Banyaknya pengakuan dosa yang buruk

“Betapa banyaknya pengakuan yang cacat, betapa banyaknya tuduhan-tuduhan yang dibuat kepada diri seolah-olah orang menuturkan sebuah cerita, betapa banyaknya pembenaran yang direkayasa, betapa banyaknya pertobatan berdusta, betapa banyaknya resolusi yang tak efektif, betapa banyaknya absolusi diberikan secara tak pantas! Akan anda pandang baik dan validkah pengakuan dosa orang yang menuduh diri berbuat dosa cabul nan najis yang kesempatannya terus dia jaga? Atau ketidakadilan terang benderang, yang tak berniat dia perbaiki sebesar yang dia sanggup? Atau dusta-dusta atau pelanggaran-pelanggaran entah bagaimana yang kembali dilakukannya segera setelah mengaku dosa?

Betapa mengerikannya penyalahgunaan sakramen yang kian agungnya itu! Yang satu mengaku dosa demi menghindari ekskomunikasi, yang lain untuk menyematkan reputasi peniten kepada diri sendiri; orang yang satu tak menganggap dosa-dosanya demi menyesatkan hati nuraninya, yang lain membungkam dosa-dosa itu karena rasa malu; yang satu menyembunyikan separuh dosa-dosanya karena niat jahat, yang lain menyingkapkan dosa-dosanya karena kebiasaan: yang satu tidak memikirkan tujuan sakramen tersebut dengan sungguh-sungguh, yang lain tak punya dukacita yang diperlukan, yang lain lagi tak punya tekad baik menyeluruh. Imam pengakuan yang malang! Betapa engkau harus menabur keringat demi membawa kebanyakan peniten menepati resolusi-resolusi ini, mendaraskan doa-doa ini, kalau tidak, pengakuan dosanya menjadi sakrilegi, absolusinya menjadi pengutukan, dan penitensinya ilusi!”

Catatan kaki:

Santo Leonardus dari Porto Mauritio, Sermons pour le carême [Khotbah-Khotbah untuk Masa Prapaskah], diterjemahkan dari bahasa Italia oleh F.-I.-J. Labis, edisi II, Tomus II, Khotbah XIII-XXXIII, Paris, P. M. Laroche, Librairie-Gérant, H. Casterman, Tournai, 1867, hal. 186-187.