Benediktus XVI Ikut Paulus VI & Yohanes Paulus II Memuji Dibatalkannya Ekskomunikasi & karena Itu Ikut Mereka Menyangkal Vatikan I (2005)

Daftar Bidah Benediktus XVI dari 2005 sampai 2013

Benediktus XVI, Pesan Ekumenis kepada Patriark Skismatis dari Konstantinopel, 26 November 2005: “Tahun ini kita merayakan Ulang Tahun ke-40 tanggal 7 Desember 1965, hari Paus Paulus VI dan Patriark Atenagoras tidak puas dengan yang terjadi di tahun 1054 dan karena itu bersama-sama memutuskan di Roma dan di Konstatinopel, ‘untuk membatalkan dari ingatan Gereja hukuman ekskomunikasi yang telah dikeluarkan.’”[1]

Pada tahun 1054, Patriark Konstantinopel, Mikhael Kerularius, pecah dari persekutuan dengan Gereja Katolik dan Paus Roma. Kerularius menolak otoritas tertinggi Sri Paus dan menutup gereja-gereja ritus Roma di Konstantinopel, dan menyatakan Ritus Roma tidak valid karena menggunakan roti tak beragi alih-alih roti beragi. Kerularius segera diekskomunikasi oleh Paus St. Leo IX dan Skisma Besar Timur pun menjadi resmi.[2]  Romo John Laux menggambarkannya.

Romo John Laux, Church History [Sejarah Gereja], hal. 295-296: “Kerularius sendiri menutup gereja-gereja kaum Latin di Konstantinopel dan dengan fasiknya memerintahkan agar Sakramen Mahakudus dibuang serta diinjak-injak kaki sebagai sakramen yang tidak valid ... Paus St. Leo IX mengutus tiga orang legatus ke Konstantinopel, namun Kerularius bersitegar menolak menyambut mereka. Dengan demikian, mereka letakkan dokumen berisi ekskomunikasinya pada altar Gereja St. Sofia  ... Itu terjadi pada tanggal 16 Juli 1054.”

Maka, yang “terjadi di tahun 1054”, dan yang disebut oleh Benediktus XVI di atas, merujuk kepada ekskomunikasi yang dijatuhkan oleh Gereja Katolik atas mereka yang mengikut Mikhael Kerularius masuk skisma dan menolak Kepausan. Paulus VI “mengangkat” ekskomunikasi ini pada akhir Vatikan II, dan Yohanes Paulus II memuji serta memperingati diangkatnya ekskomunikasi tersebut berulang kali. Sekarang kita melihat bahwa Benediktus XVI mengikuti teladan Yohanes Paulus II dan juga merayakan peristiwa itu.

Ini semua pada dasarnya berarti bahwa Paulus VI, Yohanes Paulus II dan sekarang, Benediktus XVI, telah berupaya membatalkan Kepausan sebagai dogma yang harus dipercayai di bawah ancaman bidah dan ekskomunikasi. Vatikan I acapkali dan dalam berbagai cara menyatakan, bahwa orang-orang yang menolak dogma Kepausan itu teranatema, dan terpisah dari Iman. Jadi, berupaya membatalkan ekskomunikasi dari mereka yang masih tetap menolak Kepausan, pada dasarnya adalah perbuatan lancang yang menolak ajaran Vatikan I. Ini adalah bidah dan skisma secara resmi, yang terwujud dalam perkataan dan perbuatan.

Paus Pius IX, Konsili Vatikan I, Sesi 4, Bab 3, ex cathedra:
“Kami memperbarui definisi Konsili ekumenis Florence. Atas dasar definisi tersebut, semua umat beriman Kristus diwajibkan untuk percaya bahwa Takhta Suci apostolik dan Sri Paus Roma memiliki Keutamaan atas seluruh alam semesta, bahwa Sri Paus Roma yang sama adalah penerus Petrus yang terberkati, Pangeran para Rasul dan vikaris Kristus yang sejati, kepala segenap Gereja ... Demikianlah ajaran kebenaran Katolik, yang darinya, tidak seorang pun dapat menyimpang tanpa kehilangan iman dan keselamatan.”

Catatan kaki:

[1] L’Osservatore Romano, 7 Desember 2005, hal. 4.

[2] Romo John Laux, Church History {Sejarah Gereja}, Rockford, IL: Tan Books, 1989, hal. 295-296.