Ajaran-Ajaran Katolik Spesifik terhadap Agama Islam

Kembali ke halaman Syahadat Atanasius

 

Paus Eugenius IV, Konsili Basel, 1434:
“ … terdapat harapan bahwa begitu banyak pengikut sekte Mahomet yang keji akan berkonversi kepada iman Katolik.”[1]

Paus Kalikstus III, 1455:
“Saya bersumpah untuk … meninggikan Iman sejati, dan untuk menumpas sekte iblis dari Mahomet [Islam] yang terkutuk dan tidak beriman di Dunia Timur.”[2]

Gereja Katolik menganggap Islam sebagai sekte yang “keji” dan “sekte iblis”. [Mohon mencatat bahwa Konsili Basel hanya dianggap sebagai ekumenis/disetujui di dalam 25 sesi pertamanya, seperti yang ditunjukkan oleh The Catholic Encyclopedia [Ensiklopedia Katolik] di Vol. 4 “Councils [Konsili]”, hal 425-426.] Suatu “kekejian” adalah sesuatu yang menjijikkan di hadapan Allah; hal semacam itu sama sekali tidak dipuji maupun dihormati oleh-Nya. Sesuatu yang bersifat “iblis” adalah hal yang berasal dari Setan. Islam menolak, dari antara dogma-dogma lain, Keilahian Yesus Kristus dan Allah Tritunggal. Para pengikutnya tidak beroleh keselamatan selama mereka tetap menjadi Muslim.

Paus Klemens V, Konsili Vienne, 1311-1312:
“Adalah suatu penghinaan kepada nama yang kudus dan sebuah aib kepada iman Kristiani bahwa di beberapa bagian dunia tertentu yang tunduk kepada para pangeran Kristiani di mana para Saracen [yaitu pengikut agama Islam, yang juga disebut Muslim] tinggal … para pendeta Saracen, yang sering disebut sebagai Zabasala, di dalam bait-bait atau mesjid-mesjid mereka, di mana para Saracen bertemu untuk menghormati Mahomet yang kafir, memuji dan memanggil namanya dengan suara lantang setiap harinya pada jam-jam tertentu dari suatu tempat yang tinggi ... Hal ini membawa kehinaan kepada iman kita dan menimbulkan suatu skandal yang besar kepada para umat beriman. Praktik-praktik ini tidak dapat ditolerir tanpa menyinggung kemegahan ilahi. Maka, dengan persetujuan konsili suci ini, Kami secara ketat melarang praktik-praktik semacam itu mulai saat ini di negeri-negeri Kristiani. Kami memerintahkan kepada semua pangeran Katolik, kepada mereka masing-masing dan semuanya ... Mereka harus secara tegas melarang invokasi publik nama Mahomet yang nista … Orang-orang yang memberanikan diri untuk bertindak secara berlawanan harus dihukum oleh para pangeran atas kekurangajaran mereka, agar orang lain menjadi tidak berani untuk melakukan kelancangan semacam itu.”[3]

Walaupun Gereja mengajarkan bahwa orang-orang yang meninggal sebagai non-Katolik tidak diselamatkan, Gereja juga mengajarkan bahwa seseorang tidak boleh dipaksa untuk menerima pembaptisan, karena kepercayaan adalah suatu tindakan bebas dari kehendak.

Paus Leo XIII, Immortale Dei (#36), 1 November 1885:
“Dan, kenyataannya, Gereja terbiasa untuk menjaga dirinya dengan sungguh-sungguh agar tidak seorang pun dipaksa untuk memeluk iman Katolik tanpa seturut kehendaknya, sebab, sebagaimana yang diperingatkan kepada kita oleh St. Agustinus dengan penuh hikmat, ‘Manusia tidak dapat percaya akan sesuatu yang berlawanan dengan kehendak dirinya sendiri.”[4]

Ajaran Konsili Vienne bahwa para pangeran Kristiani harus menegakkan otoritas sipil mereka untuk melarang praktik publik dari agama sesat tersebut, yaitu Islam, kembali menunjukkan bahwa Islam adalah agama sesat, yang menuntun jiwa-jiwa kepada Neraka (dan bukan Surga) dan menyinggung Allah.

Catatan kaki:

[1] Decrees of the Ecumenical Councils {Dekret-Dekret Konsili-konsili Ekumenis}, Vol.1, hal. 429.

[2] Von Pastor, History of the Popes {Sejarah Para Paus}, II, 346; dikutip oleh Warren H. Carroll, A History of Christendom {Sejarah Kekristenan}, Vol. 3 (The Glory of Christendom {Keagungan Kekristenan}), Front Royal, VA: Christendom Press, hal. 571.

[3] Decrees of the Ecumenical Councils {Dekret-Dekret Konsili-konsili Ekumenis}, Vol.1, hal. 380.

[4] The Papal Encyclicals {Ensiklik-Ensiklik Paus}, Vol. 2 (1878-1903), hal. 115.