Abad Pertengahan

Kami sudah menunjukkan bahwa ajaran Tradisi pastinya tidak berpihak kepada pembaptisan keinginan. Lalu, datang dari mana gerangan demam pembaptisan keinginan yang sekarang kita lihat ini? Mengapa pandangan itu menjadi keyakinan yang begitu tersebar luas di kemudian hari, padahal tidak pernah diajarkan sekali pun oleh konsili, definisi dogmatis, atau ensiklik paus kepada seluruh Gereja? Namun kebanyakan orang di zaman ini mengira itu adalah ajaran Gereja Katolik.

Seperti sudah dinyatakan sebelumnya, teori ini datang dari ajaran keliru  St. Agustinus dan  perikop ambigu dari St. Ambrosius di abad ke-4. Namun, akibat status luar biasa St. Agustinus sebagai teolog, ada banyak orang di abad pertengahan yang mengadopsi opini falibel St. Agustinus tentang pembaptisan keinginan, kendati fakta bahwa pandangan itu menentang keyakinan begitu banyak pihak di masa Gereja perdana.

Dan ketika St. Bernardus dan St. Tomas Aquinas yang begitu dimuliakan, menjadikan pembaptisan keinginan sebagai posisi mereka berdasarkan perikop-perikop St. Agustinus dan perikop ambigu St. Ambrosius, akibatnya, serangkaian teolog dari abad pertengahan sampai ke zaman kita kemudian mengadopsi pembaptisan keinginan, akibat rasa hormat kepada keterpelajaran tokoh-tokoh tersebut (terutama St. Tomas): suatu posisi mungkin adanya keselamatan bagi katekumen yang mati tanpa dibaptis dab bertentangan dengan keyakinan begitu banyak pihak serta tradisi liturgi Gereja perdana, belum lagi ajaran infalibel Gereja di kemudian hari tentang Sakramen Pembaptisan, Yohanes 3:5 dan Satu Pembaptisan, seperti yang akan kita lihat.