Ordo-Ordo Religius di dalam Sekte Vatikan II: Benar-Benar Murtad

“Kami mendevosikan dua hari penuh untuk berbagi pengalaman rohani pribadi kami... menghadiri ibadat nyanyian komunitas Buddhis, bermeditasi bersama, dan menikmati masakan vegetarian Cina yang sangat lezat.”[1]

Para ‘Benediktin’ Novus Ordo di dalam Konferensi “Monks in the West {Biarawan-biarawan di Barat}” bersama para Buddhis[2]

“-Ordo Religius. Sudah terlihat akhir bagi ordo-ordo religius di Amerika. Pada tahun 1965, 3.559 pria-pria muda belajar untuk menjadi imam-imam Yesuit. Pada tahun 2000, jumlah tersebut adalah 389. Untuk para Bruder Kristiani, situasi tersebut bahkan lebih buruk. Jumlah mereka telah menyusut sebesar dua per tiga, dengan jumlah seminaris yang jatuh sebesar 99 persen. Pada tahun 1965, terdapat 912 seminaris untuk menjadi Bruder Kristiani. Pada tahun 2000, hanya terdapat tujuh. Jumlah pria-pria muda yang belajar untuk menjadi imam-imam Fransiskan dan Redemptoris jatuh dari 3.379 pada tahun 1965 menjadi 85 di tahun 2000.”[3]

Bukanlah hal yang mengejutkan bahwa ordo-ordo religius di dalam sekte Vatikan II hampirlah menghilang. Mengapakah seorang Katolik yang muda ingin bergabung jika pada dasarnya satu-satunya hal yang mereka perjuangkan adalah promosi dari agama-agama sesat dan ‘martabat manusia’?

Para ‘Fransiskan’ di Massachusetts menerima para ‘Katolik’ gay tanpa mencela gaya hidup homoseksual yang menjijikkan, yang oleh karenanya mendukung mereka dalam aktivitas mereka.[4]

Para biarawati Novus Ordo beribadat bersama para Buddhis di depan patung Buddha.[5]

Situs resmi para ‘Yesuit’ Irlandia menyatakan dengan menonjol bahwa: “Tidak terdapat ibadat iman tanpa... keterbukaan terhadap pengalaman-pengalaman agama lain.”[6] Ini adalah dari Kongregasi Umum Yesuit Irlandia – sebuah kemurtadan total.

Situs resmi untuk ‘Ordo St. Benediktus’ Novus Ordo memuat tautan kepada situs Anglikan dan Benediktin ‘Ortodoks’![7]

Praktik Yoga juga sangat merajalela di dalam ordo-ordo religius Novus Ordo. Karena praktik jahat Yoga ini sangatlah tidak terkendali bukan hanya di dalam ordo-ordo religius Novus Ordo tetapi juga di dalam institusi-institusi sekuler, seperti YMCA, kami menganggap penting untuk mendiskusikan apa yang salah dengan hal tersebut. Bukankah Yoga hanyalah latihan peregangan badan? Tidak. Kami akan mengutip seorang ‘Imam’ Novus Ordo, ‘Romo’ James Manjackal, yang sangat mengenal hal tersebut:

“Apa itu Yoga? Kata Yoga berarti ‘persatuan’, tujuan dari Yoga adalah untuk mempersatukan pribadi seseorang, ‘JIVA’ yang sementara dengan ‘BRAHMAN’ yang tidak terbatas, konsep Hindu tentang Allah. Allah ini bukanlah seorang Allah yang memiliki pribadi, tetapi adalah sebuah substansi ilahi yang impersonal yang adalah satu bersama alam dan kosmos. Brahman adalah sebuah substansi ilahi yang impersonal yang ‘meliputi, menyelimuti, dan mendasari segala sesuatu.’ Yoga berakar di dalam Upanishad Hindu, yang berawal sekitar 1.000 SM, dan hal tersebut menjelaskan tentang yoga yang oleh karenanya, ‘menyatukan cahaya di dalam diri anda dengan cahaya Brahman’. ‘Yang mutlak ada di dalam pribadi seorang’ kata Upanishad Chanogya. ‘TAT TUAM ASI’ atau ‘ENGKAU ADALAH IA.’ Sang Ilahi tinggal di dalam setiap dari diri kita lewat perwakilan mikrokosmiknya, yaitu pribadi setiap orang yang disebut Jiva. Di dalam Bhagavad Gita, tuan Krishna menggambarkan Jiva sebagai ‘bagian diriku yang kekal’, dan ‘sukacita Yoga datang kepada yogi yang adalah satu dengan Brahman.’ Pada tahun 150 M, sang yogi Patanjali menjelaskan delapan cara yang menuntun praktik-praktik Yoga dari ketidaktahuan menuju pencerahan – delapan langkah seperti anak tangga. Mereka adalah penguasaan diri (yama), ketaatan beragama (niyama), sikap tubuh (asana), latihan pernapasan (pranayama), penguasaan indra (pratyahara), konsentrasi (dharana), kontemplasi dalam (dhyana), pencerahan (samadhi). Hal yang menarik untuk dicatat, di sini, adalah bahwa sikap tubuh dan latihan pernapasan, yang sering dianggap sebagai keseluruhan Yoga di negara-negara Barat, adalah langkah ke-3 dan ke-4 menuju persatuan dengan Brahman! Yoga bukan hanya suatu sistem latihan jasmani, tetapi adalah suatu disiplin rohani, yang bertujuan untuk menuntun jiwa kepada samadhi, yaitu persatuan total dengan makhluk ilahi. Samadhi adalah keadaan di mana yang alami dan yang ilahi menjadi satu, manusia dan Allah menjadi satu tanpa ada perbedaan (Brad Scott: “Exercise or religious practice? Yoga: What the teacher never taught you in that Hatha Yoga class {Latihan atau praktik keagamaan? Yoga: Apa yang sang guru tidak pernah ajarkan kepada anda di dalam kelas Hatha Yoga}” di dalam The Watchman Expositor, Vol. 18, No. 2, 2001).”[8]

Pendek kata, Yoga adalah suatu disiplin rohani yang mencoba untuk menyatukan seseorang dengan keilahian di dalam dirinya dan menyatukannya dengan semua ciptaan lewat pernapasan, olahraga jasmani, konsentrasi, dst.

Praktik Yoga didasari ide bahwa manusia dan Allah itu satu, yang merupakan sebuah kemusyrikan

Ide bahwa keilahian dapat ditemukan di dalam diri sendiri, tentunya, adalah okultik. Ide bahwa keilahian terdapat di dalam seluruh ciptaan – ide yang mendasari dan menjadi tujuan dari praktik Yoga – yaitu Panteisme dan dikutuk oleh Vatikan I.

Paus Pius IX, Konsili Vatikan I, Sesi 3, Bab 1, Tentang Allah Pencipta segala sesuatu:
““Gereja Katolik Roma yang Kudus dan Apostolik percaya dan mengakui bahwa terdapat satu Allah yang benar dan hidup, Pencipta dan Penguasa Surga dan bumi … walaupun Allah ini adalah satu substansi rohani yang esa, yang secara mutlak sederhana dan tidak dapat berubah, Ia harus dinyatakan sebagai berbeda dari dunia dalam kenyataan dan esensi ….”[9]

Paus Pius XI, Mit Brennender Sorge (#7), 14 Maret 1937:
“Siapa pun yang mengidentifikasikan, lewat pengaburan panteistik, Allah dan alam semesta, dengan cara merendahkan Allah ke dalam dimensi dunia, atau dengan mengangkat dunia kepada dimensi Allah, tidak percaya akan Allah.”[10]

Sebagai catatan, Yohanes Paulus II sendiri mengajarkan ide panteistik yang telah dikutuk ini di dalam ensikliknya Dominum et Vivificantem (50.3), 18 Mei 1986. Ia berkata:

“Sabda telah menjadi daging.’ Penjelmaan Allah Putra menandakan pengangkatan kepada kesatuan dengan Allah, bukan hanya kodrat manusia saja, namun juga, di dalam kodrat manusia ini, dalam suatu makna tertentu, segala sesuatu yang merupakan ‘daging’: seluruh umat manusia, seluruh dunia bendawi yang kelihatan. Oleh karena itu, Penjelmaan juga memiliki suatu arti kosmik, suatu dimensi kosmik.”[11]

Perhatikan bahwa sewaktu ia menguraikan (seperti biasa) kepercayaannya yang sesat bahwa Kristus bersatu dengan setiap dan semua umat manusia, dalam kasus ini Yohanes Paulus II memutuskan untuk maju satu langkah lagi: bukan hanya Kristus mempersatukan diri-Nya sendiri dengan setiap manusia (katanya), tetapi dengan ‘segala dunia yang kelihatan dan material’. Menurut Anti-Paus Yohanes Paulus II, rumput, pohon, sungai, danau, samudra, dst. dipersatukan dengan Kristus lewat Penjelmaan-Nya. Ia mengembangkan ide tersebut di dalam kalimat berikutnya di dalam ensiklik ini.

Yohanes Paulus II, Dominum et Vivificantem (50.3), 18 Mei 1986:
‘Anak sulung dari segala yang diciptakan,’ menjelma di dalam kemanusiaan pribadi Kristus, menyatukan diri-Nya sendiri dengan cara tertentu dengan segala kenyataan manusia, yang juga adalah ‘daging’ – dan di dalam kenyataan ini dengan segala ‘daging’, dengan seluruh ciptaan.”[12]

Anti-Paus Yohanes Paulus II adalah seorang Panteis. Di dalam Panteisme, dunia dan Allah adalah satu hal.

A Catholic Dictionary {Kamus Katolik}, oleh Attwater:
“Panteisme – Suatu filosofi sesat yang mengaburkan Allah dengan dunia. Menurut beberapa orang dunia diserap oleh Allah (para panteis dari India, Spinoza); yang lain mengajarkan bahwa Allah diserap oleh dunia yang ia berikan kekuatan dan hidup... Tetapi semua [Panteis] mencoba untuk membangun sebuah identitas substansi antara Allah dan dunia.”[13]

The Catholic Encyclopedia {Ensiklopedia Katolik}:
“Panteisme, pandangan di mana Allah dan dunia adalah satu.”[14]

Karena, seperti yang kita telah lihat di atas, praktik Yoga adalah berdasarkan atas ide yaitu persatuan antara keilahian di dalam diri sendiri dan yang terdapat di dalam segala ciptaan, praktik Yoga oleh karena itu adalah suatu ungkapan kepercayaan kepada bidah panteistik bahwa Allah dan ciptaan-Nya adalah satu. Mempraktikkan Yoga, oleh karena itu, adalah mempraktikkan agama sesat dan mengungkapkan kepercayaan akan suatu allah yang sesat. Imam Novus Ordo yang konservatif yang kami kutip di atas, yang tersinggung oleh praktik Yoga yang merajalela di dalam kalangan ‘Kristen’ dan ‘Katolik’, meringkas situasi tersebut dengan amat baik:

“Praktik Yoga sebagus-bagusnya adalah kafir, dan seburuk-buruknya adalah okultik. Ini adalah agama antikristus dan untuk pertama kalinya di dalam sejarah, dipraktikkan secara luas di dalam dunia Barat dan Amerika. Sangatlah konyol bahwa bahkan para yogi yang ulung yang mengenakan Salib atau simbol Kristiani menipu orang-orang dengan berkata bahwa Yoga sama sekali tidak ada hubungannya dengan Hinduisme dan berkata bahwa hal tersebut adalah penerimaan budaya-budaya lain. Beberapa orang telah menyembunyikan Yoga di bawah kedok Kristiani dan menyebutnya ‘Yoga Kristiani’. Ini bukanlah persoalan menerima budaya orang-orang lain, ini adalah persoalan menerima agama lain...”[15]

Monastery of the Holy Spirit menawarkan suatu program khusus “Fundamentals of Yoga and Christianity {Dasar-dasar Yoga dan Kekristenan}”.[16] Carmelite Spiritual Center di Darien, Illinois menawarkan suatu Retret Yoga ‘Living Your Light {Nikmati Cahayamu}’.[17] Ecclesia Center yang ‘Katolik’ di Girard, Pennsylvania – yang disetujui oleh Diosesnya[18] – memiliki seorang staf yang adalah seorang instruktur Yoga!

“Michael Plasha adalah seorang Terapis Yoga yang terakreditasi dan seorang guru Yoga yang terdaftar di dalam Yoga Alliance... Ia juga terlatih di dalam meditasi Zen dan Vipassana. Sejak tahun 1980, Michael telah mengajarkan 3.000 kelas yoga dan meditasi... Yoga... adalah pendekatan non-dogmatis untuk mempersatukan kehadiran Ilahi di dalam semua orang.”[19]

Perhatikan bahwa Ecclesia Center mengakui bahwa Yoga adalah suatu pendekatan kepada kehadiran Ilahi ‘di dalam semua orang’, yang oleh karena itu membuktikan bahwa hal tersebut berakar di dalam, dan bertujuan kepada Panteisme dan okult. Situsnya juga berkata bahwa Ecclesia Center ‘memberikan pembaruan rohani kepada semua orang dari segala iman’.[20]  Ini benar-benar suatu kemurtadan, yang sepenuhnya disetujui oleh dioses.

Contoh-contoh lain dapat diberikan, tetapi praktik jahat Yoga begitu merajalela di dalam biara-biara ‘Katolik’ sehingga Budget Travel Online mengiklankannya!

“Lebih dari 2.000 biara dan pusat retret rohani terdapat di Amerika Serikat dan Kanada. Sekitar 80 persen berkaitan dengan ordo religius. Tetapi kebanyakan mengambil pendekatan yang lebih ekumenis, antaragama untuk mangakomodasikan ketertarikan yang semakin besar. ‘Zaman dahulu, suatu pusat retret Katolik akan diiklankan seperti apa adanya. Sekarang kebanyakan ingin semua orang untuk datang,’ kata Stone. Banyak tempat menawarkan yoga, pandangan Buddhis, berbagai macam doa.”[21]

Para ‘Trappis’ dan ‘Yesuit’ Novus Ordo ditempatkan secara resmi di dalam Biara Novus Ordo sebagai guru-guru Buddhisme Zen!

‘Imam’ Trappis, Romo Kevin Hunt, berlutut sewaktu ia ditempatkan sebagai Guru Zen oleh Romo Robert Kennedy yang ’Yesuit’.[22] Perhatikan patung Buddha di belakang.

Dialog antaragama biara (buletin) – disponsori oleh biara-biara pria dan wanita Benediktin dan Sistersian:

“Romo Kevin Hunt ditempatkan sebagai Guru Zen – Pada tanggal 17 April 2004, Romo Kevin Hunt, OCSO, seorang biarawan Trappis dari St. Joseph’s Abbey di Spencer, Massachusetts, dan mantan anggota dari dewan MID, ditempatkan sebagai guru Zen (Sensei) di dalam suatu upacara yang dilangusungkan di dalam biara tersebut. Penempatan tersebut dipimpin oleh Romo Robert Kennedy, SJ, yang adalah satu-satunya Yesuit Amerika Utara yang juga adalah seorang Master Zen (Roshi) dan yang juga bertugas sebagai guru Romo Kevin. Penempatan ini disaksikan oleh kepala biara St. Joseph dan komunitas biara yang lain serta lebih dari tujuh puluh tamu, termask guru-guru Zen dan anggota-anggota dari ordo religius Katolik di dalam negeri.

“Romo Kevin oleh karena itu menjadi biarawan Trappis pertama yang juga adalah seorang guru Zen. Untuk mengakui acara yang unik ini, surat pujian dituliskan oleh Yang Mulia Dalai Lama dan oleh Romo Peter-Hans Kolvenbach, kepala dari Serikat Yesus. Romo Kolvenbach menulis, ‘Banyak orang Kristiani merasa bahwa Zen adalah suatu alat yang berharga untuk memajukan kehidupan rohani. Dengan berfokus kepada saat ini lewat praktik dari teknik-teknik meditasi Zen, seorang Kristiani dapat menjadi lebih sadar akan kehadiran langsung Allah yang pengasih.’

“Perkataan-perkataan Romo Kolvenbach mencerminkan komitmen yang dibuat oleh para Yesuit pada Kongregasi Umumnya yang ke-34 untuk membangun dialog bersama agama-agama lain... Mencatat bahwa Paus Yohanes Paulus II telah berharap untuk dapat membuat dialog antaragama sebagai prioritas penggembalaan untuk milenium ketiga, Romo Kennedy berkata bahwa karya ini dengan Romo Kevin adalah salah satu cara di mana prioritas ini dapat dijalankan...”

Dialog Tahunan Ketujuh Vaishnava-Kristiani
“Pada tanggal 16-17 April 2004, tiga orang yang berhubungan langsung dengan MID Amerika Utara adalah bagian dari keenam belas orang yang mengambil bagian di dalam Dialog tahunan ketujuh Vaishnava-Kristiani, yang berlangsug di Rockwood Manor Park di Potomac, Maryland, di bawah sponsor bersama dari Dewan Pertemuan Ekumenis dan Antaragama dari Konferensi Waligereja Amerika Serikat bersama Masyarakat Internasional Kesadaran Kresna...
“Seperti di dalam tahun-tahun sebelumnya, hari pertama dari program ini diberikan sambutan-sambutan oleh seorang partisipan Kristiani dan partisipan Vaishnava, masing-masing berkomentar atas naskah dari kedua tradisi... Percakapan pembukaan menghasilkan dialog yang hidup di antara para partisipan untuk sisa hari tersebut dan pada hari yang berikutnya, yang bermula dengan menyanyikan himne-himne serta melantunkan doa-doa dari kedua tradisi.”[23]

Di sini kita melihat upacara-upacara di dalam biara Novus Ordo untuk menjadikan para pria sebagai guru praktisi okult Buddhisme Zen. Tetapi sekali lagi semua ini berlangsung karena mereka hanya mengikuti Vatikan II dan pemimpin Gereja Baru di Roma.

Mohon mencatat bahwa ‘Romo’ Peter-Hans Kolvenbach adalah ‘Kepala Serikat Yesuit’, yang menuliskan suatu surat yang memuji acara ini. Ia adalah pemimpin dari semua Ordo ‘Yesuit’ dari sekte Vatikan II.

Mohon mencatat bahwa buletin tersebut (yang dikutip di atas), yang disponsori oleh biara-biara ‘Benediktin dan Sistersian Amerika Utara’, merujuk kepada Dalai Lama yang satanik (yang mengaku diri seorang allah) sebagai ‘Yang Mulia’. Mohon mencatat bahwa program dialog antaragama Yohanes Paulus II digunakan sebagai pembenaran atas acara ini.

Akhirnya, mohon mencatat bahwa ‘Konferensi Waligereja’ Amerika Serikat mensponsori Dialog tahunan ketujuh Vaishnava-Kristiani di mana dinyanyikan doa-doa Hindu! Lihatlah para anggota, para rohaniwan, dan pemimpin-pemimpin Gereja anda, jika anda percaya bahwa sekte Vatikan II adalah Gereja Katolik.

Biarawati-biarawati di Gunung Karmel berdoa agar para Yahudi tetap menjadi Yahudi

Sebuah artikel diterbitkan di internet tentang biarawati-biarawati Novus Ordo yang tertutup yang menghabiskan waktu mereka dalam keheningan dan menginginkan para orang Yahudi untuk tetap menjadi Yahudi:

“Sewaktu Paus Yohanes Paulus II memohon agar terjadi keakuran antaragama di Tanah Suci, 17 biarawati yang tertutup di Gunung Karmel berdoa dengan hening untuk tetangga-tetangga Yahudi mereka. Bukan untuk memenangkan jiwa-jiwa bagi Kekristenan. Para biarawati ini menginginkan para Yahudi untuk tetap menjadi Yahudi...

“Bagaimana anda bisa menjadi pelayan di Israel jika anda berbicara tentang konversi? Kata Suster Angela del Bono, ibu kepala Biara Our Lady of Mount Carmel, dalam suatu wawancara yang langka dari balik kisi-kisi besi di dalam ruang tamu biara yang dibangun dari batu granit. Ia mengetuk dengan tangannya dahinya yang berkerudung. ‘Bayangkan jika seseorang datang ke sini dan mengatakan kepada saya untuk menjadi Adventis atau seorang Muslim,’ katanya, tersenyum akan semangatnya sendiri...

“Kami berdoa agar para Yahudi tetap setia kepada perjanjian mereka,’ kata Suster Angela del Bono, 68 tahun, yang memegang switer wul tebal di sekeliling jubah coklatnya yang menyentuh lantai di dalam biaranya yang tidak ada alat penghangat.

Kami berdoa agar orang-orang dapat sampai sepenuhnya kepada wahyu akan Allah... Jika mereka adalah orang Yahudi yang baik dan kami adalah orang-orang Kristiani yang baik hal ini sudah merupakan kemuliaan bagi Allah tanpa memaksakan orang-orang untuk berubah,’ kata sang biarawati dari Italia tersebut, berbicara dalam bahasa Inggris. ‘Kami berdoa untuk semua orang agar menjadi bahagia dan menjadi pantas untuk menghadap Allah. Setiap orang dapat pergi ke Surga-Yahudi, Katolik, Muslim, Zulu—jika mereka... berkehendak baik. Jika mereka merasa baik di mata Allah, jika mereka mengikuti hati nurani mereka, mereka akan masuk Surga.”[24]

Orang-orang perlu menyadari betapa buruknya hal ini. Hal ini menunjukkan kembali bahwa sekte Vatikan II adalah sekte Antikristus. Kepercayaan bahwa seseorang dapat dengan bebas menolak Yesus Kristus – doktrin dari sang Antikristus – telah meracuni ordo-ordo religius yang seharusnya dipersembahkan kepada Yesus Kristus.

1 Yohanes 2:22 – “Siapakah pendusta itu? Bukankah dia yang menyangkal bahwa Yesus adalah Kristus? Dia itu adalah antikristus, yaitu dia yang menyangkal baik Bapa maupun Anak.”

Hal ini juga mengingatkan kita bahwa orang-orang dapat menghabiskan banyak waktu di dalam tindakan-tindakan yang dianggap religius untuk Allah dan hal tersebut sia-sia untuk diri mereka jika mereka tidak memiliki Iman yang sejati. Para biarawati ini menghabiskan kebanyakan waktu mereka dalam keheningan dan biara mereka tidak memiliki mesin penghangat; tetapi mereka sama sekali murtad, menolak Allah dan terdapat di dalam jalan menuju Neraka. Hal ini menunjukkan kepada kita bahwa tanpa iman sejati tidaklah mungkin untuk menyenangkan Allah, tidak peduli betapa banyak tindakan-tindakan religius dan devosi yang seseorang pikir ia lakukan. Perhatikan bahwa sang biarawati di sini juga mengungkapkan secara persis bidah yang dikutuk oleh Paus Gregorius XVI, bahwa Surga terbuka untuk anggota-anggota agama apa pun yang ‘baik’ secara alami.

Paus Gregorius XVI, Mirari Vos (#13), 15 Agustus 1832:
“Dengan teguran dari sang rasul, ‘satu Tuhan, satu iman, satu baptisan’ (Ef. 4:5), semoga mereka menjadi takut, yaitu orang-orang yang membuat-buat ide bahwa dermaga keselamatan terbuka kepada orang-orang dari agama apa pun. Mereka harus mempertimbangkan kesaksian Kristus sendiri bahwa ’mereka yang tidak bersama-Nya melawan-Nya.’ (Lk.11:23) dan mereka yang tidak bersama-Nya akan tercerai-berai dengan tidak bahagia. Maka, ‘tanpa keraguan, mereka akan binasa selamanya, kecuali mereka berpegang kepada iman Katolik secara penuh dan utuh’ (Syahadat Atanasius).”[25]

Kemurtadan dari para Biarawati ‘Benediktin’ Novus Ordo; apa perlu dijelaskan lagi?

Kami telah mengutip fakta bahwa para ‘Benediktin’ Novus Ordo membuat tautan di situs mereka kepada situs Anglikan dan ‘Ortodoks’ Timur. Mary Lou Kownacki, ‘OSB’, adalah direktur eksekutif dari Alliance for International Monasticism, yang menghubungkan 200 komunitas-komunitas ‘Benediktin’ dan ‘Sistersian’ Novus Ordo di dalam negara-negara berkembang dengan komunitas-komunitas di Amerika Serikat. Ia juga adalah direktur pengembangan dan komunikasi untuk suster-suster ‘Benediktin’ Novus Ordo di Erie, PA. Sejalan dengan agama Vatikan II, ia memberi contoh yang nyata akan kemurtadan antaragama. Di dalam puisinya yang dikutip di bawah, ia memanggil sang ‘Kristus Kosmik’, yang katanya berbicara lewat Teilhard de Chardin, seorang imam ‘Katolik’ yang murtad. Ia juga berkata bahwa ia {‘Kristus Kosmik’} berbicara lewat sang penyembah berhala, Mahatma Gandhi, sang bidah Martin Luther King, Jr. dan para Yahudi Anne Frank dan Rabbi Heschel.

“Oh Kristus Kosmik... Lewat Teilhard de Chardin, ilmuwan kosmos, anda telah membayangkan surga dan bumi yang baru. Lewat Mahatma Gandhi, jiwa yang agung, anda menjadi tanpa kekerasan di dalam perjuangan untuk keadilan... Lewat Anne Frank... anda mempertahankan kebaikan di tengah-tengah suatu kejahatan yang besar... Lewat Martin Luther King, Jr.,... Lewat Rabbi Abraham Heschel, sang Hasidut yang bijak, anda telah menjawab pencarian kami akan makna.”[26]

Apa lagi yang kami perlu katakan? Sang pemurtad ini mengurus suatu aliansi yang menghubungkan komunitas-komunitas ‘Benediktin’ dan ‘Sistersian’ Novus Ordo. Dan orang-orang bertanya kepada kami mengapa kami tidak bersekutu dengan para ‘Benediktin’ Novus Ordo. Mereka yang menerima orang-orang semacam itu sebagai Katolik tidak bersekutu dengan Gereja Katolik.

Saint John’s Abbey: contoh umum dari kemurtadan yang memalukan di dalam ordo-ordo religius Vatikan II

Saint John’s Abbey, terletak di Collegeville, Minnesota, adalah salah satu dari biara-biara terkemuka dan bersejarah dari sekte Vatikan II di Amerika. Para ‘Benediktin’ di St. John’s Abbey, seperti sekte Vatikan II di mana mereka tergabung, sayangnya tidak sedikit pun Katolik. Seperti yang kami telah laporkan pada awal bagian ini, pada tahun 2004, St. John’s Abbey mengadakan “Monks in the West {Biarawan-biarawan di Barat}” – pertemuan dengan para ‘biarawan’ Buddhis.

Majalah mereka menyatakan: “Kami mendevosikan dua hari penuh untuk berbagi pengalaman rohani pribadi kami... menghadiri ibadat nyanyian komunitas Buddhis, bermeditasi bersama, dan menikmati masakan vegetarian Cina yang sangat lezat.”[27]

Ini benar-benar murtad.

Para ‘Benediktin’ Novus Ordo menghadiri ibadat doa Buddhis di Konferensi “Monks in the West”.[28] Perhatikan bahwa ‘salib’ mereka bukanlah sebuah salib, melainkan tanda tambah.

Majalah yang sama mengatakan: “...Kekristenan juga dapat belajar dari kebijaksanaan tradisi Buddhis, terutama di dalam hal-hal pikiran dan fantasi. Misalnya, di dalam satu sesi, seorang biarahan dari Shasta Buddhist Abbey... menggambarkan metode Buddhis untuk menerima perasaan-perasaan seksual tanpa menindakinya ataupun menahannya, tetapi hanya membiarkannya lewat... Kami menjelajahi kemungkinan untuk menerbitkan sebuah buku tentang apa yang kami pelajari dari arti dan praktik keselibatan di dalam kedua tradisi kami.”[29]

Jadi, anggota-anggota dari St. John’s Abbey bukan hanya bermeditasi dengan para pagan dan penyembah berhala dan juga menghadiri ibadat-ibadat mereka yang musyrik, tetapi juga mempersilakan mereka untuk mempromosikan filosofi mereka yang jahat yaitu untuk tidak menolak pikiran-pikiran kotor. Gereja Katolik, berdasarkan ajaran Yesus Kristus (Matius 5:28) telah selalu mengajarkan bahwa pikiran-pikiran serta gairah-gairah kotor harus ditolak. Apa yang kami telah bahas di sini adalah suatu contoh yang dalam tentang kemurtadan di dalam sekte Vatikan II, tetapi hal tersebut sangatlah umum.

Seorang anggota dari komunitas religius kami, sebelum menjadi seorang Katolik tradisional, melewatkan waktu di sebuah Biara Novus Ordo di South Carolina. Pada saat ia tinggal di biara tersebut, ia menghadiri sebuah ceramah oleh seorang ‘imam’ Novus Ordo yang kelihatannya adalah seorang teolog. Sang ‘imam’ mengatakan kepada para biarawan bahwa semua agama memimpin orang ke Surga, dan tidak terdapat keperluan untuk menjadi Katolik agar dapat diselamatkan. Para biarawan Novus Ordo yang hadir tidak terlihat menunjukkan reaksi apa pun, tersinggung ataupun terkejut atas ajaran-ajaran yang jelas-jelas sesat dari sang ‘imam’. Sang pria muda tersebut, tetapi, sangatlah bingung dan terkejut sehingga ia begadang pada malam hari untuk menuliskan ayat-ayat Kitab Suci untuk perlunya menerima Yesus Kristus untuk keselamatan untuk membantah kemurtadan sang ‘imam’. Pada hari berikutnya ia menyajikan informasi tersebut kepada para biarawan Novus Ordo untuk membantah apa yang telah dikatakan; mereka kelihatannya sama sekali tidak peduli.

Sebuah artikel oleh seorang Biarawati ‘Benediktin’, Sr. Mary Margaret Funk, menegaskan lebih lanjut kemurtadan total dari ordo-ordo religius sekte Vatikan II

Banyak orang berargumentasi bahwa ajaran-ajaran Vatikan II tidak menentang dogma Katolik sama sekali. Mereka menegaskan dengan keras bahwa agama Vatikan II sangatlah harmonis dengan agama Katolik yang tidak berubah. Beberapa orang menyebut orang-orang ini (yang membela semua hal dalam Vatikan II dan kemurtadan setelah konsili tersebut) neo-Katolik; kami menyebut mereka neo-apostat, karena mereka mencoba untuk menjelaskan lewat dalih-dalih dari penciuman Al-Quran sampai diperbolehkannya para pemuja berhala untuk mengambil alih dan berdoa kepada para allah-allah sesat di Assisi. Tetapi salah satu dari cara-cara yang paling menarik dan jelas untuk membuktikan bahwa sekte Vatikan II bukanlah Gereja Katolik adalah hanya dengan melihat apa yang dipercayai para anggotanya di kalangan setempat. Kami telah melakukan banyak sekali hal ini, tetapi cerita-cerita dari para individu yang telah berkecil hati untuk bergabung menjadi Katolik oleh para anggota Gereja Novus Ordo, termasuk uskup-uskup, pejabat-pejabat Vatikan dan guru-guru RCIA, tampaknya hampir tidak terbatas. Maka jika anda pernah ingin digerakkan oleh kegeraman suci melawan kemurtadan Vatikan II, atau jika anda menginginkan bukti atas betapa hinanya kekejian sekte Vatikan II, atau jika anda ingin diyakinkan bahwa adalah persoalan Surga atau Neraka untuk menolak sekte yang palsu dan non-Katolik ini yang berpura-pura menjadi Gereja Katolik, anda cukup menelpon gereja-gereja Novus Ordo dan bertanya kepada mereka: “Apakah anda menerima dogma bahwa Di Luar Gereja Katolik Tidak Terdapat Keselamatan? Apakah Islam adalah agama sesat? Apakah Yahudi agama sesat?”

Jawaban-jawaban yang anda akan dapatkan akan mengejutkan anda, jika anda tahu dan memiliki Iman Katolik yang sejati. Jawaban-jawaban yang anda akan dapatkan akan menegaskan untuk anda, jika anda berhati tulus, bahwa agama para individu ini (agama Vatikan II) bukanlah agama Katolik. Hal ini akan menegaskan untuk anda, jika anda berhati tulus, bahwa keseluruhan sekte Vatikan II adalah murtad, karena para individu ini hanya mempraktikkan apa yang diajarkan dan diberikan sebagai contoh oleh Vatikan II mengenai agama-agama non-Kristiani.

Dalam nada yang sama, salah satu dari kami membaca St. Anthony Messenger dan menjumpai sebuah artikel berjudul Islam: What Every Catholic Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui} oleh Mary Margaret Funk, ‘OSB’ (St. Anthony Messenger adalah salah satu penerbitan yang paling menonjol di sekte Vatikan II.) Berikut adalah sebuah artikel dari sang Biarawati “Benediktin” tentang Islam. Apa katanya?

Mary Margaret Funk, ‘OSB’, Islam: What Every Catholic Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, hal. 36, St. Anthony Messenger, Agustus, 2005:
“Tidak seperti orang-orang Kristiani, yang percaya bahwa Yesus adalah Putra Allah dan bagian yang tidak terpisahkan dari Allah, orang-orang Muslim percaya bahwa sang Nabi Muhammad yang Kudus (570-632) adalah seorang pria dan bahwa ia mengikuti Adam, Abraham, Musa, Daud, Salomo, dan Yesus sebagai nabi terakhir dari nabi-nabi agung yang menerima wahyu ilahi.”[30]

Sewaktu ia merujuk kepada Muhammad sebagai ‘Nabi yang Kudus’, Mary Margaret tidak berpikir bahwa perlu untuk disebutkan kepada para pembaca ‘Katolik’-nya bahwa Muhammad adalah seorang nabi palsu dan pencipta suatu agama sesat. Ia berlanjut:

Mary Margaret Funk, ‘OSB’, Islam: What Every Catholic Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, hal. 36:
“Muhammad menguji keaslian dari wahyu-wahyunya lewat doa dan puasa. Dua tahun setelahnya barulah ia mengumumkannya dengan pengalaman rohaninya yang dalam.”[31]

Kesan yang didapatkan oleh seorang pembaca yang berakal sehat dari artikel ini adalah bahwa Mary Margaret percaya bahwa wahyu-wahyu palsu Muhammad adalah asli atau mungkinlah asli (yang adalah suatu kemurtadan).

Mary Margaret Funk, ‘OSB’, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, hal. 38:
“Saya sangat terkesiap oleh pengertian mutlak dan penghormatan kepada Al-Quran yang disampaikan oleh para Muslim. Nama Allah, lagipula, hanyalah kata Arab untuk Allah, Allah yang satu dari Yahudi, Kekristenan, dan Islam.”[32]

Di sini kita melihat bahwa Mary Margaret mendasari pujiannya yang besar untuk agama sesat Islam atas dasar ajaran sesat Vatikan II bahwa Yahudi, Kristiani, dan Muslim diduga menyembah Allah yang sama. Kita melihat hal ini ditunjukkan di dalam kutipan berikut:

Mary Margaret Funk, ‘OSB’, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, hal. 39:
“Sewaktu saya menghadiri suatu sholat Muslim, saya merasa di rumah sendiri bersama para biarawati di Beech Grove, Indiana. Itu adalah Allah yang sama, pujian yang sama, dan lutut yang bertekuk yang sama.”[33]

Ini semata-mata adalah indiferentisme rohani. Tetapi semua ini tepatnya berdasarkan ajaran Vatikan II tentang para Muslim:

Dokumen Vatikan II, Nostra aetate (#3):
“Gereja juga memandang para Muslim dengan hormat. Mereka menyembah Allah yang satu, hidup dan tetap ada, pengasih dan mahakuasa, pencipta surga dan bumi, yang telah berbicara kepada umat manusia dan kepada hukum-hukumnya, bahkan yang tersembunyi, mereka siap untuk menundukkan diri mereka sendiri sepenuh hati, seperti Abraham, yang dihormati oleh iman Islam, patuh kepada Allah... Maka mereka memandang tinggi kehidupan moral dan menyembah Allah di dalam doa, derma, dan puasa.”[34]

Mary Margaret lalu melanjutkan:

Mary Margaret Funk, ‘OSB’, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, hal. 39:
“Komunitas saya yang terdiri dari 82 biarawati mengangkat saya sewaktu devosi saya suam-suam kuku dan sewaktu saya cenderung plin-plan. Saya melihat semangat yang sama dari antara teman-teman Muslim saya. Pemberhentian untuk berdoa adalah suatu norma yang memperbolehkan kami untuk menjadi sadar akan Allah pada saat rehat dan untuk membantu agar kesadaran akan Allah semakin diresapi. Apa yang selanjutnya terjadi adalah bahwa kami kembali melakukan ritual doa untuk kehadiran Allah yang dirasakan ini.”[35]

Para Muslim tidak mengakui Yesus Kristus sebagai Allah. Mereka tidak menyembah Allah yang sama dengan umat Katolik.

Jelas, Mary Margaret Funk menganggap bahwa agama sesat Islam – yang dianggap sebagai sebuah kekejian oleh Gereja Katolik – sebagai suatu cara yang seutuhnya sah untuk memuji dan ‘menyenangkan’ Allah. Mary Margaret Funk adalah anggota dari Our Lady of Grace Monastery di Beech Grove, Indiana. Ia bukanlah anggota dari Gereja Katolik. Ia menolak Kristus dan murtad, dan percaya akan keselamatan di luar Gereja dan bahwa agama-agama sesat tidaklah sesat. Ia adalah mantan kepala biara dari komunitas religiusnya yang besar, dan ia adalah direktur eksekutif dari Dialog Antaragama Biara. Ia hanya mengikuti ajaran Vatikan II dan ekumenisme setelah konsili; ia adalah contoh yang umum dari hierarki dan rohaniwati sekte Vatikan II.

Berapa banyak cerita semacam ini yang dapat diulang-ulangi? Mereka dapat diulangi tanpa habisnya, di dalam setiap dioses di bawah Benediktus XVI dan di dalam setiap komunitas religius yang bersekutu dengannya. Apakah Mary Margaret Funk dan jutaan orang lain telah salah mengerti ajaran Vatikan II? Tidak, ia telah mengerti dengan sempurna bahwa Vatikan II mengajarkan bahwa para Muslim menyembah Allah sungguh-sungguh di dalam doa, derma, dan puasa. Apakah Mary Margaret Funk dan jutaan lainnya telah salah mengerti arti dari kehadiran Yohanes Paulus II di mesjid, acara Assisi, kuil Buddhis, gereja Lutheran, dan sinagoga? Tidak, mereka telah mengerti hal tersebut dengan sangat baik dan bahwa tindakan-tindakan tersebut adalah suatu validasi atas agama-agama sesat tersebut. Itu disebabkan mereka telah mengikuti ajaran resmi Vatikan II yang menghasilkan kemurtadan mereka.

Kemurtadan Bunda Teresa dan Ordo Religiusnya, Misionaris Charitas

Bunda Teresa dari Kalkuta adalah pendiri Misionaris Charitas, salah satu ordo religius terbesar dan paling terkenal di dalam sekte Vatikan II. Bunda Teresa dianggap sebagai salah satu cahaya yang bersinar dari agama pasca-Vatikan II. Kenyataan yang menyedihkannya adalah bahwa ia bahkan bukan seorang Katolik. Indiferentisme rohaninya dan kemurtadannya dari Iman Katolik digambarkan di dalam wawancaranya di tahun 1989 dengan Time Magazine.

Wawancara Bunda Teresa pada tahun 1989 dengan Time Magazine – Ia mencintai semua agama!

“Time: Apa pendapat anda tentang Hinduisme?

Bunda Teresa: Saya mencintai semua agama, tetapi saya mencintai agama saya sendiri. Tidak ada diskusi. Itulah apa yang kami harus buktikan kepada mereka. Saat mereka melihat apa yang saya lakukan, mereka menyadari bahwa saya mencintai Yesus.”[36]

Seperti yang dikutip di sini, Bunda Teresa mencintai semua agama. Bunda Teresa mencintai agama-agama Setan! Ia mencintai agama yang musyrik, agama-agama yang menolak Kristus, dst. Ini adalah kemurtadan. Dan ia akan sebentar lagi menjadi ‘santa’ di dalam sekte Vatikan II {buku ini ditulis sebelum ‘kanonisasi’ Bunda Teresa di tahun 2016}, yang kembali membuktikan bahwa sekte Vatikan II bukanlah Gereja Katolik.

1 Korintus 13:3- “Dan sekalipun aku membagi-bagikan segala sesuatu yang ada padaku, bahkan menyerahkan tubuhku untuk dibakar, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, sedikit pun tidak ada faedahnya bagiku.”

Kasih dari Bunda Teresa adalah palsu, karena tidak didirikan di atas Iman yang sejati. Hal tersebut tidak ada faedahnya baginya.

Paus Pius XI, Mortalium Animos (#9), 6 Januari 1928:
“Itulah sebabnya, karena fondasi dari kasih adalah iman yang murni dan tidak ternodai, maka dari itu kesatuan iman haruslah merupakan ikatan yang hakiki yang mempersatukan para murid Kristus.”[37]

Ibrani 11:6: “Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah...”

Bunda Teresa menghormati Gandhi yang Hindu

Berikut adalah gambar Bunda Teresa yang memuja Buddha pada tahun 1975.

Di dalam gambar ini di kiri, kita melihat Bunda Teresa memuja Buddha di dalam sebuah upacara syukur untuk ulang tahun ke-25 Misionaris Charitas. Ia berlutut di dalam doa di pojok kiri gambar ini. Gambar di kanan adalah sebuah close-up dari upacara yang sama, yang berlangsung pada tanggal 7 Oktober 1975. Sewaktu kita mempertimbangkan tindakan ini, bersama dengan banyak pernyataan-pernyataan Bunda Teresa yang murtad di bawah, tidak diragukan bahwa ia adalah salah satu orang murtad terburuk dan nabi palsu terbesar di dalam sejarah Katolik.

Setelah Yohanes Paulus II melangsungkan pertemuan doa antaragamanya yang musyrik di Assisi pada tahun 1986 di mana, bersama berbagai kekejian lain, Dalai Lama menempatkan sebuah patung Buddha di atas Tabernakel, Bunda Teresa menyebut hari tersebut sebagai ‘hadiah paling indah dari Allah’.[38]

Sebuah buku yang baru saja dikeluarkan, Everything Starts From Prayer, Mother Teresa’s Meditations on Spiritual Life for People of all Faiths {Semua Berasal dari Doa, Meditasi-meditasi Bunda Teresa tentang Kehidupan Rohani untuk Orang-orang dari Semua Iman} juga menunjukkan penolakan Bunda Teresa yang utuh atas Iman Katolik dan perlunya Kristus untuk keselamatan. Pembukaan berikut mengutip pernyataan-pernyataannya yang paling terkenal, yang menunjukkan roh satanik dari karya Bunda Teresa:

Bunda Teresa: “Saya telah selalu berkata kita harus membantu seorang Hindu menjadi seorang Hindu yang lebih baik, seorang Muslim menjadi seorang Muslim yang lebih baik, seorang Katolik menjadi seorang Katolik yang lebih baik.”[39]

Ini adalah suatu kemurtadan dari Yesus Kristus dan Iman Katolik. Bunda Teresa juga berkata:

“Beberapa orang menyebut-Nya Ishwar, beberapa orang menyebut-Nya Allah, tetapi kita harus mengakui bahwa Ialah yang membuat kita untuk hal-hal yang lebih besar: untuk mengasihi dan untuk dikasihi. Yang penting adalah kasih. Kita tidak dapat mengasihi tanpa doa, dan oleh karena itu apa pun agama kita, kita harus berdoa bersama.”[40]

Pendek kata, Bunda Teresa percaya bahwa Allah (Allah Tritunggal Mahakudus) dan setan (allah-allah palsu para penyembah berhala) adalah satu dan sama. Fakta bahwa ia dianggap ‘suci’ oleh sekte Vatikan II adalah salah satu dari kesesatan rohani di dalam sejarah Kristiani. Bunda Teresa mengungkapkan sikap umum ketidakpedulian atas agama yang seseorang akui, dan menunjukkan persetujuannya atas agama-agama sesat dari Iblis (agama-agama non-Kristiani) secara konsisten.

“Sekali, sewaktu Bunda Teresa melayani seorang pria Buddhis yang akan meninggal, seorang pengunjung mendengarnya berbisik, ‘Anda ucapkan sebuah doa di dalam agama anda, dan saya akan mengucapkan sebuah doa seperti yang saya ketahui. Bersama kita akan mengatakan doa ini dan hal tersebut akan menjadi suatu hal yang indah bagi Allah.’”[41]

Di dalam Mother Teresa, A Pictorial Biography {Bunda Teresa, Biografi Bergambar} oleh Joanna Hurley, kita membaca hal berikut di halaman 68 tentang Ordo Bunda Teresa, The Missionaries of Charity {Misionaris Charitas}:

“Sebuah Ordo Katolik, The Missionaries of Charity {Misionaris Charitas} bagaimanapun ekumenis dalam karyanya. Para biarawati menguburkan orang-orang yang sekarat yang mereka telah rawat menurut ritus-ritus agama tiap-tiap individu, dan mereka merayakan hari libur setempat [dari agama-agama lain] bersama hari-hari libur Gereja. Di sini sekelompok biarawati muda membantu anak-anak menyalakan kembang api untuk Diwali, Festival Cahaya di India.”[42]

Hal ini berarti bahwa para biarawati dari ordo Bunda Teresa bukan hanya menyetujui, tetapi berpartisipasi dalam ritual pagan dari agama-agama non-Kristiani. Hal ini dikarenakan mereka mengikuti indiferentisme rohani dari pendirinya, Bunda Teresa. Pada halaman 68 dari buku ini, terdapat sebuah gambar dari para biarawati dari ordo Bunda Teresa yang menyalakan kembang api untuk festival Hindu Diwali dengan senyum lebar di muka mereka. Ini adalah dosa melawan Iman yang terburuk; tidak, ini adalah agama Antikristus – di mana manusia, dan kesukaannya untuk agama-agama sesat, menghapuskan dan menggantikan Yesus Kristus.

Biarawati ordo Bunda Teresa menghormati agama-agama sesat

Seorang teman kami dari Kanada baru-baru ini menelpon kepala biara dari salah satu biara Bunda Teresa. Teman kami berkata, “Bagaimana bisa Bunda Teresa tidak pernah mencoba mengonversikan seseorang?” ‘Kepala Biara’ dari Kanada menjawab: “Rasa hormat tertinggi untuk pribadi manusia adalah untuk menghormati agamanya.” ‘Kepala Biara’ tersebut berkata kepada teman kami bahwa para non-Katolik ini akan masuk Surga walaupun jika mereka menolak Kristus, selama mereka adalah ‘orang-orang yang baik’, karena itulah yang penting menurutnya. Dalam kata lain, manusia dan agama pilihannya lebih besar dari Yesus Kristus. Ini adalah Injil Antikristus, dan Bunda Teresa adalah nabi palsu utamanya dan contoh di luar para Anti-Paus Vatikan II. Ia menyelubungi kemurtadannya di dalam karya-karyanya yang murni jasmani saja, yang membuatnya tampak memiliki kasih yang sejati, walaupun sebenarnya ia tidak memilikinya sama sekali.

Paus St. Pius X, Editae Saepe (#28) 26 Mei 1910:
“Faktanya, bagaimanapun, semata-mata karya-karya baik jasmaniah hanyalah kebajikan yang palsu karena mereka tidaklah kekal maupun cukup untuk keselamatan.”[43]

Bunda Teresa memberi makan dan pakaian banyak orang, tetapi ia meninggalkan jiwa-jiwa mereka kelaparan untuk apa yang mereka paling butuhkan, Tuhan kita Yesus Kristus. Ia mencabut dari jiwa-jiwa ini satu-satunya hal yang benar-benar diperlukan, dan oleh karenanya bukanlah teman sejati mereka, tetapi musuh mereka.

Lukas 12:4-5: “[Yesus berkata] Aku berkata kepadamu, hai sahabat-sahabat-Ku, janganlah kamu takut terhadap mereka yang dapat membunuh tubuh dan kemudian tidak dapat berbuat apa-apa lagi. Aku akan menunjukkan kepada kamu siapakah yang harus kamu takuti. Takutilah Dia, yang setelah membunuh, mempunyai kuasa untuk melemparkan orang ke dalam neraka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, takutilah Dia!”

Yohanes 17:3: “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”

1 Yohanes 5:11-12: “Dan inilah kesaksian itu: Allah telah mengaruniakan hidup yang kekal kepada kita dan hidup itu ada di dalam Anak-Nya. Barangsiapa memiliki Anak, ia memiliki hidup; barangsiapa tidak memiliki Anak, ia tidak memiliki hidup.”

Kami telah menghabiskan waktu yang panjang untuk masalah ini karena kemungkinan besar sekte Vatikan II akan sebentar lagi ‘menganonisasikan’ Bunda Teresa yang murtad, yang menunjukkan beberapa indiferentisme rohani yang terburuk di antara para anggota sekte Vatikan II. Karena kanonisasi adalah infalibel, hal ini akan menunjukkan lebih lanjut bahwa para Anti-Paus Vatikan II bukanlah Paus sejati.

Kami dapat melanjutkan halaman demi halaman contoh-contoh dari kemurtadan ordo-ordo religius, tetapi poin ini harusnya jelas. Ordo-ordo religius Vatikan II murtad karena mereka mengikuti ajaran Vatikan II.

Catatan kaki untuk Bagian 32:­­­­­

[1] The Abbey Banner – Magazine of St. John’s Abbey, Collegeville, MN, Musim Dingin, 2006, hal. 24.

[2] The Abbey Banner – Magazine of St. John’s Abbey, Musim Dingin, 2006, hal. 24.

[3] http://www.townhall.com/opinion/columns/patbuchanan/2002/12/11/165161.html; juga Kenneth Jones, Index of Leading Catholic Indicators: The Church Since Vatican II {Indeks Indikator-indikator Utama Katolik: Gereja Sejak Vatikan II}.

[4] http://www.faithfulvoice.com/convertino.htm

[5] http://www.urbandharma.org/images/NunsoftheWest/31_JPG.html

[6] http://www.jesuit.ie/main/

[7] http://www.osb.org/

[8] http://www.jmanjackal.net/eng/engyoga.htm

[9] Denzinger, The Sources of Catholic Dogma {Sumber-Sumber Dogma Katolik}, B. Herder Book. Co., Edisi Ketiga puluh, 1957, no. 1782.

[10] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, oleh Claudia Carlen, Raleigh: The Pierian Press, 1990, Vol. 3 (1903-1939), hal. 526.

[11] The Encyclicals of John Paul II {Ensiklik-Ensiklik Yohanes Paulus II}, Huntington, IN: Our Sunday Visitor Publishing Division, 1996, hal. 316.

[12] The Encyclicals of John Paul II {Ensiklik-Ensiklik Yohanes Paulus II}, hal. 316.

[13] Donald Attwater, A Catholic Dictionary {Kamus Katolik}, Tan Books, 1997, hal. 366.

[14] The Catholic Encyclopedia, Vol. 11, New York: Robert Appleton Co., 1911, hal. 447.

[15] http://www.jmanjackal.net/eng/engyoga.htm

[16] http://www.trappist.net/newweb/enews_03_18_05.html

[17] http://www.carmelitespiritualcenter.org/living-light.asp?a=retreats

[18] Konfirmasi dari komunikasi telepon pribadi dengan Ecclesia Center.

[19] http://www.ecclesiacenter.org/staff.htm

[20] http://www.ecclesiacenter.org/index.htm

[21] http://www.budgettravelonline.com/bt-dyn/content/article/2005/06/04/AR2005060400391.html

[22] National Catholic Reporter, 16 Juli 2004.

[23] http://www.monasticdialog.com/bulletins/73/boardnews.htm

[24] http://www.beliefnet.com/story/16/story_1675_1.html

[25] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, Vol. 1 (1740-1878), hal. 237-238.

[26] http://www.spiritualityandpractice.com/days/features.php?id=10953

[27] The Abbey Banner – Magazine of St. John’s Abbey, Musim Dingin, 2006, hal. 24.

[28] The Abbey Banner – Magazine of St. John’s Abbey, Musim Dingin, 2006, hal. 24.

[29] The Abbey Banner – Magazine of St. John’s Abbey, Musim Dingin, 2006, hal. 25.

[30] Mary Margaret Funk, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, St. Anthony Messenger, Agustus 2005, hal. 36.

[31] Mary Margaret Funk, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, St. Anthony Messenger, Agustus 2005, hal. 36.

[32] Mary Margaret Funk, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, St. Anthony Messenger, Agustus 2005, hal. 38.

[33] Mary Margaret Funk, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, St. Anthony Messenger, Agustus 2005, hal. 39.

[34] Decrees of the Ecumenical Councils {Dekret-Dekret Konsili-Konsili Ekumenis}, Sheed & Ward dan Georgetown University Press, 1990, Vol. 2, hal. 969.

[35] Mary Margaret Funk, Islam: What Catholics Should Know {Islam: Apa yang Semua Orang Katolik Harus Ketahui}, St. Anthony Messenger, Agustus 2005, hal. 39.

[36] http://www.servelec.net/mothertheresa.htm

[37] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, Vol. 3 (1903-1939), hal. 316.

[38] Time Magazine, 10 November 1986.

[39] Anthony Stern, Everything Starts From Prayer, Mother Teresa’s Meditations on Spiritual Life for People of all Faiths {Semua Berasal dari Doa, Meditasi-meditasi Bunda Teresa tentang Kehidupan Rohani untuk Orang-orang dari Semua Iman}.

[40] Anthony Stern, Everything Starts From Prayer, Mother Teresa’s Meditations on Spiritual Life for People of all Faiths {Semua Berasal dari Doa, Meditasi-meditasi Bunda Teresa tentang Kehidupan Rohani untuk Orang-orang dari Semua Iman}.

[41] Anthony Stern, Everything Starts From Prayer, Mother Teresa’s Meditations on Spiritual Life for People of all Faiths {Semua Berasal dari Doa, Meditasi-meditasi Bunda Teresa tentang Kehidupan Rohani untuk Orang-orang dari Semua Iman}.

[42] Joanna Hurley, A Pictorial Biography {Bunda Teresa, Biografi Bergambar}, Courage Books, 1997, hal. 68.

[43] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, Vol. 3 (1903-1939), hal. 121.