Anti-Paus Yohanes Paulus II Menyatakan bahwa Manusia adalah Kristus dari Matius 16:16 di dalam Homilinya yang Paling Pertama

Bunda Maria dari La Salette, 19 Sep. 1846: “Roma akan kehilangan iman dan menjadi Takhta sang Antikristus … Gereja akan berada dalam gerhana.”

Homili pertama Anti-Paus Yohanes Paulus II begitu menakjubkan – dan bahkan mencengangkan – sehingga harus diekspos dari atas atap rumah oleh setiap orang yang mengasihi Tuhan kita Yesus Kristus. Saya menemukan apa yang dikhotbahkan oleh Anti-Paus Yohanes Paulus II di dalam homilinya yang pertama pada suatu siang hari sewaktu saya sedang mencermati pidato-pidatonya.

Penemuan homili pertama Anti-Paus Yohanes Paulus II menegaskan apa yang telah kami dedahkan: bahwa Anti-Paus Yohanes Paulus II telah secara sistematis mengkhotbahkan suatu substitusi (pengganti) Injil, yang menyatakan bahwa setiap manusia adalah Yesus Kristus selama beberapa puluh tahun terakhir. Penemuan ini juga membuktikan bahwa pernyataan Anti-Paus Yohanes Paulus II kepada dunia, bahwa manusia adalah Kristus, Putra Allah adalah hal pertama yang ada di dalam agendanya sewaktu ia menapaki Basilika St. Petrus di Roma untuk menyampaikan homilinya yang pertama pada hari yang besar itu, 22 Okt. 1978.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili yang Paling Pertama, Yang Selamanya Menandai Permulaan dari Pelayanan Pastoralnya, Minggu, 22 Okt. 1978:

“’1. Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang hidup’ (Mt. 16:16). Kata-kata ini dahulu diucapkan oleh Simon, putra Yunus, di distrik Kaisarea Filipi. Ya ia menuturkan kata-kata ini dengan lidahnya sendiri, dengan suatu keyakinan yang dihayati dan dialaminya – tetapi kata-kata ini bukanlah bersumber maupun berasal dari Simon sendiri, ‘sebab bukan daging dan darah yang mewahyukan hal ini kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang ada di dalam Surga’ (Mt. 16:7). Kata-kata itu adalah kata-kata Iman.

“Kata-kata ini menandai permulaan dari misi Petrus dalam sejarah keselamatan, dalam sejarah Umat Allah. Sejak saat itu, sejak saat pengakuan Iman itu dibuatnya, sejarah suci dari keselamatan dan dari umat Allah niscaya akan memperoleh suatu dimensi yang baru.

“Dimensi gerejawi dari sejarah Umat Allah ini berasal, dan kenyataannya terlahir, dari kata-kata iman ini, dan terhubung dengan manusia yang menuturkannya: ‘Engkau adalah Petrus – batu karang – dan di atas engkau, seperti di atas sebuah batu karang, Aku akan mendirikan Gereja-Ku.’

“2. Pada hari ini dan di tempat ini, kata-kata yang sama ini harus kembali diucapkan dan didengarkan: ‘Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang hidup.’ Ya. Saudara-Saudara dan para putra serta para putri, kata-kata inilah yang paling pertama.

‘Apa yang termuat di dalam kata-kata ini menyingkapkan kepada mata kepala kita misteri Allah yang hidup, sang Putra telah mendekatkan kita kepada misteri ini. Kenyataannya, tidak seorang pun telah membawa Allah yang hidup sedekat mungkin kepada manusia dan menyingkapkan-Nya seperti yang Dia lakukan sendiri. Di dalam pengetahuan kita akan Allah, di dalam perjalanan kita menuju Allah, kita sepenuhnya terhubung dengan kuasa dari kata-kata ini: ‘Barangsiapa melihat Aku, ia melihat Bapa.’ Ia yang tak terbatas, yang tak terselami, yang tak terlukiskan, telah datang dekat dengan kita dalam diri Yesus Kristus, Putra tunggal Allah, yang terlahir dari Perawan Maria di dalam kandang di Bethlehem.

‘Anda semua yang masih sedang mencari Allah, anda semua yang telah mengalami keberuntungan yang luar biasa untuk percaya, dan juga anda yang tersiksa oleh keraguan: mohon anda mendengarkan sekali lagi, pada hari ini, di tempat suci ini, kata-kata yang diucapkan oleh Simon Petrus. Di dalam kata-kata itulah termuat iman Gereja. Di dalam kata-kata yang sama itulah termuat kebenaran yang baru, bahwasanya, kebenaran yang pokok dan pasti tentang manusia – ‘Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang hidup.”

“Pada hari ini, Uskup Roma yang baru secara khidmat memulai pelayanannya dan misi Petrus ….” (L’Osservatore Romano, 2 Nov. 1978, hal. 1, versi bahasa Inggris)

Sebelum kami mengomentari homili Anti-Paus Yohanes Paulus II yang sungguh-sungguh menakjubkan ini, homili yang akan untuk selamanya menandai permulaan dari pelayanan pastoralnya, kami harus dengan amat singkat mengingatkan sang pembaca tentang isi dan pentingnya kejadian yang tercatat di dalam bab ke-16 dari Injil St. Matius; sebab, seperti yang dapat dilihat oleh sang pembaca sendiri, kata-kata dari Matius 16:16 merupakan hal yang dibahas oleh homili pertama Anti-Paus Yohanes Paulus II. Di dalam bab ke-16 dari Injil St. Matius, tercatat salah satu dari peristiwa-peristiwa terpenting di dalam sejarah Kekristenan. Di dalam babi ini, kita menemukan bahwa St. Petrus mengakui bahwa Yesus adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup, suatu pengakuan yang merupakan pokok (bersama dengan dogma Allah Tritunggal) dari segenap Iman Kristiani.

“Dan Yesus datang ke beberapa bagian dari Kaisarea Filipi: dan Ia bertanya kepada para murid-Nya, dengan berkata: Siapakah Putra Manusia itu, menurut orang-orang? Tetapi mereka berkata: Beberapa orang berkata Yohanes Pembaptis, dan orang-orang lain berkata Elia, dan orang-orang lainnya berkata Yeremia, atau salah seorang dari para nabi. Yesus berkata kepada mereka: Tetapi siapakah menurutmu aku ini. Simon Petrus menjawab dengan berkata: Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang hidup.” (Mt. 16:16)

Dan sewaktu St. Petrus mengakui bahwa Yesus adalah Kristus, Putra Allah yang hidup, perbuatannya itu bukan hanya menandai permulaan dari misi St. Petrus yang istimewa di dalam sejarah keselamatan, tetapi juga membuat kata-kata Tuhan kita Yesus Kristus terucap kepada St. Petrus, di mana Ia menyatakan bahwa Petrus akan menjadi Batu Karang yang di atasnya Gereja Kristus didirikan.

“Dan Yesus menjawabnya dengan berkata: Terberkatilah engkau, Simon putra Yunus: sebab bukan daging dan darah yang mewahyukannya kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang ada di dalam Surga. Dan Aku berkata kepadamu: Bahwa engkau adalah Petrus: dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku, dan pintu-pintu gerbang Neraka tidak akan Berjaya melawannya.” (Mt. 16:17-18)

Gereja Yesus Kristus sendiri didirikan di atas St. Petrus (Kepausan) dan di atas pengakuan Imannya bahwa Yesus adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup. Nah, di dalam homili yang paling pertama dari Anti-Paus Yohanes Paulus II, poin-poin berikut merupakan poin-poin yang terutama penting adanya:

• 1. Kata-kata yang paling pertama yang dituturkan oleh mulut Anti-Paus Yohanes Paulus II adalah kata-kata Matius 16:16. Kata-kata ini jelas menempati tempat pertama di dalam agenda Yohanes Paulus II.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “’Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang hidup’ (Mt. 16:16). Kata-kata ini dahulu diucapkan oleh Simon, putra Yunus, di distrik Kaisarea Filipi ….”

• 2. Anti-Paus Yohanes Paulus II mengakui bahwa kata-kata ini “menandai” permulaan dari misi St. Petrus di dalam sejarah keselamatan. Dan seperti yang akan anda lihat pada poin #9, Yohanes Paulus II mengakui bahwa kata-kata ini juga menandai permulaan dari misinya sendiri, walaupun dengan suatu cara yang amat berbeda.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “Kata-kata ini menandai permulaan dari misi Petrus dalam sejarah keselamatan, dalam sejarah Umat Allah ….”

• 3. Anti-Paus Yohanes Paulus II berkata bahwa sejak St. Petrus membuat pengakuannya bahwa “Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup,” segenap sejarah dari keselamatan dan dari umat Allah akan memperoleh suatu dimensi yang baru.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “Sejak saat itu, sejak saat pengakuan Iman itu dibuatnya, sejarah suci dari keselamatan dan dari umat Allah niscaya akan memperoleh suatu dimensi yang baru ….”

• 4. Anti-Paus Yohanes Paulus II menuturkan bahwa kata-kata ini (“Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup”) merupakan awal mula, kelahiran, dan landasan dari Gereja Kristus.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “Dimensi gerejawi dari sejarah Umat Allah ini berasal, dan kenyataannya terlahir, dari kata-kata iman ini, dan terhubung dengan manusia yang menuturkannya: ‘Engkau adalah Petrus – batu karang – dan di atas engkau, seperti di atas sebuah batu karang, Aku akan mendirikan Gereja-Ku.’”

Anti-Paus Yohanes Paulus II sepenuhnya memahami makna dan pentingnya kata-kata ini.

• 5. Anti-Paus Yohanes Paulus II berupaya secara khusus untuk memberi tahu kita agar kita menyimak kata-kata ini (dan apa yang akan dikatakannya tentang kata-kata ini).

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “2. Pada hari ini dan di tempat ini, kata-kata yang sama ini harus kembali diucapkan dan didengarkan: ‘Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang hidup.’ Ya. Saudara-Saudara dan para putra serta para putri, kata-kata inilah yang paling pertama.”

Ia ingin agar setiap orang sungguh-sungguh menyimak apa yang akan dikatakannya, untuk berfokus kepada apa yang akan dikatakannya kepada anda tentang Matius 16:16, di dalam homilinya yang paling pertama.

• 6. Karena ia ingin menekankan secara teramat khusus apa yang akan dikatakannya, ia kembali memberi tahu kita agar kita mendengarkan kata-kata ini (“Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup”) dengan penuh perhatian.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “ … mohon anda mendengarkan sekali lagi, pada hari ini, di tempat suci ini, kata-kata yang diucapkan oleh Simon Petrus.”

• 7. Seolah-olah hal itu belum jelas adanya, Anti-Paus Yohanes Paulus II kembali memberi tahu kita bahwa kata-kata ini (“Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup”) memuat iman yang sama dari Gereja Kristiani sendiri!

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “Di dalam kata-kata itulah termuat iman Gereja.”

Maka, di sepanjang homili pertamanya ini, Anti-Paus Yohanes Paulus II sedang mengakui dan menekankan secara khusus kepada kita, bahwa tiada kata yang lain yang lebih penting dari kata-kata ini, dan tiada kebenaran yang lebih penting daripada yang termuat di dalam kata-kata ini (di sepanjang sejarah dunia dan Gereja); dan bahwa ia sepenuhnya sadar akan makna dan pentingnya kata-kata ini.

• 8. Anti-Paus Yohanes Paulus II pada akhirnya sampai kepada inti homilinya dan kepada apa yang hendak dikatakannya kepada kita. Ia berkata kepada kita bahwa kata-kata ini (“Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup”) memuat kebenaran yang baru, kebenaran yang pokok dan pasti tentang manusia – bahwa manusia adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup!

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “Di dalam kata-kata itulah termuat iman Gereja. Di dalam kata-kata yang sama itulah termuat kebenaran yang baru, bahwasanya, kebenaran yang pokok dan pasti tentang manusia – ‘Engkau adalah Kristus, Putra Allah yang hidup.”

Jika orang yang membaca perkataannya ini tidak dapat memahami bobot dan pentingnya hal yang sedang dikatakan dan disingkapkan oleh Anti-Paus Yohanes Paulus II di sini, lantas kami tidak dapat membantu orang itu. Tetapi bagi mereka yang memiliki mata untuk melihat dan telinga untuk mendengar, bagi mereka yang memiliki hati yang terbuka kepada kebenaran, mereka dapat melihat bahwa Anti-Paus Yohanes Paulus II mengumumkan di dalam homilinya yang pertama bahwa dirinya – dan setiap manusia yang lain – adalah Yesus! Ia telah menyatakan bahwa Matius 16:16 berlaku kepada manusia! Ia telah menggantikan Kekristenan dan memberikan kepada kita suatu “kebenaran yang baru” yang di dalamnya manusia sekarang disembah sebagai Kristus! Agama Anti-Paus Yohanes Paulus II, yang disajikannya kepada seluruh dunia di dalam homilinya yang pertama, adalah suatu agama yang menyembah manusia sebagai Yesus Kristus, dan “Gereja” Antikristus miliknya didirikan di atas “pengakuan iman” ini.

Jika anda mengikuti Anti-Paus Yohanes Paulus II atau tidak mencelanya secara publik setidaknya sebagai seorang Antikristus dan seorang Anti-Paus non-Katolik, lantas anda bersujud kepada Antikristus dan menyembah manusia; sebab adalah suatu fakta yang tak terpungkiri bahwa ia telah memberitahukan dunia bahwa ia dan setiap orang lainnya adalah Yesus Kristus, Putra Allah. Orang-orang yang menerimanya menyangkal Yesus Kristus, Putra Allah.

• 9. Segera setelah ia memberitahukan kepada seluruh dunia, di dalam homilinya yang paling pertama, bahwa manusia adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup, ia langsung memampangkannya di muka orang-orang dengan berkata pada kalimat yang berikutnya bahwa:

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Homili Pertama: “Pada hari ini, Uskup Roma yang baru secara khidmat memulai pelayanannya dan misi Petrus ….”

Ingatlah, Anti-Paus Yohanes Paulus II memberi tahu kita di dalam homilinya ini bahwa kata-kata Matius 16:16 “menandai” misi Petrus yang istimewa! Dan sekarang, setelah ia menerapkan Matius 16:16 kepada kebenaran yang “baru” tentang manusia – dan dengan demikian, menyatakan bahwa setiap manusia adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup – ia secara blak-blakan menyatakan bahwa dengan pernyataan ini, ia menandai permulaan dari misinya sendiri dan misi Petrus! Ia secara jelas memampangkannya di muka kita bahwa ia adalah Antikristus segenap-genapnya dan Anti-Petrus dan bahwa ia mengetahuinya! Sebab sebagaimana ia mengakui bahwa misi St. Petrus dan misi Gereja sendiri didirikan di atas pernyataan bahwa Yesus adalah Kristus, landasan Gereja sang Antikristus (sekte Vatikan II yang sesat) didirikan di atas penggantian Allah dengan anusia, yang diajarkan oleh Yohanes Paulus II dengan menyatakan bahwa setiap orang - termasuk dirinya sendiri – adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup.

Ia sungguh adalah Antikristus, dan oleh karena itu ia ada di sini untuk mengkhotbahkan manusia di tempat Kristus.

Paus St. Pius X, E Supremi Apostolatus, 4 Okt. 1903: “Sedangkan, di sisi lain, dan hal ini menurut Rasul yang sama, adalah tanda yang khas milik sang Antikristus, manusia telah, dengan kelancangan yang tak terbatas, menempatkan dirinya sendiri di tempat Allah ….”

Dan bagi mereka yang berpikir bahwa Anti-Paus Yohanes Paulus II tidak sungguh-sungguh memaksudkan apa yang dikatakannya di atas, pertimbangkanlah kenyataan bahwa ia telah memberitahukan kita hal yang sama di dalam surat ensikliknya yang pertama dan di dalam sambutan Hari Natalnya yang pertama, dan ia telah mengkhotbahkan hal itu selama 25 tahun.

Di dalam surat ensikliknya yang pertama, Anti-Paus Yohanes Paulus II menyatakan bahwa penyembahan terhadap Manusia adalah Injil, Kabar Baik, dan Kekristenan.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Redemptor Hominis (#10), 4 Maret 1979: “KENYATAANNYA, NAMA UNTUK KEKAGUMAN YANG MENDALAM AKAN HARGA DIRI DAN MARTABAT MANUSIA ADALAH INJIL, DALAM KATA LAIN: KABAR BAIK. KEKAGUMAN ITU JUGA DISEBUT SEBAGAI KEKRISTENAN.”

Di dalam Sambutan Hari Natalnya yang pertama, Anti-Paus Yohanes Paulus II menyatakan bahwa Natal adalah pesta perayaan Manusia!

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Urbi et Orbi, 25 Des. 1978: “Saya sedang menujukan pesan ini kepada setiap makhluk manusia, kepada manusia di dalam kemanusiaannya. Natal adalah pesta perayaan manusia.”

Jadi, sebagaimana Anti-Paus Yohanes Paulus II menyatakan bahwa manusia adalah Kristus, Putra Allah yang Hidup di dalam homilinya yang paling pertama, dan sebagaimana ia menyatakan bahwa Kekristenan, Kabar Baik, dan Injil adalah kekaguman yang mendalam akan setiap manusia di dalam surat ensikliknya yang pertama, demikian pula, Anti-Paus Yohanes Paulus II yang Antikristus itu berpesan kepada dunia di dalam sambutan Hari Natalnya yang pertama sebagai Anti-Paus.

Definisi Natal adalah sebagai berikut :

“Natal (Christmas) – Misa Kristus, istilah bahasa Inggris yang umum untuk pesta perayaan hari ulang tahun Tuhan kita ….”

Natal adalah pesta perayaan kelahiran Yesus Kristus. Tetapi Anti-Paus Yohanes Paulus II yang Antikristus, di dalam sambutan Hari Natalnya yang pertama, berseru kepada setiap orang bahwa Natal adalah pesta perayaan manusia, dan dengan jelas menyiratkan bahwa setiap manusia adalah Tuhan Yesus Kristus. Dan Anti-Paus Yohanes Paulus II telah mengkhotbahkan doktrin dan injil manusia sebagai Kristus (yang diwartakannya kepada dunia pada homilinya yang pertama) selama setidaknya 25 tahun. Bacalah artikel kami di dalam situs ini tentang perkara ini untuk melihat seluruh ekspose yang mengejutkan.

Anti-Paus Yohanes Paulus II, Sambutan kepada Para Misionaris Darah yang Berharga, 14 September 2001: “Dan pada saat Paskah, sukacita ini sampai kepada kepenuhannya sewaktu terang kemuliaan ilahi bersinar di wajah Tuhan yang Bangkit, yang luka-luka-Nya bersinar selamanya seperti Matahari. Inilah kebenaran tentang jati diri anda, Saudara-saudara terkasih ....” (L’Osservatore Romano, 19 September 2001, hal. 10.)