Anti-Paus Benediktus XVI vs Kisah Rasul 28:23

Anti-Paus Benediktus XVI bersama para Yahudi

Kisah Para Rasul 28:23 – “Lalu mereka menentukan suatu hari untuk Paulus. Pada hari yang ditentukan itu datanglah mereka dalam jumlah besar ke tempat tumpangannya. Ia menerangkan dan memberi kesaksian kepada mereka tentang Kerajaan Allah; dan berdasarkan hukum Musa dan kitab para nabi ia berusaha meyakinkan mereka tentang Yesus. Hal itu berlangsung dari pagi sampai sore.”.

Ayat ini menarik. Di dalam ayat-ayat yang menjelang akhir dari Kisah Para Rasul, kita melihat bahwa St. Paulus, sewaktu ia menjadi seorang tahanan di Roma, menerima tamu-tamu. Banyak Judaei (orang dari daerah Yehuda) datang kepadanya. Kita membaca bahwa St. Paulus mencoba untuk meyakinkan mereka ‘ dari pagi sampai sore (a mane usque ad vesperam) ‘berdasarkan hukum Musa dan kitab para nabi…tentang Yesus’ (de Jesu ex lege Moysi et prophetis). Yakni, St. Paulus menunjukkan kepada mereka bagaimana Yesuslah yang dinubuatkan oleh para nabi dari Perjanjian Lama, dan bagaimana Yesus memenuhi nubuat-nubuat tersebut. Beberapa orang percaya, beberapa orang tidak percaya.

Hal yang menarik adalah St. Paulus menghabiskan waktu ‘dari pagi sampai sore’ untuk menyatakan bahwa Yesus memang memenuhi nubuat-nubuat Perjanjian Lama. Pesan ini, menurut ajarannya, harus diterima untuk keselamatan; tetapi para Anti-Paus Vatikan II (terutama Benediktus XVI) mengajarkan bahwa nubuat-nubuat Perjanjian Lama tidak semata-mata menunjuk kepada Kristus. Mereka mengajarkan bahwa orang sungguh diperbolehkan untuk percaya (layaknya orang Yahudi) bahwa Yesus bukanlah Mesias yang dinubuatkan. Posisi para anti-Paus ini tentunya sungguh bidah, antikristus, dan bertentangan dengan berbagai bukti alkitabiah. Posisi ini adalah penyangkalan terhadap Injil; tetapi posisi ini juga berarti bahwa St. Paulus menghabiskan waktunya ‘dari pagi sampai sore’ (Kisah Rasul 28:23); sebab menurut mereka, adalah suatu hal yang sungguh dapat diterima untuk percaya bahwa Yesus tidak dinubuatkan oleh Musa dan para nabi!

Benediktus XVI, God and the World {Allah dan Dunia}, 2000, hal. 209:
“Tentu saja seseorang dapat membaca Perjanjian Lama dengan cara yang tidak menuju kepada Kristus; Perjanjian Lama tidak menunjuk secara jelas kepada Kristus. Dan jika para Yahudi tidak dapat melihat janji-janji yang terpenuhi di dalam-Nya, ini bukan hanya karena kehendak buruk di pihak orang-orang Yahudi, tetapi benar-benar karena ketidakjelasan naskah-naskah {Perjanjian Lama}... Oleh karena itu, hal-hal ini benar-benar merupakan alasan yang baik untuk menolak bahwa Perjanjian Lama merujuk kepada Kristus dan untuk berkata, Tidak, ini bukanlah apa yang Ia katakan. Juga terdapat alasan-alasan yang baik untuk merujuk kepada-Nya – itulah apa yang dipertentangkan para Yahudi dan Kristiani.”[1]

Benediktus XVI, Milestones {Batu Peringatan}, 1998, halaman 53-54:
“Saya telah menyadari bahwa agama Yahudi... dan iman Kristiani yang digambarkan di dalam Perjanjian Baru adalah dua cara untuk mengerti Kitab Suci Israel, kedua cara yang, pada akhirnya, ditentukan oleh posisi yang diambil seseorang sehubungan dengan karakter Yesus dari Nazaret. Kitab Suci yang pada hari ini kita sebut sebagai Perjanjian Lama sendiri terbuka kepada kedua pandangan tersebut...”[2]

Benediktus XVI berkata bahwa terdapat alasan yang baik untuk tidak percaya bahwa Perjanjian Lama merujuk kepada Kristus sebagai Mesias yang dinubuatkan. Ia berkata bahwa Perjanjian Lama tidak secara jelas menunjuk kepada Tuhan kita sebagai Mesias. Ini adalah suatu penyangkalan sepenuhnya terhadap Iman Kristiani. Hal yang membuat kemurtadan ini lebih memalukan adalah fakta bahwa Perjanjian Baru dipenuhi ayat-ayat yang menyatakan bahwa Tuhan kita adalah pemenuhan dari nubuat Perjanjian Lama. Sebagai satu contoh, di dalam Yohanes 5, Tuhan kita berkata secara spesifik kepada orang-orang Yahudi bahwa apa yang dituliskan di dalam Perjanjian Lama tentang diri-Nya akan mendakwa mereka.

Yohanes 5:39, 45-47 – “Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku... yang mendakwa kamu adalah Musa, yaitu Musa, yang kepadanya kamu menaruh pengharapanmu. Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku.”

Catatan kaki:

[1] Benediktus XVI, God and the World {Allah dan Dunia}, San Francisco, CA: Ignatius Press, 2000, hal. 209.

[2] Benediktus XVI, Milestones {Batu Peringatan}, Ignatius Press, 1998, hal. 53-54.