Apakah tahbisan Lefebvre oleh Uskup Liénart valid?

Yang anda bicarakan ini adalah tuduhan bahwa Uskup Liénart (yang menahbiskan Uskup Agung Lefebvre dan mengonsekrasi Lefebvre bersama dua orang Uskup lain) dulu adalah Mason Bebas (Freemason), sehingga tidak menganugerahkan Imamat secara valid kepada Lefebvre; dengan demikian, semua imam tahbisan Lefebvre tidak valid.

Memang ada beberapa orang yang tulus kebingungan soal perkara ini, namun, posisi ini tidak bisa dipertahankan. Ini dikarenakan, ketika seorang pelayan menggunakan materi dan formula yang benar (yakni, ritus imamat tradisional), orang itu dipandang berintensi melakukan yang dilakukan oleh Gereja. Liénart dulu menggunakan ritus imamat tradisional dalam menahbiskan dan mengonsekrasi Lefebvre.

Kecurigaan bahwa Liénart dulu seorang Mason tidak cukup untuk mempertanyakan intensinya, sebab Liénart dulu menggunakan ritus tradisional dalam menahbiskan Lefebvre.

• Di masa Revolusi Prancis, Uskup Talleyrand dulu seorang Mason Bebas. Dia pun menahbiskan banyak imam. Namun tidak ada bukti bahwa Gereja menahbiskan ulang seorang pun dari para tahbisannya; justru sebaliknya, mereka diterima sebagai valid.
• Terlebih, ditemukan setelah kematiannya, bahwa Sekretaris Negara Paus Leo XIII, Kardinal Rampolla, adalah seorang Mason Bebas berperingkat tinggi. Rampolla tentu saja dulu menahbiskan imam-imam, tetapi toh tidak ada bukti bahwa ada satu orang pun dari para tahbisannya ditahbis ulang secara bersyarat.

Kalau orang bisa meragukan validitas garis tahbisan Lefebvre, lantas orang bisa saja mengulik sejarah dan mempertanyakan tahbisan hampir setiap orang.