun yang jahat dan dibandingkan dengan sang pekerja upahan.
   
   
2. Maka, sehubungan dengan masalah-masalah ini, Kami telah mengadakan musyawarah yang matang bersama dengan saudara-saudara Kami yang terhormat, para Kardinal dari Gereja Roma yang Kudus; dan, atas nasihat mereka dan dengan persetujuan mereka yang serempak, Kami sekarang mencanangkan hal-hal berikut:
   
   Sehubungan dengan tiap-tiap dari dan seluruh hukuman ekskomunikasi, suspensi, larangan, dan privasi serta hukuman-hukuman, kecaman-kecaman, dan pinalti-pinalti lainnya terhadap para bidah atau skismatis, yang diberlakukan dan dipermaklumkan di dalam cara apa pun oleh Pendahulu Kami, para Paus Roma, yang mana pun, atau oleh siapa pun yang dianggap demikian (bahkan oleh “litterae extravagantes” mereka, yakni, surat-surat pribadi), atau oleh Konsili-Konsili suci yang diterima oleh Gereja Allah, atau oleh dekret-dekret para Bapa suci dan undang-undang, atau oleh Kanon-Kanon suci dan Konsitusi-Konstitusi dan Ordinasi-Ordinasi Apostolik – segala cara ini, oleh otoritas Apostolik Kami, Kami setujui dan perbarui, sehingga seluruhnya dapat dan harus ditaati selamanya dan, jika secara kebetulan hal-hal tersebut tidak lagi dipatuhi secara baik, hal-hal tersebut dapat dipulihkan untuk dipatuhi secara baik.
   
   Maka, Kami menghendaki dan mendekretkan bahwa hukuman-hukuman, kecaman-kecaman, dan pinalti-pinalti yang telah disebutkan dahulu didapatkan tanpa pengecualian oleh semua anggota dari kategori berikut:

1. 1. Siapa pun yang, sebelum tanggal ini, akan telah didapati menyimpang dari Iman Katolik, atau jatuh ke dalam bidah apa pun, atau mendatangkan skisma, atau memprovokasikan atau melakukan salah satu ataupun kedua dari hal-hal ini, atau yang telah mengakui telah melakukan yang mana pun dari hal-hal ini, atau yang telah dinyatakan bersalah untuk telah melakukan yang mana pun dari hal-hal ini.
      
      
   2. Siapa pun yang (yang hendaknya Allah, dalam kemurahan dan kebaikan-Nya kepada semua orang, sudi menghalau hal ini) akan di masa depan demikian menyimpang atau jatuh ke dalam bidah, atau mendatangkan skisma, atau akan memprovokasikan atau melakukan salah satu ataupun kedua dari hal-hal ini.
   3. Siapa pun yang akan didapati telah menyimpang, jatuh, mendatangkan, memprovokasikan atau melakukan, atau yang akan mengakui telah melakukan salah satu pun dari hal-hal ini, atau yang akan dinyatakan bersalah untuk telah melakukan salah satu pun dari hal-hal ini.

Terlebih lagi, sanksi-sanksi ini akan didapatkan oleh semua anggota dari kategori-kategori ini, apa pun status, tingkatan, ordo, kondisi, atau keutamaan mereka itu, bahkan jika mereka dianugerahkan dengan jabatan Keuskupan, Keuskupan Agung, Patriarkal, Primatial, atau jabatan Gerejawi yang lebih agung lainnya, ataupun dengan penghargaan Kardinalat dan dari Takhta Apostolik Universal oleh tanggung jawab Duta Besar Paus, baik sementara maupun permanen, ataupun jika mereka dianugerahkan dengan otoritas atau kemuliaan duniawi, seperti Count, Baron, Marquis, Duke, Raja, atau Kaisar.

Semua ini Kami hendaki dan dekretkan.

3. Bagaimanapun, Kami juga menganggap pantas bahwa mereka yang tidak meninggalkan tindakan-tindakan jahat lewat cinta akan kebajikan harus dihalangi dari hal itu oleh rasa takut terhadap hukuman; dan Kami menyadari bahwa para Uskup, Uskup Agung, Patriark, Primat, Kardinal, dan Duta Besar Paus, Count, Baron, Marquis, Duke, Raja, dan Kaisar (yang harus mengajarkan orang lain dan memberikan kepada mereka suatu teladan yang baik demi menjaga mereka di dalam Iman Katolik), dengan kegagalan mereka dalam tanggung jawab mereka, berdosa lebih berat daripada orang-orang lain; karena bukan hanya diri mereka sendiri, tetapi mereka juga menyeret bersama diri mereka ke dalam kebinasaan dan ke dalam lubang kematian orang-orang lain yang tidak terhitung jumlahnya yang dipercayakan kepada perhatian atau pemerintahan mereka, atau yang, jika tidak, tunduk kepada mereka, oleh nasihat dan persetujuan mereka yang serupa.
   
   Maka, oleh Konstitusi Kami ini yang tetap valid selamanya, atas kejijikan terhadap kejahatan yang demikian besarnya (yang daripadanya tiada sesuatu pun di dalam Gereja Allah mungkin lebih besar atau lebih berbahaya) oleh kepenuhan Kuasa Apostolik Kami, Kami mencanangkan, menetapkan, mendekretkan, dan mendefinisikan (karena hukuman-hukuman, kecaman-kecaman, dan pinalti-pinalti yang disebutkan di atas harus tetap berlaku secara ampuh dan menghukum semua orang yang dimaksudkan untuk dihukumnya) bahwa:-

1. 1. tiap-tiap dari dan seluruh anggota dari kategori-kategori berikut – Uskup, Uskup Agung, Patriark, Primat, Kardinal, Duta Besar Paus, Count, Baron, Marquis, Duke, Raja, dan Kaisar – yang:
      
      
      1. sampai sekarang (seperti yang telah Kami katakan) telah didapati, atau telah mengakui telah, atau telah dinyatakan bersalah telah, menyimpang [yakni, dari Iman Katolik], atau jatuh ke dalam bidah atau mendatangkan skisma, atau memprovokasikan atau melakukan salah satu ataupun kedua dari hal-hal ini;
         
         
      2. di masa depan juga akan [demikian] menyimpang, atau jatuh ke dalam bidah atau mendatangkan skisma, atau memprovokasikan atau melakukan salah satu ataupun kedua dari hal-hal ini, atau akan didapati atau akan mengakui telah, atau akan dinyatakan bersalah telah [demikian] menyimpang, atau jatuh ke dalam bidah, atau mendatangkan skisma, atau memprovokasikan atau melakukan salah satu ataupun kedua dari hal-hal ini;
         
         (karena dalam hal ini, mereka dibuat menjadi lebih tidak beralasan daripada orang lain) di samping hukuman-hukuman, kecaman-kecaman, dan pinalti-pinalti yang telah disebutkan di atas, juga akan secara otomatis, tanpa pelaksanaan hukum apa pun atau penerapan fakta, seutuhnya, sepenuhnya, dan selamanya kehilangan: - Ordo-Ordo dan Katedral-Katedral mereka, bahkan Gereja-Gereja Metropolotan, Patriarkal, dan Primatial mereka, penghargaan Kardinalat dan jabatan dari kedutaan apa pun, termasuk hak suara baik aktif maupun pasif, segala otoritas, Biara-Biara, benefices dan jabatan Gerejawi, baik fungsional maupun sinecure, sekuler maupun religius dari Ordo mana pun, yang mungkin telah mereka peroleh dari kelonggaran apa pun, atau oleh Dispensasi Apostolik untuk gelar, tugas, dan administrasi atau, jika tidak, oleh cara apa pun; dan yang di dalamnya atau yang kepadanya mereka memiliki suatu hak apa pun, demikian pula buah-buah, penghasilan atau pendapatan tahunan apa pun dari buah-buah, penghasilan, dan pendapatan yang serupa yang dikhususkan bagi dan ditujukan kepada mereka, serta pula posisi Count, Baron, Marquis, Duke, Raja, dan Kuasa Kaisar;

1. 2. bahwa, terlebih lagi, mereka akan menjadi tidak pantas dan tidak mampu sehubungan dengan hal-hal ini dan bahwa mereka akan dianggap sebagai jatuh kembali dan sesat dalam segala hal, sama seperti jika mereka telah sebelumnya melakukan abjurasi atas bidah sejenis ini dalam pengadilan publik; bahwa mereka tidak akan pernah pada suatu waktu pun kembali dipulihkan, dikembalikan, diterima kembali, atau direhabilitasikan kepada status mereka semula atau Gereja Katedral, Metropolitan, Patriarkal, Primatial, atau Kardinalat, atau penghargaan lainnya, jabatan apa pun yang lain, yang lebih besar ataupun lebih kecil, hak suara apa pun, aktif maupun pasif, ataupun otoritas, Biara-Biara dan benefices, atau posisi Count, Baron, Marquis, Duke, Raja dan posisi-posisi kuasa Kekaisaran; tetapi sebaliknya, bahwa mereka akan diserahkan kepada penghakiman kuasa sekuler untuk dihukum setelah pertimbangan yang semestinya, kecuali jika akan tampak di dalam diri mereka tanda-tanda penitensi sejati dan buah-buah dari pertobatan yang layak, dan, oleh kebaikan dan kemurahan Takhta itu sendiri, mereka akan telah diberikan hukuman pengasingan di dalam Biara apa pun atau rumah agamawi lainnya agar dapat menjalankan penitensi selamanya dengan roti dukacita dan air penderitaan.
      
      
   3. bahwa semua individu-individu semacam itu juga harus dianggap, diperlakukan, dan dikenal secara demikian oleh semua, apa pun status, tingkatan, ordo, kondisi atau keutamaan orang tersebut dan kemuliaan apa pun yang dimilikinya, bahkan jabatan Keuskupan, Keuskupan Agung, Patriarkal dan Primatial ataupun jabatan Gerejawi yang lebih tinggi lainnya dan bahkan penghargaan Kardinalat atau sekuler, bahkan otoritas Count, Baron, Marquis, Duke, Raja atau Kaisar, dan dengan demikian, harus dihindari dan harus dirampas dari simpati dari segala kebaikan alami.

4. [Oleh Konstitusi Kami ini, yang akan terus valid selamanya, Kami] lebih lanjut mencanangkan, menetapkan, mendekretkan, dan mendefinisikan:-]
   
   bahwa mereka yang akan telah mengklaim memiliki hak patronase atau untuk menominasikan orang-orang yang layak untuk Gereja-Gereja Katedral, Metropolitan, Patriarkal dan Primatial, atau untuk Biara-Biara atau benefices Gerejawi lainnya yang mungkin kosong akibat privasi sejenis ini (agar hal-hal tersebut yang akan telah menjadi kosong untuk kurun waktu yang lama tidak diberikan kepada orang yang tidak pantas, tetapi, dengan telah diselamatkan dari perbudakan para bidah, dapat dianugerahkan kepada orang-orang yang layak yang akan dengan setia membimbing orang-orang mereka di dalam jalan keadilan), akan diwajibkan untuk menghadirkan orang-orang lain yang pantas untuk Gereja-Gereja, Biara-Biara dan benefices semacam ini, kepada Kami, atau kepada Paus Roma yang berada pada saat itu, di dalam kurun waktu yang ditentukan oleh hukum, atau oleh persetujuan mereka, atau oleh perjanjian-perjanjian yang dilaksanakan bersama Takhta tersebut; dan bahwa, jika mereka akan telah tidak melakukannya dengan demikian sewaktu kurun waktu tersebut akan telah berlalu, pengaturan yang penuh dan bebas dari Gereja-Gereja, Biara-Biara dan benefices tersebut akan oleh kepenuhan hukum itu sendiri diserahkan kepada Kami atau kepada Paus Roma tersebut.

5. [Oleh Konstitusi Kami ini,] terlebih lagi, [yang akan terus valid selamanya, Kami] juga [mencanangkan, menetapkan, mendekretkan dan mendefinisikan:-]
   
   hal-hal berikut sehubungan dengan mereka yang akan telah memberanikan diri dalam cara apa pun dengan sepengetahuan dirinya untuk menerima, membela, mendukung, memercayai atau mengajarkan ajaran orang-orang yang secara demikian ditangkap, diakui, atau dinyatakan bersalah:

1. 1. mereka akan secara otomatis mendapatkan hukuman ekskomunikasi;
      
      
   2. mereka akan dinyatakan bernama keji [infamous]
      
      
   3. mereka akan dikecualikan, atas hukuman invaliditas, dari segala jabatan publik ataupun pribadi, musyawarah, Sinode, Konsili umum atau provinsial dan konklaf para Kardinal apa pun atau kongregasi umat beriman yang lainnya, dan dari pemilihan atau fungsi saksi, sehingga mereka tidak dapat mengambil bagian dalam yang mana pun dari hal-hal ini oleh suara, secara langsung, lewat tulisan, perwakilan atau lewat agen mana pun;
      
      
   4. mereka tidak akan dapat membuat sebuah surat wasiat;
      
      
   5. mereka tidak akan dapat mendapatkan jabatan yang diwariskan lewat keturunan;
      
      
   6. tidak seorang pun akan dipaksa untuk menanggapi mereka sehubungan dengan urusan apa pun;
      
      
   7. jika secara kebetulan mereka akan telah menjadi Hakim-Hakim, penghakiman-penghakiman mereka tidak akan memiliki kuasa, tidak pun suatu kasus apa pun akan dibawa untuk diperdengarkan kepada mereka;
      
      
   8. jika mereka akan telah menjadi Pengacara, permohonan mereka bagaimanapun pula tidak akan diterima;
      
      
   9. jika mereka akan telah menjadi Notaris, dokumen-dokumen yang disusun oleh mereka akan sepenuhnya tidak memiliki kuasa maupun bobot;
      
      
   10. para imam akan secara otomatis kehilangan tiap-tiap dari dan semua Gereja, bahkan Katedral, Metropolitan, Patriarkal, Primatial, dan demikian pula jabatan, Biara-Biara, benefices dan jabatan-jabatan Gerejawi, dan bahkan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, kualifikasi-kualifikasi yang bagaimanapun caranya mereka telah peroleh;
       
       
   11. orang-orang awam, terlebih lagi, dengan cara yang sama – walaupun jika mereka memiliki kualifikasi, seperti yang telah dideskripsikan atau dianugerahkan dengan jabatan-jabatan yang telah disebutkan atau Kerajaan, Kadipaten, Dominion, Fief, dan harta-harta temporal yang mereka miliki;
       
       
   12. pada akhirnya, semua Kerajaan, Kadipaten, Dominion, Fief dan harta semacam ini akan disita, dibuat publik dan akan terus menjadi demikian, dan akan dijadikan properti yang menjadi hak orang-orang yang akan pertama menempatinya pertama-tama jika orang-orang ini tulus dalam iman, dalam kesatuan Gereja Roma yang Kudus dan di bawah kepatuhan kepada Kami dan kepada para penerus Kami para Paus Roma yang memasuki jabatan secara kanonik.

6. Di samping itu, [lewat Konstitusi Kami ini, yang akan terus valid selamanya Kami mencanangkan, memutuskan, mendekretkan, dan mendefinisikan:-] bahwa jika pada waktu kapan pun tampak bahwa Uskup mana pun, walaupun ia bertindak sebagai seorang Uskup Agung, Patriark, atau Primat; atau Kardinal mana pun dari Gereja Roma yang telah disebutkan dahulu, atau, seperti yang telah disebutkan, duta besar Paus mana pun, ataupun bahkan Sri Paus Roma, sebelum promosinya atau pengangkatannya sebagai Kardinal atau Paus Roma, telah menyimpang dari Iman Katolik atau jatuh ke dalam suatu bidah:

1. 1. promosi atau pengangkatan tersebut, bahkan jika tidak ditentang dan terlewat persetujuan serempak dari semua Kardinal, menjadi tidak sah, batal dan tidak bernilai;
      
      
   2. tidak akan mungkin bagi promosi atau pengangkatan tersebut untuk memperoleh validitas (tidak pun dapat dikatakan bahwa promosi atau pengangkatan tersebut telah oleh karena itu memperoleh validitas) lewat penerimaan jabatan, konsekrasi, dari otoritas berikutnya, tidak pun lewat kepemilikan administrasi, tidak pun lewat hal yang diakui sebagai penakhtaan seorang Paus Roma, atau Penghormatan, atau kepatuhan yang diberikan kepada promosi atau pengangkatan tersebut oleh semua orang, ataupun oleh berlalunya kurun waktu apa pun di dalam keadaan yang telah disebutkan;
      
      
   3. hal tersebut tidak akan dianggap sebagai legitim secara sebagian di dalam cara apa pun;
      
      
   4. kepada para calon yang dipromosikan demikian untuk menjadi Uskup, Uskup Agung, atau Patriark, atau Primat atau diangkat sebagai Kardinal, atau sebagai Paus Roma, tiada otoritas apa pun yang akan telah dianugerahkan, tidak pun otoritas tersebut akan telah dianggap telah dianugerahkan baik dalam bidang spiritual maupun temporal;
      
      
   5. tiap-tiap dari dan semua perkataan, kelakuan, tindakan, dan perundangan, dengan cara apa pun hal-hal tersebut dibuat, dan apa pun yang mungkin ditimbulkan oleh hal-hal tersebut, akan menjadi tanpa kuasa dan tidak akan menganugerahkan stabilitas apa pun, tidak pun suatu hak pun kepada siapa pun;
      
      
   6. mereka yang dipromosikan atau diangkat secara demikian akan secara otomatis kehilangan, dan tanpa perlu deklarasi selanjutnya, seluruh jabatan, posisi, penghargaan, gelar, otoritas, tanggung jawab dan kekuatan.

7. Pada akhirnya, [oleh Konstitusi Kami ini, yang akan terus valid selamanya, Kami] juga [mencanangkan, menetapkan, mendefinisikan dan mendekretkan]:- bahwa jika satu pun dari dan semua orang yang akan telah menjadi subjek dari mereka yang dipromosikan atau diangkat secara demikian, jika mereka sebelumnya tidak menyimpang dari Iman, menjadi bidah, mendatangkan skisma atau memprovokasikan atau melakukan salah satu dari atau seluruh hal-hal ini, tidak peduli jika mereka adalah anggota dari yang mana pun dari kategori-kategori berikut:

1. 1. para imam, sekuler dan religius;
      
      
   2. orang awam;
      
      
   3. para Kardinal, bahkan mereka yang akan telah mengambil bagian dalam pemilihan dari Paus yang sama ini yang sebelumnya menyimpang dari Iman atau bidah atau skismatis, atau yang akan telah bersetuju dan menjamin kepatuhan kepadanya dan akan telah menghormatinya;
      
      
   4. Kastellan, Prefek, Kapten dan Pejabat, bahkan dari Kota Kami yang Tercinta dan dari seluruh Negara Gereja, bahkan jika mereka akan diwajibkan dan terikat kepada mereka yang dipromosikan atau diangkat secara demikian lewat penghormatan, sumpah atau sekuritas; akan diizinkan pada suatu waktu kapan pun untuk menarik diri tanpa hukuman dari kepatuhan dan devosi kepada mereka yang dipromosikan atau diangkat secara demikian dan untuk menghindari mereka sebagai penyihir, penyembah berhala, pemungut cukai, dan bidah (para pribadi subjek tersebut, bagaimanapun, tetap terikat oleh tanggung jawab kesetiaan dan kepatuhan kepada Uskup, Uskup Agung, Patriark, Primat, Kardinal, dan Paus Roma yang masuk secara kanonik di masa depan).
      
      Terlebih lagi, untuk semakin lebih membingungkan mereka yang dipromosikan atau diangkat secara demikian, jika orang-orang ini akan telah menginginkan untuk memperpanjang pemerintahan dan otoritas mereka, mereka akan telah diizinkan untuk memohon bantuan dari lengan sekuler untuk menentang individu-individu yang sama ini yang dipromosikan atau diangkat secara demikian; tidak pun mereka yang menarik diri sehubungan dalam hal ini, dalam keadaan-keadaan yang telah disebutkan sebelumnya, dari kesetiaan dan kepatuhan kepada mereka yang dipromosikan dan diangkat secara demikian, akan dikenakan, sebagaimana mereka yang mengoyakkan jubah Tuhan, retribusi dari kecaman-pinalti atau pinalti-pinalti apa pun.

8. [Ketentuan-ketentuan dari Konstitusi Kami ini, yang akan terus valid selamanya harus berlaku] terlepas Konstitusi-Konstitusi, Ordinasi-Ordinasi Apostolik, hak-hak istimewa, indult, atau Surat-Surat Apostolik apa pun, terlepas jika hal-hal tersebut diperuntukkan bagi para Uskup, Uskup Agung, Patriark, Primat dan Kardinal atau bagi orang lain, dan apa pun makna dan bentuk dari hal-hal tersebut, dan dengan sub-klausul atau dekret apa pun yang telah dianugerahkan oleh hal-hal tersebut, bahkan “motu proprio” dan oleh suatu pengetahuan tertentu, dari kepenuhan kuasa Apostolik dan bahkan secara konsistori atau sebaliknya, bagaimanapun; dan bahkan jika hal-hal tersebut telah secara berulang kali disetujui dan diperbarui, telah diikutsertakan di dalam badan Hukum atau diperkuat oleh konklaf-konklaf kapital apa pun (bahkan lewat sumpah) atau lewat penegasan Apostolik atau lewat dukungan lain yang mana pun atau bahkan jika hal-hal tersebut telah diundangkan oleh Kami sendiri. Oleh dokumen ini, dan bukan oleh sebutan yang terang-terangan, Kami secara khusus dan jelas menderogasikan ketentuan-ketentuan dari hal-hal tersebut oleh penghapusan yang tepat dan substitusi kata demi kata, agar hal-hal ini dapat, jikalau tidak, terus berlaku.

9. Bagaimanapun, agar dokumen ini dapat dibawa kepada perhatian semua orang yang berhubungan, Kami menghendaki dokumen ini atau transkripsi dari dokumen ini (yang kepadanya, sewaktu dibuat oleh tangan dari Notaris Publik yang bertanda tangan di bawah dan ditegaskan oleh meterai dari siapa pun yang ditetapkan di dalam jabatan gerejawi, Kami mendekretkan bahwa kepercayaan penuh harus dianugerahkan) untuk diterbitkan dan ditempelkan di dalam Basilika dari Pangeran Para Rasul di dalam Kota ini dan di pintu-pintu arsip umum Apostolik dan di paviliun dari Campus Florae oleh beberapa dari kurir Kami; [Kami] menghendaki [selanjutnya] bahwa sejumlah dari salinan yang ditempelkan di tempat ini harus diedarkan, dan bahwa terbitan dan tempelan semacam ini harus cukup dan dianggap benar, khidmat, dan legitim, dan bahwa tidak ada suatu terbitan lain pun yang harus diwajibkan atau dinantikan.

10. Maka, tidak seorang pun, dapat melanggar dokumen ini yang telah kami berikan persetujuan, reintroduksi, sanksi, statut dan derogasi wasiat dan dekret, atau oleh kepongahan yang lancang menentangnya. Jika seorang pun, bagaimanapun, akan dengan lancang mencoba melakukan hal ini, hendaknya ia mengetahui bahwa ia ditakdirkan untuk mendapatkan murka dari Allah Yang Mahakuasa dan dari para Rasul yang terberkati, Petrus dan Paulus.

Diberikan di Roma di Gereja Santo Petrus pada tahun Penjelmaan Tuhan 1559, 15 Februari, pada tahun keempat dari Kepausan Kami.

+Saya, Paulus, Uskup dari Gereja Katolik...